Как рождаются церковные конфликты [протодиакон Андрей Вячеславович Кураев] (fb2) читать постранично

Данный материал (книга) создан автором(-ами) «протодиакон Андрей Вячеславович Кураев» выполняющим(-и) функции иностранного агента. Возрастное ограничение 18+

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Андрей Вячеславович Кураев Как рождаются церковные конфликты

"Молдавские монахи и семинаристы восстали против имперской политики Москвы" - такие комментарии поспешили дать событиям в Кицканах некоторые молдавские и румынские средства массовой информации. Формальная сторона конфликта состояла в том, что монахи и студенты семинарии, расположенной на территории монастыря отказались принять новоназначенного ректора семинарии - епископа Юстиниана, русского по национальности.

Этот конфликт - замечательный пример того, как сами по себе совершенно неполитические действия церковных людей руками светских модельеров вдруг облачаются в политические одежды.

В Кицканском сценарии участвуют три действующих лица.

Владимир, Митрополит Кишиневский и всея Молдовы. 49-летний иерарх, возглавляющий православных Молдавии с 1989 года. До епископского посвящения был приходским священником. К карьере не стремился, на митрополичьем посту оказался неожиданно для всех, похоже, и для самого себя. Человек не жесткий, не авторитарный, в управлении епархией скорее медлительно-раздумчивый.

Доримедонт, епископ Единецкий и Бричанский (это север Молдавии), воспитанник Троице-Сергиевой Лавры. Человек подлинно монашеского устроения, любящий монашество, воссоздатель Кицканского монпстыря. Причем монастырь он восстанавливал как копию русской Троице-Сергиевой Лавры. Даже музыкальные распевы были взяты из Троице-Сергиевой Лавры (хотя и на молдавском языке), а не из Румынии. Человек, умеющий располагать к себе, "заражать" своей верой. Строитель и деятель. На 10 лет моложе митрополита Владимира и отчасти потому склонен к более активному и подвижному образу жизни. Эта его сама по себе добрая черта и породила нынешний конфликт: Доримедонт чаще бывал заметен в столице (Кишиневе), чем в своей епархии. В шутку в церковных кругах его именовали "епископ Единецкий и всея Молдовы". Во многих проектах, на многих встречах епископ Доримедонт заменял или опережал Кишиневского митрополита, что в конце концов создавало ситуацию двоевластия в Молдавской Церкви.

Юстиниан, епископ Тираспольский и Дубоссарский. Вместе с Доримедонтом учился в Троице-Сергиевой Лавре. Особенно сблизили их годы учебы Юстиниана в Румынии. По окончании учебы в Бухаресте иеромонах Юстиниан полгода проработал в Отделе внешних церковных сношений Московской Патриархии. Но потом бумажно-дипломатической работе в Москве он предпочел строительство храма в глубинке. Через три года Патриарх Алексий, побывав в Твери, увидел плоды работы Юстиниана - восстановленный огромный собор и светлую молодежную общину. Так монах, убежавший от карьеры в провинцию, был все же примечен и, с учетом знания им румынского (молдавского) языка, назначен в "горячую точку", в Приднестровье. Главное, что ему удалось за 6 лет в Приднестровье - конфликт между политиками Кишинева и Тирасполя не был переброшен в церковную жизнь. Ни один кишиневский чиновник ничем не ведает в Приднестровье. И только в храмах поминают имя митрополита Кишиневского как главы всей молдавской Церкви. Духовные и гуманитарные связи людей были сохранены - несмотря на ненависть и кровь, которыми были орошены воды Днестра в начале 90-х годов…

Эти небольшие портреты нужны для того, чтобы не демонизировать никого из участников конфликта. Это вообще особенность большей части внутрицерковных конфликтов: их участники, как правило - хорошие люди. И интересы, которые они отстаивают, как правило - вполне уместные. Но - люди есть люди…

Теперь от психологии перейдем к географии. Кицканский монастырь находится на окраине города Бендеры. Жители этого города, расположенного на правом берегу Днестра, тем не менее предпочли подчиняться не Кишиневу, а левобережному мятежному Тирасполю. Суть конфликта, напомню, состояла в том, что с правого берега другой молдавской реки - Прута - слишком громко тогда доносились голоса политиков, обещавший вот-вот присоединить Молдавию к Румынии. В тогдашнем политическом бомонде Кишинева эти призывы находили самый горячий прием - а вот мнение обычных молдаван, а уж тем более украинцев и русских, составляющих значительную часть населения Левобережья Днестра, оказалось совершенно иным. Парадоксальным образом "сепаратисты" выступили защитниками суверенитета Молдовы, защитив ее от поглощения более сильным соседом.

Итак, Кицканский монастырь оказался на территории Приднестровской республики. По церковным правилам границы епархии должны совпадать с границами государственного и административного светского деления. Храмы в Бендерах вошли в епархию епископа Юстиниана. Но Кицканский монастырь получил статус митрополичьего монастыря, прямо подчиняющегося Кишиневскому Митрополиту. Наместником же, то есть реальным управляющим в монастыре был о. Доримедонт (после его назначения на отдельную епархию наместником монастыря стал его родной брат; реальное ж управление обителью, хотя и