Блаватская как духовный прожектор [Эди Билимория] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

БЛАВАТСКАЯ КАК ДУХОВНЫЙ ПРОЖЕКТОР


Введение

Мощный духовный прожектор рассеет мрачную тучу невежества. И тогда злобные создания, населявшие мир теней, увидят свет. И больше не будет того зла, что держало их во тьме.

Кажется практически аксиомой, что количество клеветы и оскорблений, обрушиваемых на отдельного человека его невежественными собратьями, прямо пропорционально благородству и желанию оного улучшить общую человеческую судьбу. По иронии кармы, благородная и духовная жизнь никоим образом не подразумевает автоматически того, что личные обстоятельства будут свободны от сильного напряжения. Так было с искупителями человечества, такими как Заратуштра, Иисус, Джордано Бруно и Мухаммед, чья непоколебимая миссия, рождённая их бескорыстной любовью к собратьям, заключалась в том, чтобы вывести людей из трясины невежества к вечному миру и братству. Увы, это безусловно относится и к Блаватской!

Так кем же была Елена Петровна Блаватская, эта русская дворянка, которую теософы всего мира с любовью называют просто Е.П.Б.? Из всего, что было сказано и написано как её поклонниками, так и врагами, что мы на самом деле знаем о ней? Но если проницательность не является нашей привилегией, всё же есть какие-то знаки, которые требуется рассмотреть, и факты, которые следует отметить. Мудрецы, пророки и посланники Света по всему миру, представители всех религий и культур приходили исцелять и благословлять. Ни один из них никогда не тратил впустую свою жизненную энергию, проповедуя материальную утопию или изобретая новые социально-экономические системы для оздоровления мировой политики и устранения физической бедности. Каждый из них осознавал, что именно невозрождённый, то есть, духовно обделённый человек был повсеместным источником уродства вокруг него, и поэтому именно через самого человека, его характер нужно искать дорогу к миру и истине. Так было и с Блаватской, которая каждую крупицу своей энергии посвятила продвижению к братству человечества путём обеспечения всеобщего доступа к тем частям Вечной мудрости, которые можно было законно и безопасно раскрыть широкой публике. За это великодушное самопожертвование ей пришлось испить до дна чашу клеветы и неблагодарности.

Предлагаем читателю стать свидетелем её достижений. Помимо того, что она была истинным оккультистом, философом и учёным (в полном смысле этого слова), она одновременно была неутомимой исследовательницей, талантливой писательницей, лингвисткой, поэтессой и пианисткой.

Как она достигла всего этого, и почему, представляя западному миру «Тайную доктрину», она процитировала Евангелие от Иоанна (7:16): «Моё учение – не Моё, но Пославшего Меня»? Кто же послал её?

Послание важнее посланника. Таким образом, эта статья состоит из двух частей. Сначала мы объясняем причины появления Е.П.Б. на мировой арене в 19-м веке, затем резюмируем её послание, а также формирование Теософского общества и его результаты. Что касается последнего, то поражает та свобода, с которой отдельные недоброжелатели Е.П.Б. продолжают и по сей день клеветать и очернять давно умершего человека, повторяя утверждения, которые многократно опровергались. По этой причине мы должны приложить все усилия, чтобы продемонстрировать, что обвинение в обмане и мошенничестве, которое преследовало Е.П.Б. с момента публикации в 1885 году британским Обществом психических исследований отчёта Ходжсона, было фактически опровергнуто их собственным вердиктом 1986 года, написанным специалистом по подделкам и анализу почерка Верноном Харрисоном. Во второй части мы расскажем о её жизни, творческих достижениях и финансовом положении.

Почему нужно больше Света?

Доктрина нити
Эзотерическую доктрину иногда называют доктриной нити (на санскрите: сутратма), поскольку она проходит через все философские, религиозные и научные системы, связывает их воедино, а также примиряет и объясняет их (Blavatsky 1938, vol. 2, p. 335). Мы обнаруживаем, что эта священная нить эзотеризма проходит через все события мировой истории, начиная с её истоков в глубине веков и заканчивая историческими временами. Мы видим это в мифах и легендах многих культур. Сначала это были полубожественные образы: Кришны – в Индии, Гермеса – в Египте, Митры – в Персии; за ними следовали великие мудрецы, такие как Гаутама Будда, Лао-цзы и Иисус Христос. На западе эту доктрину нити можно найти у греческих философов, таких как Пифагор и Платон, а также у гностиков, Симона Мага и других. Несмотря на безжалостное подавление со стороны христианской церкви, оно тем не менее проявляется в доктрине розенкрейцеров, алхимиков и герметиков, а также частично явным образом выражено в трудах Роберта Фладда, Якоба Бёме и Исаака Ньютона.

Западная мысль 19-го века и причина появления теософии
Состояние мысли в девятнадцатом веке, особенно во второй его половине, заставило Стражей