Вера в противоположности [Галина Золотникова] (fb2) читать постранично, страница - 6


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

миром вещей, и ничто в нем не предвещает беды. Духовный мир, напротив, состоит из сплошных загадок, где ответ на одно не придает ясности другому, а то и вовсе заставляет зажмуриться от ужаса и дальше не идти. Почему так вышло? Почему человечество за все время своего существования так и не смогло найти простые и доступные ключи к самому себе, почему страх и невежество победили?

Религия во все времена была чем-то сакральным. Она хранила тайну о важном и поэтому к ней прислушивались. Происхождение, природа человека, методы познания самого себя – где вы еще все это найдете? К тому же религия (эзотерика) всегда пыталась дать простое объяснение чему бы то ни было, и люди тянулись на это знание и продолжают тянуться до сих пор. Все бы ничего, только в какой-то момент совершенно неожиданно в этом знании возникает страх: боязнь наказания за грехи, боязнь испытаний, даже боязнь нового. Вам не кажется странным, почему физика, как предмет, который мы изучаем в школе, нас не пугает, а духовное знание заставляет настораживаться? Не в том ли секрет, что физика – это знания, которые дарует нам природа, а мистическое знание – это то, что дают нам другие люди, ведь даже собственный мистический опыт мы чаще всего трактуем с помощью чужих слов.

Многие, столкнувшись с подобной загадкой, начинают исключать мистику вообще. Якобы если нет наглядного объяснения, доказательства, значит это точно чушь. Но ведь есть же и другой вариант: что если религия (Пророки, как ее основатели) всего лишь чуть-чуть «недожала» Божественное откровение, не став разбираться в его истоках, а посчитав абсолютным сразу, не подлежащим анализу извне? Согласитесь, пророка вряд ли посчитали Пророком, если бы он вышел к народу и предложил обсудить/проанализировать чистоту Послания, разобраться в его истоках и природе возникновения – все то, что сегодня наука делает с любой новой идеей.


Современный философ и футуролог Нассим Талеб не так давно ввел термин «черный лебедь», который означает непредсказуемое событие со значимыми результатами. Согласно этой теории именно из-за таких «черных лебедей» будущее невозможно предвидеть, потому что уверенность в собственных знаниях (предполагаемый «лебедь») еще не является знанием, соответствующим действительности. Иными словами, сначала идет эмоционально окрашенный миф и лишь затем сухая статистика и расшифровка фактов. В мире науки одним из самых ярких примеров «черных лебедей» является мистический миф об эфире (аналог темной материи), в современном мире это, конечно, пандемия, в которой многие до сих пор видят перст Божий, хотя простое объяснение практически у нас в руке. Миф может жить в обществе веками, но стоит лишь преодолеть страх (эмоциональный барьер/иллюзию сверхуверенности) и начать процесс изучения, как нам, подобно цветку после полива, способно раскрыться чистое знание.

Бог – это такой же миф со множеством трактовок от людей, уверенных в своей правоте. Заметьте, никто и никогда не связывал Бога со … статистикой. Нам всегда твердили, что Он исцелил (сколько людей конкретно?), Он наказал (поименный список?), Он создал (доказательства?), и тому подобное. А что если Бог вообще не человек? Не будет ли это значить, что Он не способен наказывать, говорить или исцелять по собственной прихоти?..

Тем не менее что-то все равно заставляет меня повторять снова и снова, что Он (Оно?) существует. Может просто настало то время, когда мы (человечество) наконец начнем без страха задавать самый скользкий для всех верующих вопрос – почему?

Глава 7. Предназначение Бога

Любой миф имеет под собой не только реальный процесс или явление, но и цель. Миф всегда чему-то служит. Чаще всего такой целью являются:

а) защита (чтобы молния не убила, сделаю для нее статую и подарю ей что-то для меня ценное, ведь если это работает с другими людьми, должно сработать и с природой);

б) упрощение быта (проще и быстрее лечить болезнь тем, что под ногами, чем разбираться в ее глубинной природе);

в) удержание власти (боятся не самого волка, а того, что он может с тобой сделать);

г) миф, как отправная точка для роста и развития. О последнем хотелось бы поговорить особо.

Практически каждому крупному научному открытию предшествует «миф» (в кавычках потому что использовать такую терминологию не совсем верно, зато наглядно, поэтому, по-моему мнению, здесь такое сравнение оправдано) – выдуманная история, на которую опирается ученый, чтобы расшифровать для себя что-то крайне сложное. Например, Эйнштейн и общая теория относительности. В начале был герой – человек, который стоит в лифте, и был бог – сам Эйнштейн, который парит в воздухе и наблюдает за человеком. Затем произошло явление. Лифт стал двигаться, и человек почувствовал, что его прижало к полу. Герой, находясь в лифте, объяснял свои чувства силой тяготения Земли, а Эйнштейн (бог), который видел всю картину целиком, говорил, что лифтом управляет подъемный кран, о котором человек никак не мог знать, потому что в лифте