Вера в противоположности [Галина Золотникова] (fb2) читать постранично, страница - 3

функционировать, как целое. Если проделать тот же фокус с нашей психикой, препарировать все наши «я», результат будет тем же – все части связаны и работают, как одно. Так неужели Бог (идея о Боге, как обо всем сущем, идеале любви и чистоты) нуждается в какой бы то ни было противоположности?..

Развитие любого сообщества переживает спады и подъёмы, и связано это в том числе с идеологией, которую сообщество проповедует. Там, где людьми руководит страх, развитие вращается по кругу, там, где люди открыто и благожелательно работают с новым, развитие виток за витком продвигается вперед. Религия руководила государствами на протяжении долгого времени, но так ли эффективно было их гуманитарное развитие (уровень счастья жителей, отсутствие войн и конфликтов с соседями, забота о природе, и тд)?

Кто-то в ответ на этот вопрос предложит исключить веру в Бога совсем, кто-то просто посмеется, найдутся и те, кто за веру закидают других камнями, однако одно останется неизменным – всем нам важно движение вперед, которое со страхом под ручку вряд ли осилишь.

Глава 3. Вознесение

Любая система верований содержит в себе множество метафор и мифов. Одни нужны для роста и развития, другие, наоборот, сильно тормозят нас на этом пути. Как же так вышло? Ведь считается, что вера/религия целиком и полностью от Бога и о Боге. Только не стоит забывать, что трактуется она людьми.

Сегодня многие верующие до сих пор видят опору в древних текстах и опираются на них в своем духовном развитии, главная цель которого – особый вознесенный статус. Что это за звание, толком не может объяснить никто, и не потому что у человечества нет информации о нем (о вознесении написаны тысячи книг), быть может на планете было не так много людей, которые по-настоящему имели подобный опыт? Скажу сразу, здесь я не ставлю под сомнение историю об Иисусе или других великих Пророках, я лишь хочу понять, так ли важны испытания или ступени на пути обретения просветления, Божественном пути.

В 2020-е, время прорывных технологий, многие люди до сих пор верят, что чистый кишечник – это залог духовного обновления. Травотерапия, праноедение, окружение себя «чистыми» людьми, молитва до умопомрачения – популярные сегодня меры для получения заветного вознесенного статуса (причем статуса, который вряд ли достанется при жизни). Только как же Бог позаботится об остальных: всех тех, кто принимает горы болеутоляющего, никогда не читал рассказов о Создателе, или даже тех, кто курит и пьет алкоголь? Неужели они обречены на Божественный суд или даже … казнь?

Самая сложная часть в истории о Боге – поверить в то, что каждый из нас имеет право на вознесение (попасть на небо при жизни и вернуться обратно, испытать экстаз просветления, обрести вечную жизнь в человеческом теле и другие чудеса). Каждый!, а не избранный или исключительно тот, кто идёт по восьмеричному пути. Откуда может возникнуть такое заявление?

Давайте снова вспомним про то, что любое вероисповедание основано на мифе, метафоре, толкованием которых и занимаются святые люди. Святые люди не особенные, они такие, как все (можно ли считать особенным нейрохирурга или инженера, который в команде с другими учеными создаёт абсолютно новую технологию?), а значит они, святые, точно также, как остальные, имеют право на толкование Божественных посланий в меру своего ума, своих человеческих сил.

Миф о вознесении, к которому мы привыкли, – это в первую очередь рассказанная кем-то история, а не факт или повторяющееся явление, которое мы могли бы изучить со всех сторон. Так можно ли в него безоговорочно верить?..

Когда ставишь что-то под сомнение, это не всегда означает полное отрицание чего бы то ни было, скорее подобным действием мы хотим преобразовать прошлое, желая в будущем получить более точное объяснение, более надежный результат.

Вознесение, как один из способов общения/воссоединения с Богом, часто преподносится различными учениями, как что-то крайне труднодостижимое или неосуществимое без переживания страданий (сорок дней в пустыне, мученическая смерть, самоистязание тела/духа и так далее). Все бы ничего, если бы не два но: первое – результат в повторении чужого пути отсутствует (иначе мы бы знали множество историй доказательств), второе – миф о вознесении, в том виде, к которому мы привыкли, отпугивает людей, уводит от Бога в сторону, ведь если Бог и Его атрибуты про страдания, так ли Он нам вообще нужен?..

Решение для тех, кто присматривается к Богу, но боится ступить на путь духовного развития из-за сложных правил и испытаний, доставшихся нам от святых мужей, есть, и оно очень простое: сострадайте каждому, и вы сами не заметите, как вокруг начнут твориться настоящие чудеса.

Глава 4. Святая школа

Школа (среднестатистическая) в том виде, в котором она работает сегодня, – это место, в котором учатся через … страдания. Принято считать, что знания сами по себе бесполезны, и поэтому ученика нужно постоянно проверять на