Часть 1
Нехватка храбрости

Глава 1
Свобода

Эта книга поможет найти и уважать внутреннюю истину и подлинность собственного существа. В течение многих лет я воздавала почести тому, что считала подлинным и верным, но позднее обнаружила, что все это время поддерживала собственные обусловленные убеждения. Возможно, сложные и утонченные, но всего лишь убеждения. Как выйти за пределы подобных убеждений и идей обусловленного ума? Как самостоятельно определить, что является подлинным и верным? В этом и состоит цель нашего путешествия.

Внутри каждого из нас есть место, расположенное глубже потока мыслей, порожденных ограниченным умом. Когда вы лучше познакомитесь с этим местом, вы почувствуете, что это и есть вы. Это не какое-то определенное положение или точка в пространстве. Возможно, слово «место» кажется не самым подходящим, но в этом случае оно выражает то, что находится вне времени и пространства, за пределами личного сознания. И все же мы интуитивно его чувствуем, если знаем, куда смотреть. Слова отлично помогают ориентироваться во внешнем мире, который занимает значительную часть нашего существования. Сейчас я использую эти инструменты – слова, чтобы провести вас по внутренней территории, состоящей из совершенно другого материала.

Как я могу направить вас к тому, что находится глубже ваших мыслей? Что вообще означает слово «глубже»? Как я могу быть уверенной, что вы действительно понимаете, куда я указываю, если каждый человек идет по жизни собственной дорогой? Как я могу внятно объяснить в книге то, что нельзя передать словами? Я не могу. Когда я писала эту книгу, сознательно старалась не использовать выражения, которые сегодня превратились в «духовный жаргон». Но иногда я все же прибегаю к некоторым клише, чтобы указать направление и дать подсказки, которые могут принести пользу. Такие фразы, как «смотри внутрь себя» и «внутренняя духовная природа», – это клише. Когда вы сталкиваетесь с ними в книге, постарайтесь отстраниться от того, что, по вашему мнению, они означают, и почувствовать их смысл. Другими словами, проследите, что они значат для вас в каждый момент времени, переводя внимание из головы в тело. Если вы будете воспринимать свою духовную природу через ощущения, а не через мысли, значение этих слов вызовет некий внутренний резонанс. Этот резонанс и есть путь к свободе.

Свобода возникает, когда вы каждый день можете жить в согласии со своей истинной природой. Исчезают опасения и чрезмерная осторожность, прекращаются манипуляции. Вы больше не говорите и не делаете то, что направлено на достижение скрытых целей и интересов. Я видела много людей, медитирующих изо дня в день многие годы, но их повседневная жизнь и отношения с близкими остаются неблагополучными. Эта книга направлена на то, чтобы соединить внутреннюю духовную природу с вашими мыслями и действиями. Наша цель ― согласовать разумное с духовным, чтобы в поступках отражалась подлинная суть вашего существа. Вы не сможете достичь этой цели, пока ваши слова и действия не будут гармонировать с глубочайшей внутренней мудростью. И даже после этого рост и развитие не остановятся – духовный путь не имеет конечного пункта.

В начале своего духовного пути я столкнулась с серьезными трудностями. Как и в любой другой культуре, общество, в котором я живу, устанавливает определенные поведенческие нормы и стандарты, основанные на его традициях и ценностях. Однако, по моему мнению, эти стандарты служат нам дурную службу – судя по тому, сколько людей выглядят несчастными. Я смогла найти очень мало доказательств, что наши общепринятые нормы хоть кому-то приносят пользу. К примеру, под притворным смирением часто скрывается ментальность жертвы. Люди, которые придерживаются правила «лучше отдавать, чем получать», зачастую не могут получить хоть что-то. Кроме того, беды и несчастья привлекают внимание и вызывают сочувствие общества, в то время как удача и процветание редко вызывают одобрение и похвалу. Я хотела прожить свою жизнь наилучшим образом, поэтому задалась вопросом: каковы мои принципы и стандарты? Я определила и перечислила свои личные ценности и интересы, но затем меня одолели новые сомнения. Что, если я переняла эти идеи от других людей и лишь воспринимаю их как собственные? Как я могу точно определить, к чему меня влечет? Как понять, что во мне подлинное, а что – обусловленное?

Когда я начала с подозрением относиться к установкам и ценностям, исходящим от других людей, я решила идти против правил. При этом я готова была принять любые внутренние – эмоциональные или ментальные – последствия своего выбора. По крайней мере, я узнáю, что это значит – жить, руководствуясь собственными решениями. Жизнь превратилась в серию тестов: я осознанно извлекала опыт из своих поступков, и это придало мне силы и храбрости. Чем увереннее я шла против правил, тем меньше на меня давила власть внешних иерархий и авторитетов.

Это привело меня к новому конфликту. Мой обусловленный образ мышления состоял из правил, которые я позаимствовала у других людей и воспринимала как собственные. Я верила, что моя жизнь должна подчиняться этим правилам. В голове звучал целый хор голосов, говорящих, чтó именно я должна чувствовать, думать и как себя вести. Я посмотрела внутрь себя – и обнаружила там еще одну версию внешнего мира. Эти усвоенные правила были очень сложным препятствием, но логика и опыт, которые я накопила, помогли мне устроить проверку – действительно ли есть веские причины доверять этим правилам? Бунтарь внутри меня, которому нравилось нарушать правила, превратился в духовного бунтаря. Если я действительно хотела найти что-то подлинное, нужно было бороться с укоренившимися мыслительными привычками, убеждениями и ценностями и выходить из зоны комфорта. Нарушая собственные правила, проверяя достоверность всего, что я считала правдой, превратившись в духовного бунтаря, я проложила путь к ясности, любви и свободе.

Несколько лет назад я сильно травмировала нижний отдел позвоночника: сломала один позвонок и повредила три диска. Мои собственные изыскания и некоторые медицинские рекомендации сходились к тому, что спустя три месяца постельного режима тело должно снова прийти в норму. Все это время я испытывала сильную боль, а первые несколько недель даже не могла ходить или сидеть без посторонней помощи. В первый же день после травмы я стала пытаться извлечь из этого опыта духовный смысл. Существует мнение, что, когда человек духовно пробужден, все страдания исчезают. Мне было интересно, правда ли это. Я не собиралась принимать обезболивающие, потому что хотела узнать, буду ли я испытывать страдания. Итак, страдала ли я? Да, я чувствовала ужасную боль, но можно ли назвать это страданием? Каким образом боль в моем теле относится ко мне самой? Бунтарь внутри меня отказывался принять что-либо за истину без проверки. Я провела десять недель в постели, но не страдала. Да, я испытывала страшную боль, но это не было страданием.

Итак, сначала я перевела внимание от внешних условий к внутренней территории ума, а затем глубже погрузилась в само сознание. Это история о том, как я стала духовным бунтарем. Убеждения и практики, описанные в этой книге, привели меня к существованию в бесстрашной свободе.

Готовы ли вы следовать за собственной духовной природой? Когда вы позволяете своей внутренней духовной мудрости направлять вас, она проявляется как смиренное желание быть открытым миру. Избавившись от привычных защитных стратегий, вы становитесь уязвимым и честным. Проявляясь в полную силу, ваша внутренняя природа трансформирует вашу личность. Давайте же выясним, как вы чувствуете, видите и ощущаете свою внутреннюю природу и как можете доверить ей руководство над своей жизнью. Необходимо, чтобы личность находилась в гармонии с внутренней сутью, а этого можно достичь, только если вы преданы собственной свободе – другими словами, если личность не ставится во главу угла, если вы не озабочены тем, чтобы всегда быть правым, пóнятым и любимым. С естественной уверенностью и смирением вы отвечаете на любое воздействие извне. Достигнув этого, обретаете полную гармонию между божественным и человеческим, и все конфликты исчезают. Это и есть свобода.

Что произойдет, если ваша вера в привычные убеждения развеется? Что вы будете чувствовать каждую минуту своей жизни, если перестанете доверять своим мыслям и считать их важными? В первую очередь, вы больше не будете испытывать неудовлетворенности, разочарований и сомнений. Если бы ваш ум перестал критиковать, комментировать, осуждать и отсеивать, чтó бы вы чувствовали прямо сейчас? Что, если все ваши убеждения – всего лишь эфемерные мысли, принятые на веру? Что, если вы перестанете постоянно искать что-то лучше того, что имеете, – не потому, что опустили руки и отказались от борьбы, а потому, что благополучно свели на нет бесконечные комментарии, придирки, жалобы и недовольство ограниченного ума? Ум очень редко делает нас счастливыми, а если это и происходит, счастье не длится долго.

Следующие главы помогут вам разрушить многочисленные преграды, которые вы сами же и построили. В некоторых случаях вам придется проявить инициативу, чтобы освободиться от того, что вас связывает. Искажения ума сильнее всего ограничивают нашу свободу и подвергают наиболее суровым наказаниям. Я приглашаю вас в путешествие. Погрузитесь в этот процесс целиком, и результаты не заставят себя ждать. Сохраняйте разум открытым, невзирая на то, что общепринятые убеждения и верования будут препятствовать формированию вашего нового образа мышления.

Будьте честными сами с собой. Вы читаете эту книгу, чтобы просто дать пищу для ума? Действительно ли вы готовы к трансформации? Я писала эту книгу не для того, чтобы из нее можно было выписать вдохновляющие цитаты и повесить на стену. Эта книга – настоящее путешествие. В следующих главах речь пойдет об определенных проблемах и о практиках, которые помогут их преодолеть. Чтобы следовать по этому пути, вам придется осознать и нарушить собственные правила. Однако цель не в том, чтобы полностью отвергнуть свой нынешний образ жизни (хотя в некоторых случаях, возможно, именно это и произойдет). Цель в том, чтобы освободиться от ограничивающих убеждений и способов мышления. Не беспокойтесь о внешних переменах, которые могут произойти после внутренней трансформации. Будьте готовы к тому, что вместе с мыслительными шаблонами изменится и ваше поведение. Хотя ваш ум может называть подобное поведение эгоизмом, продолжайте мужественно отбрасывать все отговорки, которые он создает. Поймите прямо сейчас: то, что вы делаете со своей жизнью, – ваша ответственность.

Глава 2
Бесстрашная свобода

Свобода от чего-то, свобода быть кем-то и делать что-то – это ограниченная свобода, поскольку она зависит от внешних обстоятельств. В этой книге мы будем исследовать радикальную свободу, которая существует вне ограничений, сама по себе. Такая свобода – это не состояние ума. Скорее, это соответствие между человеческой и духовной природой, переживаемое во внутреннем опыте. В моем представлении бесстрашная свобода – словно луч света, который начинает сиять, когда моя личность пребывает в гармонии с духом. В такие моменты я чувствую, что мой потенциал раскрывается полностью. В теле и уме возникает ощущение ясности и простоты. Даже если на меня давит какое-то чувство или отвлекает какое-либо событие, я знаю, что свет остается прежним – он не меняется никогда. Но мой личный опыт может измениться, если жизнь этого потребует.

Когда равновесие жизни нарушается, я понимаю, что мне необходимо проделать определенную работу, получить поддержку или отдохнуть. Возникают эмоциональное беспокойство и дискомфорт. Возможно, мне нужно научиться чему-то новому или изменить свои представления о мире. Я беру паузу, гуляю по пляжу или вожусь в саду. Тогда я чувствую, как естественный баланс постепенно возвращается. Я пытаюсь устранить препятствие, которое мешает моей личности. Если бы я просто настроилась на луч света и попыталась игнорировать всякое беспокойство, я отрицала бы свою человечность и использовала духовную природу, чтобы подавить естественное стремление к развитию и росту. Без ясности не может быть и свободы. Я не черпаю удовольствие во внутреннем конфликте, не закрываю на него глаза и не пытаюсь прийти к компромиссу. Я пребываю в состоянии ясности и вижу, что моя духовная природа уже является бесстрашной свободой. Это постоянное чувство баланса дарит мне удовольствие и радость. Вы тоже можете это испытать.

Свобода уже находится внутри вас – это неотъемлемая часть вашей духовной природы. Она глубже и мудрее, чем заученные реакции и мыслительные процессы. Найдите минутку прямо сейчас, чтобы определить, куда вы обычно направляете внимание, когда не заняты делами и общением с другими людьми. Умеете ли вы игнорировать поток мыслей, проходящий через ваш разум? Можете ли вы по желанию настраиваться на свою духовную природу? Или мысли постоянно командуют вами и занимают все внимание? Существует ли конфликт между вашими мыслями и внутренней духовной сущностью?

Внимание похоже на микрофон. Куда вы его направляете, что именно хотите лучше слышать? Прибавляете ли вы громкость своим мыслям или же усиливаете сигналы внутренней духовной природы, в которой почти ничего не происходит? Может быть, вы считаете, что внутреннее чувство бытия – это скучно? Правда в том, что в вашей духовной природе нет ничего скучного. Это открытое и свободное пространство, но ваш ум просто не способен распознать его качества. Место внутренней свободы существует не для того, чтобы делать жизнь увлекательной. Ваш разум будет ожидать развлечений или, по крайней мере, попытается отвлечься, когда вы направите внимание внутрь. Духовная природа подобными вещами не озабочена. Она не будет играть в игру «А лучше, чем Б». Она вообще не играет в игры; она гораздо глубже и обширнее вашей личности. Она существовала задолго до того, как появился разум и создал ваш взгляд на мир, и по-прежнему будет здесь, когда ваша личная точка зрения исчезнет.

Разум – удивительный механизм, который создает идеи относительно других вещей. Например, ваш разум может понять, что значит быть свободным от чего-то или для чего-то. Однако он не способен вместить в себя идею свободы, если она не относится к чему-то еще. Такую свободу он отвергнет. Он будет ассоциировать ее с негативными понятиями, ведь разум существует для того, чтобы группировать концепции и отделять одно от другого: первое он поместит здесь, а второе там; одно назовет хорошим, а второе – плохим; постарается запомнить одно и забыть второе. Разум не способен понять свободу, о которой я говорю, но ваша внутренняя природа хорошо о ней знает.

Бесстрашная свобода не опирается на мысли и идеи, которые подтверждают «мое» мнение. Более того, истинная свобода существует вне всяких известных ориентиров. Свобода не ведает страха; она живет ради самой себя. Как же действовать без знакомых критериев и точек отсчета? На этот вопрос нет удовлетворительного ответа, но действовать все равно можно, невзирая на осторожность и беспокойство ума. Вы должны быть готовы шагнуть в неизвестность.

Однажды Элен, одна из моих студенток, спросила: «Что случится с моими детьми, если я стану руководствоваться внутренними побуждениями? Я чувствую, что перестану адекватно реагировать на происходящее. Это что-то незнакомое. А ведь детям нужны стабильные и последовательные родители!» Я ответила: «А что случится с твоими детьми, если ты не ответишь на этот призыв к подлинности, если продолжишь повиноваться приказам ума и действовать из страха, подчиняясь своим мыслям? Как это поможет твоим детям? Ум мыслит мелкомасштабно. Он познает реальность через ограничения, которые сам же и создает. Разве такое наследство ты хочешь им передать?»

Если вас манит чистая свобода, вам негде будет спрятаться. Приготовьтесь увидеть себя целиком: любая нечестность и слабость рано или поздно будет обнаружена и раскрыта. Твердая убежденность в предвзятых мнениях растворится. Вы поймете, что каждое укромное место вашего ума было сформировано ограниченным мышлением и личными пристрастиями – неважно, насколько благородными и универсальными кажутся их причины. Ваш ум захочет защититься при помощи страха. Он не будет доверять происходящему. Только внутреннее стремление к свободе и предчувствие, что вас ожидает нечто большее, могут стать вашими проводниками. Все остальное – лишь игра ума. Вера, честность, доверие и проницательность станут главными инструментами на этом пути. Ваша духовная природа находится внутри вас, но у нее нет точного физического местоположения. Она не ограничена пространством (как и временем), хоть мы и говорим, что она расположена «внутри». Когда мы направляем внимание в глубь себя, это помогает освободиться от отвлекающих мыслей.

Пойдя навстречу этому внутреннему стремлению, вы вовсе не перестанете участвовать во внешней жизни. Поверьте, это совсем не так. Те, кого привлечет ваше сияние, наверняка захотят узнать, почему вы изменились. Некоторые порадуются за вас, другие будут встревожены. Не отвлекайтесь на реакцию окружающих, будьте верны выбранному курсу. Проблески истинной свободы возникают, когда вы не руководствуетесь мыслями и убеждениями, а действуете в согласии с ритмами внутренней духовной природы. Настраиваясь на свою духовную природу, вы находитесь в гармонии со своим истинным «Я». Те, кого обеспокоят происходящие с вами перемены, быстро вынесут свои суждения о том, что с вами происходит. Не обращайте на это внимания. Вам не требуется чье-либо разрешение, чтобы взять на себя ответственность за свою жизнь. Если вы привыкли искать одобрения у окружающих, вспомните о своем самоопределении, приветствуйте естественное раскрытие и созревание собственной духовной природы. Воспользуйтесь своей властью, возьмите на себя ответственность за свой духовный путь и ни перед кем не оправдывайтесь. Будьте духовным бунтарем. Делайте все возможное, чтобы раскрыть свою духовную природу и жить полной жизнью в бесстрашной свободе.

В духовной природе нет места страхам. Попробуйте произнести фразу: «Я не боюсь». Скажите это вслух прямо сейчас. Если это кажется глупостью, значит сейчас вами руководит разум, создавая ложное и ограниченное восприятие реальности. Ваша духовная природа ничего не боится. Можете ли вы настроиться на ту часть себя, которая не испытывает страха?

Практика:

Я не боюсь

Найдите внутри себя место, в котором утверждение «Я не боюсь» звучит как несомненная истина. Положите ладонь на живот. Прикосновение помогает перевести внимание от мыслей и головы к телу. Замедлите дыхание и расслабьте плечи. Еще раз произнесите фразу: «Я не боюсь». Если теперь это высказывание кажется более правдоподобным, подумайте о том, что мешало принять его раньше. Если вы получили доступ к своей духовной природе, следующие утверждения тоже будут для вас истиной: «Здесь нет страха. В этом пространстве внутри меня отсутствует страх. Моя духовная природа не знает, что это такое». Если вы не можете найти путь к месту, где нет никакого страха, это значит, что ваше тело хранит в себе последствия травматического опыта. В таком случае попытайтесь расслабиться еще больше. Травма могла отпечататься в вашем теле – в этом нет ничего необычного. В следующих главах мы еще обсудим эту тему. Но ваша духовная природа присутствовала здесь задолго до травмы. Постарайтесь отпустить мысли и пребывать там, где слова «Я не боюсь» – не просто аффирмация, а утверждение истины, которая отражается в вашей духовной природе.

Во время этой практики мы отводим микрофон от мыслей и подносим его к вашей духовной природе. Мы обнаруживаем эту природу благодаря одному из ее основных качеств – бесстрашию. В том случае, если ваше тело хранит в себе последствия травмы, микрофон будет усиливать чувство страха из-за пережитого опыта, вместо того чтобы помочь глубже погрузиться в духовную природу. Но что бы вы ни испытывали, не выносите суждений и не давайте оценок происходящему. Мы всего лишь наносим на карту территорию, по которой вы должны пройти, чтобы жить в бесстрашной свободе.

Глава 3
Храбрость

Читаете ли вы эту книгу в надежде, что слова сами по себе смогут изменить вашу жизнь? Надеюсь, что нет. Это означало бы, что вы пополните ряды многочисленных духовных искателей, хорошо начитанных и регулярно медитирующих, но не готовых заниматься трудной работой по изменению своих убеждений и мыслительных привычек. Духовный образ жизни сам по себе не ведет к свободе – для этого необходима внутренняя и личностная перезагрузка. Понадобится храбрость, если вы хотите стать духовным бунтарем и жить в бесстрашной свободе. Многое должно измениться.

Вам нужна храбрость, чтобы покинуть зону комфорта и изменить свой образ жизни. Необходимо пойти против внутренних убеждений, в которые вы верите. Возьмем для примера одного моего клиента – назовем его Боб. Он знает, что его брак разваливается. На самом деле Боб уже завершил эти отношения, но пока еще не признался в этом своей жене. Они продолжают посещать семейного психотерапевта: он хочет убедиться, что у жены есть возможности для внутреннего роста. Он верит, что проявляет доброту, позволяя супруге поработать над собой. Но в действительности он обманывает себя, свою жену и даже психотерапевта. Почему? Потому что убежден, что любой ценой нужно предотвратить конфликт и не причинить жене боли.

Раньше Боб играл роль миротворца в семье своих родителей и теперь продолжает создавать видимость спокойствия, хоть и знает, что мысленно и эмоционально уже отдалился от брака. «Я просто жду подходящего момента», – говорит он себе. Но для расторжения брака любой момент будет неподходящим – это дело совершенно не подходит для миротворца. Никогда не наступит подходящий момент, чтобы нарушить золотое правило Боба («мир любой ценой»), установленное им еще в детстве. Такие правила помогают детям выжить и сохранить безопасность, и во взрослом возрасте мы неосознанно продолжаем их придерживаться. Бобу нужна храбрость, чтобы увидеть, какие обусловленные реакции стоят за его мыслями и поступками. Ему нужно мужество, чтобы выйти из зоны комфорта и действовать согласно своим подлинным чувствам.

Вы, как и Боб, способны выдержать столкновение с чем угодно. Это ваши мысли пытаются убедить в обратном. Ваш разум не может дать точную оценку рисков – его задача состоит в том, чтобы сохранить в неприкосновенности систему убеждений, поддерживающих вашу идентичность. Перестаньте изо всех сил защищать принципы, не позволяющие вам изменить привычный и ограниченный взгляд на мир. Перестаньте ждать, что жизнь будет легкой. Прекратите надеяться, что кто-то или что-то вас спасет. Вы можете сделать это самостоятельно, набравшись смелости и изменив курс действий.

Храбрость проявляется в способности поставить под вопрос собственную систему убеждений. Она присутствует в вас, если вы можете честно исследовать картину мира, созданную в своем восприятии. Храбрость – это способность действовать несмотря на тревогу и страх. Слово «храбрость» (courage) происходит от французского coeur, что означает «сердце». Я не уверена, что храбрость рождается именно в сердце, но точно знаю, что не в уме. Твердая убежденность в какой-то идее вовсе не делает вас смельчаком.

Вернемся к Бобу. Он не знает, как начать болезненный разрыв с женой. Но стоит ему определить ограничивающее убеждение («мир любой ценой»), его тут же посетит озарение, которое происходит благодаря осознанию собственных шаблонов мышления. Затем он вспомнит, когда и почему занял эту позицию миротворца. Возможно, это выученное поведение, перенятое им от одного из родителей, или позиция, которую он занял самостоятельно, чтобы себя защитить. С помощью следующих трех шагов можно дистанцироваться от любых мыслительных шаблонов:

1) распознать убеждение;

2) определить, каким образом оно возникло;

3) принять решение отказаться от него.

Когда дистанция установлена, убеждение начнет отдаляться от вас, словно отколовшийся айсберг, дрейфующий в океане.

Когда мы определяем ограничивающее нас убеждение и вспоминаем, как именно оно возникло, мы можем почувствовать сильную эмоциональную боль. Прочными и устойчивыми убеждения становятся из-занепроработанных травм, отпечатанных в нашем теле. В таких сложных случаях, чтобы произошли изменения, придется столкнуться с внутренним страданием, возвращаясь к прошлому, чтобы исцелиться и освободить тело от травматических переживаний. Убеждения и поведенческие шаблоны, появившиеся в результате психологической травмы, кажутся нам особенно важными и заслуживающими доверия, ведь мы дорого заплатили за них – нам кажется, что именно они обеспечивают нашу безопасность. Привязываться к своим убеждениям – абсолютно нормально, причем они не всегда полностью ошибочны. Возможно, они помогли вам в прошлом, но высока вероятность, что теперь они уже не нужны. От скрытых убеждений не получится избавиться, пока вы не залечите раны, способствовавшие их появлению. Не существует быстрого способа обойти эту проблему.

Не стоит воспринимать устойчивое и повторяющееся убеждение как «всего лишь» мысль, если оно постоянно влияет на ваши чувства и поступки. В таком избегании нет храбрости. Если убеждение продолжает возвращаться, сколько бы вы ни осознавали его как «мысль», это означает, что нужно вернуться к тому моменту в прошлом, когда возникла эта мыслительная привычка. Это требует большой смелости. Сосредоточьтесь на этой смелости и будьте готовы к неожиданным последствиям и к тому, что ум предпримет все усилия, чтобы остаться в безопасности. Понаблюдайте за тем, как он предлагает приятную и комфортную привычность, пытаясь сохранить вашу жизнь. Если вы все еще боретесь за выживание, хотя настоящая угроза давно миновала, в этом нет никакой свободы.

Оставьте чувство страха для тех редких случаев, когда вы в реальной физической опасности, и уважайте свои чувства, когда они действительно необходимы. Вступая на неизведанную территорию, постарайтесь задействовать не эмоции, а любопытство. Любопытство – это открытость к неизвестному. Оно не взращивает фантазии и не пытается предсказать результаты, а внимательно наблюдает за происходящим. Сохраните способность удивляться тому, что произойдет мгновение спустя. Это позиция невинности и открытости, которая расширяет ваш опыт за пределы привычного диапазона. Продолжайте действовать с решимостью и не бойтесь нарушить собственные правила. Будьте любопытны к тому, что произойдет.

Шаг в неизвестность, отказ от подчинения собственным правилам может вызвать страх – но только в том случае, если вы сохранили привычку переходить от мыслей к эмоциям. Если вам не угрожает настоящая опасность, в страхе нет нужды. Нарушение мыслительных шаблонов подвергает опасности лишь идею о вас, созданную вашим собственным умом. В реальности вам ничего не угрожает – иначе вы просто не смогли бы спокойно сидеть и читать эту книгу.

Чудеса начинаются за пределами зоны комфорта. В конечном счете мы сожалеем лишь о тех возможностях, которыми не воспользовались.

Практика:

Я никогда этого не сделаю

Перечислите три действия, которые вам сложно совершить из-за представления о том, кем вы являетесь. Выберите один пункт из списка и воплотите его в жизнь. Будьте практичны и разумны в своем выборе. Убедитесь, что ваши действия не нарушают закон и не причиняют вреда другим людям. Ваша задача – на практике развить в себе храбрость. Попытайтесь не вовлекаться в эмоции стыда и страха. Не нужно добавлять новые травматические воспоминания в банк эмоциональной памяти. Будьте внимательны к настоящему и действуйте с позиции смелости. Совершите хотя бы один поступок, который, как вам казалось раньше, вы не способны совершить.

В тот период моей жизни, когда я интенсивно занималась самоанализом, меня подвез до дома парень, усадив на заднее сиденье мотоцикла. Он был полной противоположностью мужчинам, которые меня обычно привлекают. Я предпочитаю молодых людей, которые не любят красоваться перед другими и не выпячивают свои достоинства, – мне нравится некоторая загадочность. Этот же парень был целиком погружен в собственный образ и явно любил завоевывать женские сердца. По дороге домой мы заехали в бар. Я заказала чашку чая. Вскоре я почувствовала себя неловко, зашла в женский туалет и начала говорить с собственным отражением. «Что я здесь делаю?» Во мне возникло необычное ощущение, которое необходимо было изучить. «Этот парень – воплощение всего, что я осуждаю и не люблю в мужчинах». Внутренняя мудрость ответила: «Нужно расстаться с этими суждениями», на что мои мысли возразили: «Хм, я не слишком высокого мнения о женщинах, которые играют в эти игры… И это еще один набор суждений». Я посмотрела в зеркало и сказала себе: «Ты думаешь, что выше всего этого, не так ли? Ты думаешь, что ты лучше, потому что видишь все уловки, на которые он идет, чтобы уложить тебя в постель?»

Наконец на меня снизошло озарение: «Это я устраиваю соревнование и борьбу за превосходство. А этот парень просто остается самим собой и поступает так, как ему хочется. Это я застряла в собственных мыслях». И тогда я решила: настал момент пошатнуть свое убеждение, что я никогда не должна проводить время с такими мужчинами, как он. Я вернулась в бар и сказала: «Хочешь, найдем комнату?»

Упражнение сработало. Оно освободило меня от чепухи, в которую я верила. Следующие две недели я встречалась с этим парнем и отлично проводила время. Я знала, что должна сломать свои проекции, которые заставили меня представлять, как другие осуждают меня за подобное поведение. Я знала, что всего лишь проецирую свои личные суждения на него и саму себя. Нарушив собственные правила, я смогла посмеяться над своими драматическими переживаниями и рассказать о них ничего не подозревающему бойфренду. Затем он признался, что я правильно поняла его мотивы. У него была сексуальная зависимость, с которой он боролся более 30 лет. Ему казалось, что он хорошо ее скрыл. Несомненно, я сразу почувствовала сексуальные намеки, которые мне не пришлись по душе. Не умея сохранять объективность, моя личность заняла позицию высокомерного превосходства, отвергая то, что происходило с ним, и утверждая, что вся эта история касается лишь меня. Мы рассмеялись, когда поняли, что пытались использовать друг друга, хоть и по разным причинам.

Какие правила ограничивают вашу жизнь? Какие страхи, тревоги, импульсы или пристрастия влияют на ваши мысли и поступки? Вы можете отказываться видеть препятствия и ограничения, возведенные вокруг вас утверждением «Я никогда этого не сделаю», или можете встретиться с ними лицом к лицу и преодолеть. Но сначала нужно понять, что это за препятствия, после чего необходимо тщательно обдумать свои поступки. Нужно осознавать, что вы делаете и зачем. Отмечайте про себя, если через свое поведение вы стремитесь к признанию, принятию, любви или комфорту. В скрытых манипуляциях нет ничего храброго. Все ограничения существуют только в вашем уме. Когда ситуация подталкивает вас к поступку, который вы боитесь совершить, сделайте это!

Глава 4
Играйте по-крупному

Двигаясь по духовному пути, я пришла к служению людям. Сейчас я по-прежнему стараюсь приносить пользу другим, поскольку мне кажется это важным. Но вначале я должна была разобраться, зачем и как я должна ее приносить, а также найти в себе смелость для этого. Духовные поиски привели меня в Индию, где я пробыла некоторое время. Здесь у меня было много возможностей помогать людям. Несколько раз я останавливалась в ашраме, предназначенном для помощи обездоленным. Приехав туда впервые, я сразу же почувствовала себя как дома и работала не покладая рук от рассвета до заката. Год спустя я снова посетила этот ашрам и планировала остаться там на несколько недель. В первый же день я осознала, чтó такое бескорыстное служение мне дает: роль, которую можно играть, благородное занятие, возможность быть полезной. Тут-то и крылся подвох: все это было хорошо в моей системе ценностей духовного искателя.

Я помогаю другим, потому что мой ум утверждает, что это правильно, или моими действиями руководит духовная природа? Я должна была ответить на этот вопрос и определить свою мотивацию. Тогда я решила перестать помогать другим, оставаясь в окружении, где это было обязательным занятием, и посмотреть, что из этого выйдет. Я должна была найти в себе храбрость и противостоять неоспоримо высокой ценности служения, которую поддерживала и я сама, и ашрам, где я остановилась. Мне нужно было пройти через опыт, который еще никогда не испытывала: отказаться служить другим в месте, целиком для этого предназначенном. Пять мучительных дней я сопротивлялась своим личным склонностям, позволяя каждой эмоции и суждению возникать и исчезать, но эта внутренняя драма не повлияла на мою решимость. Что же произошло? Это упражнение шире приоткрыло доступ к моей духовной природе.

Спустя пять дней я без труда могла определить, когда моими действиями руководит обусловленный ум («я должна»; «могу, поэтому буду»; «помогать – это хорошо»; «от меня этого ждут»), и с легкостью игнорировать его предписания. Я научилась распознавать, когда внутри меня рождалось более глубокое желание. Казалось, это внутреннее побуждение более высокого порядка, который раскроется мне лишь позднее. Я научилась делать выбор – помогать или не помогать – без рациональных причин и доверять этому процессу. Вот что требует смелости: действовать, отказавшись от привычек и ожиданий, которые мы накладываем на себя и других. То, что правильно или безопасно с точки зрения вашего ума, может увести в сторону, противоположную от побуждений вашей духовной природы. Когда вы перестаете подчиняться приказам ума, громкость его призывов снижается. Переключите микрофон на свою духовную природу и избавьтесь от привычных шаблонов. Найдите в себе смелость меняться.

Теперь, почти пятнадцать лет спустя, я воспринимаю свой разум и личность как инструменты, которые помогают мне жить и действовать. В случае необходимости я пользуюсь ими как любым инструментом, а затем откладываю в сторону. Теперь бесстрашная свобода стала моим постоянным переживанием. Хоть я и ограничена рамками своей личности, я вижу более широкий поток жизни, в который она включена. История женщины по имени Жак, ее мысли и поступки – словно шоу на телевизионном экране, который расположен на фоне гораздо более обширного (возможно, бесконечного) пейзажа. Духовная природа поддерживает и включает в себя эту женщину подобно тому, как небольшой телевизионный экран занимает место посреди ландшафта. Когда выпадает возможность для личностного роста, голос моего разума начинает звучать громче. Я работаю над собой и узнаю что-то новое. Но, чтобы воспринимать историю женщины по имени Жак, словно только она и существует, мне пришлось бы отказаться от своей духовной природы. Когда новый опыт требует осмысления, моя личность не вытесняет все остальное – к счастью, я могу переключить канал. Я не нахожусь в центре Вселенной. Правильнее было бы сказать, что моя духовная природа содержит целую Вселенную, а Жак – лишь маленькая ее часть.

Приравняв себя к своей личности, вы себя ограничиваете, делаете мелким. Если исследуете свои чувства и будете честными, вы, вероятно, обнаружите, что ведете себя как большинство людей: защищаете свои обусловленные представления, волнуетесь о том, как вас воспринимают другие, и пристально следите за своим поведением, чтобы создать благоприятное впечатление о себе. Тем самым вы подчиняетесь внешним силам социального окружения, вместо того чтобы оставаться верным собственной правде. Может показаться, что это легкий выбор, но на самом деле вы выбираете тюрьму: там не нужно чем-либо рисковать и особенно выделяться, но придется вечно подчиняться чужим правилам, выпрашивать у других разрешение на любой поступок. Постарайтесь не идти на поводу у неприятных чувств. Чувства приходят и уходят, и чужие мнения тоже. Постарайтесь не совершать поступки, основываясь на эмоциональных реакциях.

Подсознательно или осознанно, в настоящий момент вы уже знаете, что на самом деле не соответствуете представлениям своего ума. Если понимаете, что вас не определяют ваши мысли, убеждения и черты характера, нужно быть честным с собой, идти на риск и не пытаться все время быть милым и приятным. Нужно перестать защищать и лелеять свое личное «Я». Сама жизнь стремится избавить нас от неискренности – это и есть ваш духовный путь.

Зачем защищать то, чем вы не являетесь? Если коротко – перестаньте принимать все на свой счет. Будьте спокойны. Смотрите, куда именно ведут вас эмоции. Наблюдайте за своими мыслями и суждениями, позвольте им появляться и исчезать. Перестаньте действовать, основываясь на личностных реакциях, – это создает внутренние конфликты и нагнетает пустой драматизм. Конфликты с другими людьми далеко не так опасны, как внутренние противоречия. Пожалуйста, прекратите так с собой поступать. Как это сделать? Ничего не принимайте на свой счет. Это всего лишь выученная привычка. Само собой, безопаснее оставаться в привычном положении, отстаивая с трудом выработанные убеждения, создающие историю вашего «Я», чем ступить на территорию, которую разум не знает и не может контролировать. Страх заставляет вас считать, что все происходящее – события, поступки, комментарии других людей – относится лично к вам. Постарайтесь не променять свою прекрасную духовную природу на роль персонажа, которого играете. Привычку расходовать энергию на защиту этого образа, постоянно создавать новые личные истории и уклоняться от призыва вернуться к духовной природе, – все это сейчас нужно отложить в сторону. Любые мысли, мнения или суждения, которые вы защищаете, предназначены для того, чтобы поддерживать образ вашего личного персонажа – с точки зрения ума это и есть ваше «Я». Наберитесь смелости, чтобы распознать эти защитные привычки, приобретенные по неведению.

Перестаньте искать безопасности, даже если считаете, что все остальные ведут себя точно так же. Такой образ жизни действительно почти универсален. Это общий опыт и устойчивая привычка, которая ограничивает людей, заставляет их бесконечно защищаться и судить друг друга. Единственный способ освободиться от таких поведенческих шаблонов – полностью от них отказаться.

Ограниченные личные мысли и представления создают всеобщее пространство фальши и притворства. Посмотрите на свою роль в этом пространстве объективно, без эмоций и осуждения. Воспользуйтесь шансом – позвольте своему миру немного потерять равновесие. Отбросьте предубеждения относительно себя и реальности. Откажитесь от привычки реагировать на мир согласно усвоенным стандартам – в этом нет свободы. Защищаться, обороняться и скрывать – выученные привычки, порождающие страх. Когда не самые приятные аспекты вашей личности дают о себе знать, радуйтесь этому разоблачению и старайтесь измениться, стать немного мягче. В такой мягкости и кроется настоящая сила. Радуйтесь, когда замечаете слепые зоны своего мышления, – так вы освобождаетесь от неведения. Нет нужды скрывать, игнорировать или защищать свое личное «Я». Покончите с этим самообманом!

Глава 5
Это не вы – это ваш мозг

С момента нашего рождения органы чувств собирают впечатления, которые в мозге преобразуются в электрохимические сигналы. Любой мысли или идее соответствует определенный нейронный импульс. Повторяющаяся мысль задействует уже существующие нейрохимические маршруты. Одинаковые мысли активируют в мозге один и тот же сигнал. Мозг создает целую сеть из нейронных маршрутов, соединяя отдаленные ассоциации, группируя концепции и наделяя их смыслом. В результате многократного повторения каждая сеть становится все более прочной. Со временем, если мы по привычке предаемся одним и тем же мыслям, мозг устанавливает нейронную сеть, которая работает в режиме «по умолчанию» и может стать очень устойчивой к изменениям. Чем больше повторов, тем более прочной становится эта сеть. Вот почему мыслительные привычки и убеждения так трудно преодолеть.

Главная цель нейронных сетей – распознавать и повторять, и не имеет значения, приносит ли привычное поведение пользу. Если мы лишь повторяем и избегаем выстраивания новых нейронных путей, чувствуем временное облегчение и знакомую безопасность. Мозг переключается на автопилот и использует шаблоны, выученные в прошлом, чтобы создать переживание настоящего. В такие моменты мы воспринимаем происходящее, опираясь на данные, которые хранятся в нашей памяти, а не находимся в текущем моменте. Подумайте, чувствуете ли вы дискомфорт, когда учитесь новому? Важно позволять себе наслаждаться вдохновением, творчеством, новыми впечатлениями, потому что запуск новых нейронных связей – это то, что поддерживает мозг в активном и работоспособном состоянии.

Одна из нейронных сетей, сложная структура, связывающая между собой множество участков, называется сетью пассивного режима работы мозга (СПР) – ее также называют сетью самореференции. Ее основная цель – создать ощущение «Я», персональной идентичности, и поддерживать ее стабильность, чтобы мы могли нормально функционировать в повседневной жизни. Эта система генерирует стимулы и вознаграждения, чтобы мы стремились к определенным целям и достигали результата. СПР также участвует в саморефлексии и нарративной памяти1, то есть создает мысли о прошлом и будущем. Его работа – порождать и воспроизводить устойчивое чувство «Я».

При отсутствии развитой осознанности и понимания происходящего СПР может взять из опыта сведения, которые не имеют с нами ничего общего, а затем использовать их для усиления чувства «Я». Принимать внешние случайные ситуации на свой счет; считать, что чужие поступки и события относятся ко мне, даже если это не так; думать о том, вызовут ли мои действия и слова принятие или отторжение у других – все эти мысли возникают, когда сеть пассивного режима выходит за пределы своих полномочий. Если мы не управляем своими мыслями, СПР выстраивает персональную идентичность, собирая информацию, полученную от органов чувств, и создавая ощущение, что почти все происходящее касается лично меня. Без должных ограничений эта сеть порождает мыслительные шаблоны, чтобы сделать истории, которые мы рассказываем о себе, последовательными и стабильными.

Возьмем мою подругу Анжелу. Однажды утром я заехала к ней, чтобы выпить чаю и поговорить. Открыв дверь, она тут же воскликнула: «Ты не поверишь, что я нашла!» Очевидно, что-то вызвало у нее сильное потрясение. Я спросила, что произошло. «Посмотри, что я обнаружила у Тома под матрасом», – и положила передо мной эротический журнал. «Мы женаты уже два года. Зачем он покупает этот хлам? Я что, вышла замуж за мужчину с эмоциональным интеллектом шестнадцатилетнего подростка?» Я ответила: «Анжела, дело не в тебе». Она меня не слышала. «Как он может поддерживать индустрию, в которой эксплуатируют женщин?» Я снова сказала: «Дело не в тебе». – «Мне казалось, у нас прекрасная сексуальная жизнь, но он, очевидно, так не считает!» – «Анжела, это не имеет никакого отношения ни к тебе, ни к вашей сексуальной жизни». Она остановилась. «Ох! Ты произнесла это уже несколько раз. Теперь я тебя слышу». Немного успокоившись, она приостановила личные драматические реакции и начала иначе воспринимать происходящее. Она увидела, что Том удовлетворяет личные сексуальные потребности безопасным путем, который не нарушает границы их брака. И поняла, что им нужно больше общаться и стремиться к глубокой интимности, учитывая свои различия, чтобы исследовать новые способы помогать друг другу и оказывать поддержку.

Когда Анжела увидела журнал, в ее сеть пассивного режима попала достоверная информация: мой партнер смотрит эротические журналы. Затем активировалась самореференция. Анжела утратила всякую объективность, начала создавать истории, касающиеся их с мужем отношений, и тут же в них поверила. Несколько недель спустя она рассказала, что они с Томом вдоволь посмеялись над ее реакцией. Она почувствовала угрозу, и это указало ей на необходимость поработать над собственной уверенностью. СПР создает ассоциации и находит личные смыслы в обыденных происшествиях, которые не имеют к нам никакого отношения, чтобы поддерживать чувство персональной идентичности.

Если ваше восприятие проходит через сеть пассивного режима работы мозга, вы будете автоматически уклоняться от всего неизвестного, потому что неизвестность подрывает стабильность. Желая оставаться в устойчивой и знакомой среде, СПР будет воспринимать как угрозу любую информацию, выходящую за рамки привычных шаблонов, – она может вызывать тревогу и навязчивое стремление вернуться на прежнюю почву. Эти эмоции возникают как естественное сопротивление новому и неведомому. Хотя в неизвестном могут скрываться богатые возможности для роста, СПР всегда будет побуждать вас остаться среди знакомого.

Двигаясь к духовной свободе, нужно перестать бояться неизвестного. Нужно понять, как воспринимать окружающее и общаться, не просеивая информацию через СПР. Для начала попробуйте внимательно понаблюдать за мыслями о себе, которые проходят через ваш разум, когда вы заняты определенным занятием. Например, когда совершаете добрый поступок, важно ли вам, чтобы его заметили? Когда вы готовите еду для друзей, ожидаете ли получить одобрение, не боитесь ли критики (это не то же самое, что готовить исключительно ради общего удовольствия)? Поддерживаете ли вы осанку, чтобы выглядеть моложе или стройнее? Бываете ли вы неискренними во время секса, чтобы вызвать у любовника желание и симпатию? За какими из ваших действий стоят скрытые цели? Эти мыслительные шаблоны порождает СПР. Все происходящее начинает относиться лично к вам.

Практика:

Определите личные программы и откажитесь от них

Вы можете жить, не наделяя все происходящие события и взаимодействия личным смыслом. Обратите внимание на внутренний монолог, который влияет на то, что вы делаете и говорите. Определите личные программы и откажитесь от них. Они могут быть корыстными и манипулятивными, и вы заметите, что многие из них даже не хотите осознавать. Не осуждайте себя, не принимайте этот факт на свой счет. Ваша задача – перенастроить мозг, чтобы слова и поступки обрели независимость от «Я», желающего получить от них пользу. Редко бывает, что дело действительно в вас. Пусть эта истина освещает ваш путь. Она приносит облегчение.

Нарративная память – опыт, который хранится в памяти в виде нарративов, историй повествовательного характера, главным персонажем которых являемся мы сами.

Часть 2
Всё в твоей голове

Глава 6
Как отключить СПР

Во время своего путешествия к свободе я несколько лет занималась духовными практиками «на полную ставку». Я стремилась осознавать собственный ум в каждом моменте, объективно наблюдая за своими мыслями. Я пыталась пребывать в молчании столько, сколько возможно, и каждый день много часов посвящала медитации. Когда я жила в Индии, мой образ жизни был очень простым. Чем бы я ни была занята, старалась делать это осознанно – наблюдая, но не комментируя. Если ум подталкивал меня к действиям, за которыми стояла личная заинтересованность, я отказывалась следовать за ним и ждала, пока не придет что-то более глубокое, чем просто субъективная мысль.

Теперь я расскажу, как моя сеть пассивного режима отключилась, выгорела и перестала работать. К этому моменту я еще не знала, что такое СПР, хотя интуитивно понимала, что на пути духовного пробуждения в работе мозга неизбежно произойдут перемены. Работая над собой, я иногда прибегала к радикальным методам. В этой книге я намереваюсь предложить более щадящий способ достичь такого же результата. Понимание работы СПР, ее роли и функций – ключевой элемент в осознании того, как меняется мозг после духовного пробуждения.

Однажды утром я принимала душ и заметила странное ощущение в левой части головы. Мне казалось, будто части моего мозга отсоединяются друг от друга. Я положила ладонь на голову и прислонилась к стене. Ощущение было таким, будто структуры мозга распадаются. Тут появилась мысль, которая помогла удержать страх в стороне: «Либо я схожу с ума, либо происходит событие, связанное с моей духовной практикой. Если это безумие и мне придется лечь в психиатрическую клинику – так тому и быть. На этом опыте я тоже смогу чему-то научиться». И я перестала сопротивляться. Я плохо помню, что происходило оставшуюся часть дня, но подозреваю, что это была моя обычная повседневная рутина, состоявшая из молчания и медитации.

На следующее утро, когда я проснулась, моя рука потянулась к ночному столику и взяла паспорт. Я прочла свое имя и дату рождения, посмотрела на фотографию, встала с кровати и подошла к зеркалу. Произнесла вслух имя, указанное в паспорте, посмотрела на фотографию, а затем на свое лицо… на фотографию… и опять на лицо, пока мой мозг не зафиксировал соответствие. Затем я подошла к календарю, висящему на кухне, – мой взгляд упал на первую незачеркнутую цифру. Я смотрела на дату, день недели, месяц и год, пока не вернула себе чувство времени. Затем я стала сравнивать сегодняшнее число с датой своего рождения, и постепенно поняла, какого я возраста. На несколько месяцев это стало моим ежедневным утренним ритуалом. Начался двухлетний период полного отсутствия мыслей. Ночные сны тоже исчезли. Я чувствовала только спокойствие и тишину – ничего не происходило. Я не думала о том, что мой разум спокоен. Также я не могу сказать, нравился мне этот опыт или нет, – в тот момент я не могла сравнивать, оценивать или составлять мнение о чем-либо. Моя СПР перестала работать – судя по ощущением, она просто выгорела и распалась.

Внезапно многие английские слова стали для меня звучать как иностранные. Покупая еду, я понятия не имела, что говорит местный лавочник. Возможно, я улыбалась ему в ответ или выглядела смущенно, – я не уверена. Я зашла в книжный магазин и купила словарь. Услышав незнакомое слово, пыталась отыскать его значение в книге – так я заново пополняла свой словарный запас. Среди слов, утративших свое значение, оказались «свеча», «суп», «петля», «библиотека» и «топливо». Я не «думала» о том, что нужно класть паспорт рядом с кроватью или вычеркивать прошедшие дни в календаре. Я не «принимала решение» купить словарь или искать в нем значение слов, чтобы восстановить лексикон. Моими действиями руководила внутренняя логика, не зависящая от мыслей.

Я жила в настоящем моменте, отвечая на то, что предлагала мне жизнь, и делала это достаточно успешно, чтобы не вызывать у других чрезмерного беспокойства. Каждое утро я воссоздавала линию времени и находила свое место на ней. Отождествление с женщиной по имени Жак перестало быть автоматическим процессом. Ежедневно я заново осознавала эту женщину, запоминала ее имя и начинала воспринимать собственную безличную точку зрения ее глазами. Спустя два месяца взгляд на фотографию в паспорте уже вызывал устойчивую связь между моим телом и изображением. Мне уже не приходилось подходить к зеркалу и календарю. В те годы я звонила своим родителям каждые несколько недель. Не могу сказать, изменилась ли частота этих звонков, но помню, о чем говорила. Во время этих звонков из уличной телефонной будки я смотрела вокруг и описывала то, что видела. Мне было нечего рассказать о «себе», поэтому я говорила о том, что наблюдала в текущий момент. Родственники сказали, что я кажусь отстраненной, оторванной от мира, что моя личность изменилась. Одна из моих сестер утверждала, что ей кажется, будто я умерла. Мне нечего было ответить.

Помимо какого-либо личностного опыта я утратила способность к сопереживанию. Я воспринимала чувства другого человека как принадлежащие ему – и только ему. С утратой персонального восприятия я потеряла и возможность сочувствовать чужим переживаниям на личностном уровне. В конце концов жизненные обстоятельства заставили меня вернуться в Ирландию. Снова появились мысли, я пыталась заново научиться поддерживать разговор и сопереживать другим. Спустя пять лет после отключения СПР я сидела со своим новым другом и думала: «О чем люди разговаривают? Я могу смотреть вокруг и говорить о том, что вижу, – это я умею. Это и есть искусство разговора?» Я могла размышлять и исследовать, представлять и оценивать, но все еще не умела говорить о «себе». Мне еще предстояло научиться выражать свою личную точку зрения.

Этот опыт и жизненный этап были важной вехой на пути к духовному пробуждению. Сейчас в моем уме снова возникают мысли, иногда они даже струятся непрерывным потоком. Ко мне вернулись ночные сны и случайные ассоциации, и я испытываю полный спектр эмоций. Главное отличие между тем, что было до этого опыта и после него, заключается в том, что теперь я в первую очередь фиксирую само возникновение мыслей, и лишь затем – их содержание. Между мной и моим мышлением существует постоянная дистанция. Я не всегда с легкостью верю своим мыслям и никогда не доверяю им целиком. Кажется, я разучилась относиться к ним как раньше.

В любом мышлении скрывается идея разделения – она необходима для нашего повседневного существования. Чтобы участвовать в жизни общества, нужна личность и умение говорить. Но теперь мое внимание, кажется, не ограничено личной точкой зрения. Другими словами, моя личность не в состоянии поглотить все мое внимание целиком. Внутренний монолог звучит очень тихо. Персональное «Я» проявляется на фоне более широкого и открытого пространства. Если вдруг узкая точка зрения личного «Я» снова вернется, я открыта для этого опыта. Понимая, что иногда такой образ жизни бывает мучительным, я не могу препятствовать этой возможности, как и любой другой.

Глава 7
Потребность быть правым

Основная цель сети пассивного режима работы мозга – создавать чувство «Я», обеспечить его выживание и устойчивость. Эта сеть собирает ваши убеждения, ценности, впечатления о социальном окружении, мысли о работе, семье, друзьях и самооценке, а затем объединяет их, чтобы создать устойчивый образ, воспринимаемый как собственное «Я». Она формирует и поддерживает вашу идентичность. Это то, кем вы себя считаете, – следовательно, это ложная идентичность. Персональное «Я», которое создает СПР, – это не вы. Исследуя личную идентичность, сконструированную и укрепленную нейронными сетями, вы не сможете найти в ней ничего глубже мыслей.

Жизнь, подчиненная ограничениям, которые создает чувство личного «Я», вызывает страдания. Это очень утомительно – постоянно поддерживать и укреплять мысли о «себе», словно от этого зависит ваша жизнь. Это именно то, о чем заботится СПР.

Нам не отдохнуть, пока мы подчиняемся неутомимой программе выживания, чтобы защитить то, что, по сути, является лишь идеей. Следовать командам СПР – значит действовать будто под гипнозом. Вы можете просто наблюдать за потоком мыслей, которые генерирует СПР, но верить в его истинность, приравнивая себя к идее «Я», – значит лишать себя свободы.

Что, если вы пойдете против определения «Я», созданного нейронными механизмами? Отступите на шаг в сторону от стабильной (и ложной) идентичности, которую мозг для вас сконструировал. Выйти за рамки «Я», созданного СПР, – значит нарушить собственные правила. Когда вы с кем-то расходитесь во мнениях и отстаиваете свою точку зрения, это связано с тем, как мозг определяет вашу личность. Пока вы не дистанцируетесь от этих механизмов, не захотите нарушать представления о своей персоне – это покажется вам слишком опасным. Ваши мыслительные шаблоны не позволят осознавать, что вы можете ошибаться. Очень трудно признать, что вы неправы, если ваше мнение приравнивается к вашей личности. Вы чувствуете необходимость быть правым всегда, ведь от этого зависит само существование вашего «Я».

До тех пор пока ваши мыслительные процессы зависят от СПР, вы будете защищать свою позицию, а если ваше мнение окажется ошибочным, уверенность в себе будет подорвана. Может показаться, что вас не уважают и не понимают. Чувство самосохранения влечет нас к тем людям, которые с нами согласны: они сопереживают нам и помогают поддержать высокую самооценку, и тогда мы чувствуем себя в безопасности и расслабляемся.

Ситуации, ставящие под вопрос нашу личность, причиняют боль. И все же они вовсе не бесполезны – они ослабляют ложную идентичность, раскалывая созданное мозгом чувство «Я». Будьте готовы столкнуться с болью и дискомфортом. Это помогает увидеть, как много сил мы тратим на сохранение личного эго.

Практика:

Выбирайте мудро

Вы можете избавиться от привычки быть тем, кем себя считаете. Следующие 24 часа не произносите ничего, что усиливает ваше чувство самоидентичности. Перестаньте автоматически следовать за привычными шаблонами мышления и понаблюдайте за тем, что будет происходить. Подумайте о том, что знакомые способы действовать и говорить – всего лишь уловка разума, позволяющая сохранить повторяющиеся мыслительные процессы в неприкосновенности. Это отличная возможность разорвать связь между вашими поступками и привычными мыслями, направленными на защиту и самосохранение. Важно, чтобы вы ощутили это переживание изнутри, – вы должны принять это чувство и позволить ему стать новой нормой поведения. Эта практика открывает путь к полному осознанию себя в каждом моменте.

Ваше субъективное восприятие нацелено на самосохранение. Оно попытается восстановить привычное чувство «Я», поскольку перестанет видеть собственные механизмы и закономерности. Мы не можем получить объективного представления о них, пока верим, что являемся личностью, которую они поддерживают. Когда вы понимаете, что мозг создает историю о вас, приходит облегчение. Ваш обзор расширяется: можно увидеть свою ограниченную личную историю со стороны.

Практика:

Сделайте что-то не так – не делайте все правильно

Перечислите десять своих убеждений о том, что «правильно» и «неправильно». Каждое предложение должно начинаться с фразы «Это правильно…» или «Это неправильно…» Поищите примеры того, что вы считаете универсальными принципами, а затем попробуйте нарушить каждое из этих десяти правил. Руководствуйтесь здравым смыслом и не нарушайте законы страны, в которой живете (даже если способны видеть их отстраненно). Если «нарушать закон – это неправильно» – одно из ваших убеждений, будьте мудрыми и осторожными, и пусть ваши действия не причинят вреда ни вам, ни другим людям!

Например, люди, которые стесняются своего тела и относятся к нему критически, обнаруживают, что нарушили личные принципы, проведя несколько дней на нудистском пляже. Другие говорят, что преодолели зависимость от правил, попросив босса о прибавке к зарплате без какого-либо обоснования. У каждого человека есть свой список запретов. Позвольте себе выйти за рамки того, что вас определяет, и наслаждайтесь процессом!

Когда вы делаете противоположное тому, во что верит ваша личность, вам приходится создавать новые нейронные сети. Таким образом ваша зависимость от СПР снижается. Вы можете сделать много маленьких шагов, незаметных для окружающих, пока накопленные изменения не проявятся в вас как полная открытость к жизни. Можно достичь особенно мощного прогресса, нарушив те правила и убеждения, в которых вы стесняетесь признаться даже самим себе. Не ассоциируйте непривычное поведение с отсутствием безопасности (это ведет к страху) – не рассматривайте новый опыт как нечто опасное или безопасное, хорошее или плохое. Вы прощаетесь со своей ложной идентичностью, нарушая ее основополагающие убеждения и отказываясь от потребности быть правым.

Глава 8
Сеть выполнения задач

Я могла ездить на велосипеде и готовить еду с выключенной СПР. Могла выполнять основные задачи, требующие моего внимания в течение дня. Не знаю, насколько хорошо я это делала, но я справлялась со всеми задачами, необходимыми для повседневной жизни.

Можно подумать, что без чувства «Я» жизнь просто развалится на куски, но этого не происходит. Почему? Потому что планированием, действиями и выполнением задач управляет другая нейронная сеть. Нейробиологи определили, какая именно часть мозга позволяет это делать, и назвали ее сетью целевой активности (англ. task oriented network – TON).

Когда ваше внимание обращено на какую-то задачу, TON запускает сигналы, которые позволяют сосредоточиться и сделать то, что необходимо. Если вы воспринимаете задачу через свое «Я» и примешиваете к ней личную заинтересованность, задействуется и ваша СПР. В этом и заключается проблема. Используя обе системы одновременно, мы действуем менее эффективно и отвлекаемся от поставленной задачи, потому что подчиняемся другой мотивации, которая влияет на то, что мы делаем и как. Уберите все личное – другими словами, приостановите свою СПР, – и TON сделает за вас все необходимое.

Возможно, вашему уму кажется, что если бы не личное «Я», все рассыпалось бы на кусочки. Это совсем не так – просто сеть пассивного режима раздувает чувство собственной важности и преувеличивает свою необходимость. Она не может даже представить себе, что без нее можно обойтись. Она верит, что ничего не происходит без ее участия. Ее задача – поддерживать чувство «Я», и в этих усилиях она пытается сделать себя незаменимой – так возникает порочный круг. Верите ли вы своей СПР? Считаете ли, что без активного «Я», стоящего у руля, ваша жизнь рухнет? Но на самом деле всю основную работу выполняет TON.

Практика:

Разъединяем TON и СПР

Приостанавливайте мысли о своем «Я», когда занимаетесь каким-то делом. Например, не пытайтесь привлечь к себе внимание на работе, оставаясь в офисе допоздна. Дома готовьте еду, не ожидая похвалы. Не включайте личную заинтересованность, когда выполняете повседневные задачи. Соблюдайте разделение труда: занимайтесь делами без постоянных мыслей о своей личности.

Здесь я хотела бы напомнить, что области науки и духовности еще только начинают искать общие точки соприкосновения. Мы находимся лишь на ранней стадии их отношений. Нейронауки пока не исследуют (и, возможно, даже не учитывают) тонких механизмов взаимодействия СПР и TON. Сотрудничество между наукой и духовностью в будущем сулит еще множество новых открытий.

Глава 9
Восприятие

И мозг, и разум – инструменты, которыми мы пользуемся. Мозг – сложный продукт эволюции, основная задача которого – управлять поведением и сохранять вашу безопасность. Это механическая система, создающая и поддерживающая ваши переживания. Разум – это мысли и умение их осознавать. У вас есть мысли; но вы – это не ваши мысли. У вас есть мозг; но вы – не ваш мозг. У вас есть ощущение личного «Я»; но вы – не личное «Я».

Чувство собственной личности, как мы выяснили, создает сеть пассивного режима работы мозга. Эта сеть охватывает оба полушария с незначительным перевесом слева. Ученые называют отдельные физические области мозга долями и исследуют функции, которые эти доли выполняют по отдельности или совместно. Но СПР задействует несколько долей, собирая воедино все механизмы, необходимые для создания личного восприятия.

Духовность включает то, что я называю безличным способом восприятия. Мы воспринимаем мир с безличной точки зрения, когда не принимаем все на свой счет. Связано ли безличное восприятие с другой нейронной сетью? Это пока неизвестно. Если такой нейронной сети все-таки нет, может ли безличная точка зрения возникнуть в результате более здорового использования СПР? Глядя на мир с безличной точки зрения, мы сохраняем персональную идентичность, но воспринимаем вещи более объективно, не привязываясь к образу своего «Я». Благодаря собственному опыту я склоняюсь к выводу, что СПР – ключевой элемент в построении безличного восприятия. Разница между правильным и неправильным восприятием себя заключается в том, верим ли мы, что равняемся личности, которую генерирует СПР. Отождествляете ли вы себя со своим личным «Я»?

СПР создает ощущение «Я», которое является неотъемлемым условием близких отношений и глубины характера. Идентичность помогает нам понять, что значит быть человеком. Если бы не СПР, нас ничто не беспокоило бы (в некоторых случаях это вполне уместно). Но мой собственный путь состоял в том, чтобы вернуться в родную культуру, где я должна была заново освоить многие навыки – например, научиться участвовать в светской беседе.

Понимая основные особенности личностного и безличного восприятия, мы можем ярче выделить их различия. Определив их свойства и отличительные черты, мы можем посмотреть на них со стороны – как на инструменты, которыми можем воспользоваться или отложить в сторону, когда в них нет необходимости. Чтобы обрести духовную свободу, мы должны четко понимать, как именно используем мозг для восприятия мира и участия в повседневной жизни. Научных знаний пока недостаточно, чтобы дать четкие инструкции, как нужно пользоваться мозгом для достижения конкретных результатов. Поэтому вы должны прочувствовать это самостоятельно и пережить моменты озарения, научившись глубже понимать работу своего мозга.

Принципы личного восприятия

• Я верю в то, что думаю о себе. Я тот, кем себя считаю.

• Я отделен от окружающих и вижу между нами больше отличий, чем сходств.

• Мое чувство собственного достоинства зависит от того, как меня воспринимают другие.

• Я определяю уровень моих успехов и достижений, сравнивая себя с другими.

• Я не люблю себя, и мне нужна любовь других, чтобы убедиться, что могу быть любимым.

• Моя потребность в чужой любви больше, чем желание любить самого себя.

• Мои эмоции довольно поверхностны, и среди них преобладают беспокойство, неуверенность в себе, страх, застенчивость…

Принципы безличного восприятия

• У меня есть чувство индивидуальности, но оно существует на фоне более широкой картины мира, которую я воспринимаю.

• Все связано друг с другом на более фундаментальном уровне, чем кажется.

• Я знаю, что на многое способен и достоин любви. Мне не нужно это доказывать.

• Доверие – мое базовое чувство по отношению к миру. Я становлюсь подозрительным и осторожным, только когда для этого есть веские причины.

• Факты – это субъективные интерпретации. Они могут быть полезными, но я к ним не привязываюсь.

Личная точка зрения способствует страданиям, поскольку создает личность, которая может страдать. Если вы устремлены к бесстрашной свободе, постарайтесь познакомиться с безличной перспективой. Вскоре безличное восприятие станет для вас основой, ипривычка смотреть на все с позиции личности исчезнет. Исследуя этот вопрос, я обнаружила две главные силы, которые запускают и поддерживают личную точку зрения. Речь идет о травме и языке.

Мы знаем, что травма – основная причина, которая делает наши воспоминания болезненными. Добавьте травму к своей личной истории, и механизмы выживания заставят вас считать, что вы равняетесь собственной идентичности. Например, мы можем сказать, что у нас есть тело. Добавьте к этому травмирующее событие, и мозг тут же превратит истину «у меня есть тело» в ложное утверждение «я есть тело». Широкий взгляд на мир сужается и окрашивается личными тонами. Из-за того, что возрастает интенсивность переживаний, мы сосредоточиваемся на самосохранении. Когда наша личность оказывается под угрозой, мы начинаем страдать, потому что на самом фундаментальном уровне допустили ошибку. Вот почему освобождение от психологических травм – необходимая часть духовного пробуждения.

Развитие речевых способностей начинается в раннем детстве, когда мы понимаем, что у вещей есть названия. Когда мы осваиваем речь, нас учат обозначать предметы, людей, опыт, эмоции и т. д. Фундаментальное разделение между вами и другими, вами и самой жизнью ошибочно принимается за факт. Благодаря языку каждый из нас становится субъектом, который видит и чувствует окружающие объекты. Язык помогает понимать мир через истории, которые мы рассказываем себе постоянно. Мы воспринимаем информацию через парные противоположности: можно и нельзя, выигрывать или проигрывать, хорошо или плохо, нравится или не нравится… Эти противоположности порождают оценочные суждения. Любое убеждение или ценность – это очередная история. Воспринимайте язык как инструмент, пользуйтесь им и откладывайте в сторону. Он создает лишь интерпретации мира, вас самих и происходящего вокруг – ограниченные и неполные.

Практика:

Откуда я смотрю?

Прямо сейчас спросите себя, с какой точки зрения вы воспринимаете мир. Старайтесь точно определить, когда вы сосредоточены на личном «Я», а когда находитесь в более просторном безличном пространстве. Я предлагаю выполнять это упражнение каждые полчаса следующие пять лет! Это очень важная практика: каждый раз, когда четко понимаете, как именно воспринимаете окружающий мир, вы становитесь все более осознанными и все менее погруженными в содержание своих мыслей. Естественным образом вы становитесь более внимательными, расслабленными и открытыми.

Глава 10
Время и пространство

Концепции времени и пространства – это фильтры, позволяющие воспринимать мир вокруг нас. Работая совместно, они делают наши ощущения стабильными и устойчивыми. Время и пространство не составляют часть личной или безличной точки зрения – это только фильтры, через которые проходит информация еще до формирования субъективного восприятия. Время и пространство – это устойчивая среда, твердая поверхность, на которую мы можем наложить личную или безличную перспективу.

Возможно, вы когда-то испытывали остановку, искажение, замедление или отсутствие времени. Мне нравится думать, что предвидение – это излом временной шкалы, точка, в которой сцена из будущего на мгновение проявляется в настоящем. Люди иногда говорят, что в медитации время проходит невероятно быстро. Однако если механизм создания личных историй работает в полную силу, медитация тянется очень медленно. Наше чувство времени довольно субъективно, поскольку сформировано механизмами нашего восприятия.

Много лет назад я посещала семинары по медитации и техникам расслабления. Это был замечательный опыт – просто лежать на полу и погружаться в глубь себя; я могла полностью забыть обо всем и довериться наставнику, который в нужный момент вернет меня в настоящее. После этих сеансов я часто не могла разговаривать или пойти на перекус вместе с остальными участниками. Эти занятия заставляли меня отказаться от чувства «Я» до такой степени, что обычное общение начинало вызывать резкий диссонанс с моей расслабленной нервной системой.

В конце очередного сеанса направленной медитации я лежала на полу с открытыми глазами. Люди вокруг собирали вещи и направлялись к выходу. В отсутствие каких-либо мыслей я услышала, как мой разум сказал: «Стоп», и сцена в комнате, где я находилась, резко застыла. Разум сказал: «Назад», и происходящее стало отматываться назад с той же скоростью, с которой происходило только что, словно кинематографическая пленка при обратной перемотке. «Стоп» – и все опять остановилось. «Вперед» – и та же самая сцена снова прошла перед моими глазами, будто впервые. Люди совершали те же движения, которые я видела мгновением раньше. Я могла перемотать события и запустить их снова.

Несколько минут я продолжала играть с командами «вперед», «назад» и «стоп». Я заметила, что в некоторых кадрах комната оставалась почти пустой, а затем появилась первая личная мысль: «О, я нарушаю течение времени!» Поскольку я поверила в это, из вневременного измерения меня снова затянуло внутрь времени – туда, где я была человеком, посетившим занятие по медитации вечером четверга. Я вернулась в свой «фильм» и снова попала в зависимость от времени, пространства, тела и мыслей.

Конечно, никто другой понятия не имел, что я испытала, и линию времени не изменить, потому что она не существует вне нашего восприятия. Мы создаем время для себя и сами воплощаем его в реальность. Время нельзя почувствовать или потрогать. Это идея. Но мы реагируем на эту идею и можем почувствовать, что заключены в ней. Нам кажется, что времени у нас недостаточно и хорошо было бы иметь его больше. Подобно тому, как создаем чувство «Я», мы так же создаем и переживание времени.

То, что я почерпнула из этого опыта, остается со мной до сих пор. Я поняла, что время и пространство можно отделить друг от друга. Занимаясь духовной практикой, именно время следует разложить на части в первую очередь. Даже если структура времени распадается, пространство остается нетронутым и цельным. Пространство – более фундаментальная часть нашей реальности; оно первично по отношению ко времени. Когда мы углубляемся внутрь себя, независимость пространства от времени становится более явственной. Время не может существовать, если нет пространства.

Часть 3
Проникая внутрь

Глава 11
Недвойственность с изюминкой

Осознаете ли вы, что отчасти существуете вне времени и пространства, за пределами личной и безличной перспективы? Если да, то что это за часть? Вы не можете быть объектом собственного восприятия. На самом деле вы вовсе не история, которую о себе рассказываете, поскольку можете посмотреть на нее со стороны. Какой же механизм создает ту личность, которой вы порой склонны себя считать? Может, вы и есть этот воспринимающий механизм? Нужно ли вам вообще кем-то или чем-то быть? Можете ли вы перестать задаваться такими вопросами и при этом не заменять отдельную идентичность чем-то более сложным?

Попробуйте жить без определенной точки отсчета, без знакомой основы, на которую можно опереться. Если сможете увидеть или интуитивно почувствовать место, откуда исходит ваше «Я», поймете, что ваши личные истории существуют отдельно от источника восприятия, само же восприятие не имеет содержания. Восприятие изначально не зависит от воспринимающего субъекта, как и объекта, на который оно направлено. До всех разделений и различий существует только чистое восприятие.

Естественно, разум захочет узнать, как появилась эта более широкая точка зрения. Нужно помнить, что если место, откуда мы смотрим, имеет определенное местоположение и точку отсчета, то восприятие не предшествует фильтру пространства и времени. Если мы не задаем вопросов «где» и «когда», этот фильтр оказывается ненужным. Давайте пока оставим идею пространства – хорошо, если вы ощущаете настоящий простор, когда настраиваетесь на свою духовную природу. В ощущении простора и безвременья есть покой, неподвижность и легкость. Это и есть ваша духовная природа, которую также называют недвойственностью. Разные духовные традиции используют разные понятия, чтобы на нее указать, но независимо от терминологии вы можете узнать ее по основному качеству: в ней нет противоположностей, поэтому ее называют «Абсолют», «Бог», «самость», «чистое осознание», «пустота», «чистое внимание» и т. д.

Недвойственность – популярная на Западе духовная традиция, основанная на системе адвайта^[6], главная идея которой заключается в том, что ваши духовная природа и подлинная идентичность недвойственны, не разделены. Вы – Источник, из которого исходит все остальное. Это утверждение действительно ощущается как истина, но лишь до поры до времени. Почему? Потому что в реальности нет никаких абсолютов, только способы восприятия. Недвойственность – это тоже способ восприятия, особый и очень важный, знаменующий собой пробуждение – одно из важнейших событий на духовном пути. То есть, касаясь недвойственности, мы переживаем опыт пробуждения. Мы узнаём об этом, потому что исчезает личная точка зрения – больше нет «Я». Сейчас важно познакомиться с недвойственностью, пережить этот опыт, поэтому выделите время, чтобы настроиться на это состояние и привыкнуть к нему. Согласно теории недвойственности, это конечное состояние ума. Внимание, сосредоточенное на чистой осознанности, и есть свобода. Кроме того, существует еще нечто большее, что мы можем обнаружить, если пойдем дальше недвойственности.

Исходя из своего личного и учительского опыта, я пришла к выводу, что очень важно как можно ближе познакомиться с недвойственным, чистым восприятием, прежде чем двигаться дальше, чтобы мозг успел приспособиться и научился воспринимать мир совершенно новым образом. Нужно сделать две вещи: обосноваться в своем естественном состоянии – чистой, недвойственной осознанности – и научиться дистанцироваться от других, искажающих факторов восприятия. Оба эти шага необходимы.

Отождествление с недвойственностью помогает закрепиться в естественном состоянии. Да, чуть позже мы пройдем еще глубже, но сейчас нужно постараться достичь состояния недвойственности – это и полезно, и необходимо. Если не научитесь отождествляться с недвойственностью, вы не сможете достичь устойчивого пробуждения, поскольку пропустите фазу интеграции, соединяющую это важнейшее состояние с повседневной жизнью. Нам нужно воплотить и интегрировать опыт пробуждения, чтобы не оторваться от реальности и оставаться на твердой почве.

Отождествление с недвойственностью выражается в следующих утверждениях: «Я есть чистая осознанность», «Я есть высшее сознание», «Я есть то»^[7].

Недвойственность – это не личное самоопределение, хотя личностное иногда выдает себя за недвойственное. Это происходит, если мы взращиваем скрытую личную заинтересованность, что часто сопровождается чувством самодовольства.

Практика:

Утверждение самости за пределами личности

Расслабьтесь и сделайте несколько глубоких медленных вдохов. Положите одну руку на грудь и почувствуйте, есть ли подлинность в следующей фразе, когда вы произносите ее вслух: «Я есть абсолют, моя истинная природа чиста и существует вне всякого разделения». Для сравнения в качестве эксперимента позвольте личному «Я» утвердить ту же самую идею. Задействуйте личное восприятие и уберите руку с груди. Затем от имени своего «Я» произнесите фразу: «Я есть абсолют. Я есть чистое, единое сознание». Чувствуете разницу? Личное восприятие отличается от недвойственной самости. В недвойственности нет ничего личного.

Теперь снова положите руку на грудь и настройтесь на свою духовную природу. Скажите: «Я есть абсолют. Я есть чистое, единое сознание». Произнесите это вслух и найдите в области груди или сердца место, в котором это высказывание звучит как истина.

Практика:

Отождествление с недвойственным сознанием

Почувствуйте свое личное «Я», затем погрузитесь глубже – туда, где исчезает граница между «Я» и чистым восприятием, где нет разделения. Отождествляясь с недвойственностью, вы чувствуете себя так, словно таете или сливаетесь с тем, из чего произошли. Личное «Я» растворяется. Вы можете почувствовать, что ваши тело и разум находятся где-то на расстоянии – не беспокойтесь о них сейчас. Позвольте себе глубже погрузиться в простор недвойственности. Слейтесь с ним. Растворитесь. Не существует вас или меня – только чистая, единая осознанность.

Осознаете ли вы, что ваше ощущение окружающего мира и своего места в нем – это интерпретация, порожденная формами восприятия, которые вы сами же и задействуете? И замечаете ли, что ваша интерпретация того, что вокруг происходит, – это субъективное наложение на что-то, возможно, гораздо более простое? Знаете ли вы о том, что реальность и то, как вы ее воспринимаете, – это совершенно разные явления? Как бы вы ни ответили, спросите себя – доверяете ли своим личным историям или же можете по-другому взглянуть на мир и собственную жизнь? Можете ли вы отказаться от историй – от своей личной истории? Посмотрите, можете ли вы пройти через внутреннюю трансформацию и отпустить знакомые ориентиры, созданные личностными и безличными фильтрами восприятия.

Свобода приходит, когда вы не полагаетесь ни на один из способов восприятия как на единственный и основной. Точка зрения, к которой вы должны прийти, требует осознать, что линзы восприятия – это инструменты, которые мозг может использовать или отложить в сторону, руководствуясь жизненными требованиями и обстоятельствами. Ваш мозг учится видеть мир через тот или иной объектив, который в настоящий момент необходим для полноценной жизни. Вы же остаетесь открытыми – нет никаких историй, есть лишь простор. Вы находитесь внутри своей истинной природы и воспринимаете мир с недвойственной точки зрения. Внутренний диалог, укрепляющий границы и создающий разделение, замолкает. Вы чувствуете покой; ум не выносит суждений и не навешивает ярлыки. Внутри вас царят мир и спокойствие. Мысли не влияют на ваше поведение, потому что содержание личных историй либо не привлекает внимания, либо недостаточно убедительно, чтобы получить вашу поддержку. Вы способны пробудить в себе новые способности.

Путь к свободе не будет иметь прочного основания, пока вы не научитесь понимать, как и когда применять или откладывать в сторону две основные линзы восприятия – личную и безличную. Духовное взросление включает умение переходить от одной точки зрения к другой в зависимости от обстоятельств. Если мы верим, что одна из этих линз обеспечивает более точный взгляд на мир, – это результат искажения и привязанности, которую стоит отбросить. Наша цель – объективность и беспристрастность, и достичь ее можно, находясь лишь между двумя этими точками зрения.

Чтобы абстрагироваться от личностной и безличной точки зрения, нужно приложить усилие, ведь это основные способы, с помощью которых мы воспринимали и интерпретировали мир, пока не ступили на духовный путь. Я прошу вас изменить свое отношение к привычным инструментам, которые служили вам достаточно долго ради достижения верного состояния. Сейчас вы можете лишь смутно ощутить его в своем теле и с трудом уловить в уме, поэтому должны довериться своему внутреннему знанию. Следующая глава ставит вопросы, которые помогут определить, сможете ли вы в этом путешествии выйти на уровень, который находится глубже вашего интеллекта.

Я осознаю, что использую инструменты для создания историй (слова, метафоры и т. п.), чтобы указать на то, что находится за пределами всяких историй. На этом уровне нам не нужны никакие истории – в них и так нет недостатка, иначе это была бы просто еще одна игра ума. Это совершенное состояние, в котором нет противоположностей. Признаете ли вы, что до всех разделений существует нечто, что хорошо знакомо? Это – ваша духовная природа.

Глава 12
Принятие и исследование

В арсенале духовного бунтаря есть две практики: принятие и исследование. Принятие своей духовной природы означает ее постоянное осознавание, а исследование – искусство приводить в порядок хаотичный обусловленный ум. Эта книга поможет научиться сочетать эти две практики, что будет наилучшим образом поддерживать ваше духовное развитие. Ваша задача – создать между ними естественный баланс, чтобы вы могли одновременно осознавать свою божественную и человеческую природу.

Вы не можете следовать своей духовной природе, если не знаете, как ее обнаружить. Выясните, что именно помогает вам осознавать свою духовную мудрость. Существует множество ценных традиционных методов, которые можно использовать, чтобы успокоить разум и тело, отвлечь внимание от мыслей личного «Я», перейти к безличному наблюдению и, еще глубже, к своей истинной природе. Как только вы сосредоточиваетесь на духовной природе, начинается практика принятия. Она заканчивается, когда внимание снова возвращается к миру. Каким образом направить внимание на свою духовную природу – для каждого из нас это путь проб и ошибок. Выполняя упражнения, описанные в этой книге, постарайтесь определить, какие методы для вас наиболее эффективны. Соберите комплект собственных духовных инструментов, помогающих быстро обратиться к своей духовной природе и поддерживать с ней связь.

Фокусировка внимания на духовной природе обычно сопровождается ощущением направленности. Обычно это направление указывает внутрь тела – отсюда фраза «заглянуть внутрь себя»^[8]. Для других перенос восприятия от личного к безличному (а затем – к недвойственному) ощущается, будто точка обзора смещается к затылку и еще выше – в пространство за головой. Фразы «вернуться к истоку» или «направить внимание туда, откуда оно исходит» обозначают именно это. Подумайте, каков для вас лучший способ настроиться на духовную природу— погружение вглубь или возвращение к истоку? Испробуйте оба варианта и определите, какой работает эффективнее.

Исследование – это умение определять, почему вы не можете поддерживать постоянное осознавание своей духовной природы. Что отвлекает вас и уводит внимание к вашей личной истории? Практики принятия и исследования равноценны, и не следует считать иначе. Относитесь к обеим практикам как к инструментам, дополняющим друг друга, словно вилка и нож. Будьте честными с собой, чтобы точнее определять, на какой из них стóит сфокусироваться в определенный момент. Пользуйтесь обоими. Будьте готовы чередовать их в соответствии с требованиями своего уникального духовного пути.

Будучи духовным наставником, я видела множество людей, которые более тридцати лет занимались медитацией, но так и не смогли достичь постоянного и устойчивого внутреннего покоя в повседневной жизни, поскольку даже не начали исследовать свои скрытые мысли, убеждения и ценности, формирующие и ограничивающие их личное восприятие. Добавьте к этому убежденность, что медитация – более продвинутая духовная практика, чем анализ мыслительных процессов, и вы поймете, почему в этом случае человек застревает в своей личной перспективе, что, в свою очередь, может привести к самовозвеличиванию и эгоизму, скрытому под видом духовности.

Духовные искатели, отвергающие важность работы ума и практику исследования, все-таки могут, до некоторой степени, осознать свою внутреннюю духовную природу. Но они достигают только поверхностной и концептуальной осознанности. Их опыт пробуждения – это лишь отблеск внутренней природы, который может проявиться в настоящем как смутное воспоминание и не предполагает подлинного принятия. Я называю это пробуждением выше уровня шеи^[9]. Желание избежать сложной работы по анализу личных верований и убеждений, поскольку она кажется лишней, – это еще одна идея, которая защищает субъективную точку зрения, стремящуюся к самосохранению. Тем, чья осознанность не опустилась ниже уровня шеи, недостает понимания, мудрости и глубины. Они не могут соединить опыт пробуждения с реальной жизнью. Такие искатели не могут достичь подлинного пробуждения, поскольку их тело и разум сохраняют свои желания и ограниченные переживания. В этом случае в голове нет ясности, а слова не соответствуют поступкам. Это сопротивление полному пробуждению неизбежно сопровождается страхом, который не прорабатывается и, возможно, даже не осознается.

Практика исследования – не терапевтическая работа, но может указать на необходимость более серьезного исцеления. Возможно, в определенных случаях стоит обратиться к психотерапевту. Но само исследование – это форма психологической работы, необходимая не потому, что с нами что-то не так, а именно потому, что все так. Это проверка собственных убеждений и ценностей, умение распознавать сознательные и неосознанные игры ума и ослаблять их контроль над собой.

Я также встречала многих людей, которые были искренне настроены на долгосрочную работу по самоисцелению и благодаря глубокой терапевтической практике пришли к пониманию своей духовной природы. Когда человек способен наблюдать за скрытыми механизмами ума, он может заметить то, что иначе оставалось бы неосознанным. Не остается защитных механизмов, личной заинтересованности и самооправданий – происходит освобождение от узкой личной точки зрения.

Когда мы перестаем вовлекаться в свою личную драму, становится легче получить доступ к внутренней глубине. Это можно назвать зрелым подходом к практике исследования. Внутренняя природа открывается, когда мы готовы выйти из-под власти своего ума. Принимайте и исследуйте.

Глава 13
От ума – к врожденному знанию

Помните ли, как в детстве у вас случались проблески мудрости, которую не могли выразить словами? Случалось ли вам ясно подмечать недостатки своих родителей, опекунов и учителей? Или видеть простые и эффективные решения, которые были неочевидны для взрослых? Все дети приходят в мир, обладая широким восприятием. Прежде чем субъективные фильтры затемнят и приглушат наш внутренний свет, у нас есть доступ к внутреннему знанию, невинности, радости и врожденному доверию. Попробуйте вернуться к этому знанию. Использование врожденного знания – это инструмент, который поможет погрузиться в вашу духовную природу. Достигнув этого, сохраняйте покой и всё принимайте.

Если вы прокладываете путь к врожденному знанию и чувствуете ответную эмоциональную реакцию, позвольте чувствам пройти сквозь вас. Как это сделать? Продолжайте дышать и осознавайте свои переживания. Не подавляйте и не отрицайте их – стремитесь к чувству внутренней открытости. Прикоснитесь к знанию, которое находилось внутри вас прежде любого опыта, эмоций и воспоминаний.

Врожденное знание ничего не знает – это не хранилище информации. Можно сказать, что это знание само по себе. Когда вы сосредоточиваете на нем свое внимание, возникает спокойная уверенность. Исчезают сомнения, растерянность и чувство, что чего-то не хватает. Когда жизнь не требует вашего вмешательства, она спокойна и тиха. Пусть ваше внимание покоится здесь. В этом пространстве нет эмоций и отвлекающих мыслей. Оно простое, спокойное и естественное. Как я сказала, внутреннее знание не обязано содержать какую-либо информацию – к нему можно получить доступ, отказавшись от этой потребности. Лишь когда ум спокойно относится к установке «Я не знаю», возникает подлинное внутреннее знание, и пробуждается мудрость.

Состояние врожденного внутреннего знания – то же самое, что и состояние бытия. Покоиться в собственном существе, просто быть – эти слова указывают на одно и то же переживание. Но люди обычно предпочитают то или другое обозначение. Мне слово «знание» подходит лучше, чем «бытие», поскольку я привыкла считать, что бытие противоположно действию. Эта ассоциация снова возвращает меня к двойственному восприятию, в котором есть либо одно, либо другое. Как только во время направленной медитации я слышу слова «просто будь», мой ум говорит: «О’кей, ничего не делай», что, конечно же, является еще одной трактовкой мыслящего ума, который устанавливает связи и пытается все сделать правильно. Указание «просто будь» в моем случае не работает. Я предпочитаю «знание», а не «бытие», хотя, возможно, в вашем случае все будет по-другому.

Тренируйтесь отвлекать внимание от мыслей и пребывать во внутреннем знании. Если вы можете провести в этом состоянии хотя бы минуту – уже хорошо. Когда мозг привыкнет перенаправлять внимание, вы научитесь говорить и действовать, не выходя из этого состояния. Сначала принятие должно стать знакомым состоянием для ваших биологических механизмов. К внутреннему покою нужно привыкнуть. Трудности начинаются, как только вы начинаете цепляться за мысли и убеждения, – это нарушает покой. Наблюдайте, как запускается механизм создания личной истории: поймите его цель, но не верьте в истинность. Воспринимайте это как подсказку, что нужно снизить громкость мыслей и перевести внимание к врожденной природе.

Что делать, если вы не можете пребывать в покое, и внимание снова и снова перескакивает на мысли каждые несколько секунд? Сначала приучите мозг к иному режиму функционирования, уделяя каждый день время коротким практикам принятия и осознанности. Во-вторых, помните о том, что фильтры восприятия появились не просто так – они возникли в результате жизненных событий и испытаний, которые заставили нас чувствовать себя беззащитными, отвергнутыми, ненужными, сделали жертвами пренебрежения или насилия. Через какой бы трудный опыт вы ни прошли, должны выбрать свободу саму по себе, а не свободу от переживаний. Принимая свою жизнь целиком, позволяя ей покоиться внутри более широкого пространства восприятия, вы обретаете истинную свободу. Здесь не может быть тайн и секретов. То, что требует исследования, принятия и исцеления, будет требовать вашего внимания. Если вы не можете научиться принятию, даже постоянно практикуясь, нужно обратиться к исследованию. Это неизбежно, если вы хотите жить в радикальной свободе, когда все мысли и действия представляют собой непрерывный импульс вашей внутренней, духовной природы.

Возвращение к состоянию врожденного знания ведет к принятию. Каждый духовный путь предлагает методы, которые следует испробовать, чтобы вы могли сами выбрать инструменты, ведущие к духовной природе, чистому сознанию. Если вы помните состояние внутреннего знания из своего детства, поймете, что жизнь заставила от него отказаться, а духовность снова позволила к нему вернуться. Если бы одного принятия было достаточно, больше ничего бы не потребовалось. Вы бы воспринимали мир и действовали исходя из своей духовной природы. Проблема в том, что жизнь формирует у нас умственные привычки, но не учит тому, как правильно пользоваться собственным умом. Никогда не поздно этому научиться. Перед вами всегда стоит следующий выбор: либо использовать практику принятия, либо исследовать шаблоны мышления, направляющие внимание к устаревшей и, возможно, мучительной точке зрения.

Практика:

От врожденного знания – к принятию

Успокойтесь: дышите медленно, расслабьте плечи, живот и ноги. Настройтесь на чувство знания, которым обладали в детстве. Это чувство существует вне всего, что вы знаете. Это знание само по себе. Как только вам удастся уловить это чувство, максимально расслабьте все тело, устройтесь как можно удобнее. Сделайте один шаг глубже этого знания, каким бы глубоким оно ни казалось. Растворитесь в нем. Исчезните.

Глава 14
Интеграция

Врожденное знание – это не процесс, происходящий в вашем мозге. Оно существует независимо от нейронной активности. Мозг лишь настраивается на него, когда вы входите в это состояние. Врожденное знание – это свет сознания, ваша духовная природа; это единственная духовная реальность.

Практика:

Осознанное и неосознанное

Уверены ли вы, что в этот момент находитесь в сознании? Настройтесь на чувство, которое позволяет в этом удостовериться. Теперь вы точно знаете, что в сознании. Сделайте следующий шаг: позвольте сознанию существовать, не осознавая этого.

Начальная точка творения – это чистое сознание, и оно осознает себя с первого же мгновения. Чтобы возникло бытие, должно существовать само сознание. Существование проявляется как способность быть и знать. Сознание возникает из единой субстанции и остается сознанием, даже проявляясь в виде отдельной физической формы.

Чистое сознание проявляется как мозг, который может создавать мысли, интерпретировать, обозначать и видеть различия. Ваше тело (сознание, проявленное в форме) включает в себя мозг – они работают совместно, чтобы сделать ваш опыт более достоверным. Сознание – это всё, что есть; оно разворачивается в шаблонах с возрастающей сложностью, которые мы воспринимаем как различия и противопоставления. Все есть сознание – одна и единственная субстанция. Это линзы нашего восприятия создают многообразие. Сознание формирует механизмы восприятия (наш мозг), позволяющие ему воспринимать себя в виде разделения, но все-таки остается чистым сознанием.

Вам необходимы разные способы восприятия, чтобы жить полноценной человеческой жизнью. Когда мы поддерживаем баланс в структуре тела и разума, каждая линза восприятия играет свою роль в построении нашего опыта. Удерживайте широкое пространство сознания как фон для всего, что может проявиться в вашем уме и что мозг может воспринимать как реальное или воображаемое.

То, как вы видите мир, – результат вашего восприятия. То, что именно вы видите, – это само восприятие. Когда мы в чем-то друг с другом соглашаемся и говорим, что это «правда». Однако согласие не всегда верно и точно определяет, как дела обстоят на самом деле. Скорее, оно дает некий опыт, обусловленный интерпретацией. Наблюдения и интерпретации создают ваши переживания. Нравится вам этот опыт или нет, зависит от предпочтений, созданных вашей уникальной операционной системой. Так выглядит производственная линия, создающая истории, конечным продуктом которой становятся ваши личные переживания. Эти переживания (мысли личного «Я») заставят вас страдать, если привязываться к ним или отождествляться с ними. Конечным продуктом на самом деле всегда было и будет все то же чистое сознание, которое лишь проявляется в отдельном существе. Если мы верим нашей сети пассивного режима, истории личного «Я» заставляют нас забыть, что чистое сознание лежит в основе всего сущего. Признайте, что восприятие создает различные переживания из материала, который в действительности составляет нашу общую и первичную среду. Очистив сознание от личного, вы сможете воспринимать мир с более широкой точки зрения, существующей прежде всякого разделения.

Умение воспринимать мир с более широкой перспективы меняет сам опыт человеческого существования. Человечность – это проявление нашего сознания. Не нужно отрицать свои чувства и переживания, какими бы они ни были. Суть в том, как мы воспринимаем эти переживания – задействуем ли при этом личную точку зрения или нет. Здесь и находится ключ к свободе. Вне личного восприятия нет разделения на «Я» и «это». Наша подлинная природа начинает сиять, когда мы перестаем верить в мысли личного «Я».

Ваша система убеждений может настаивать на том, что вы должны контролировать ситуацию, что ничего не происходит само по себе. Но на самом деле все происходит само по себе. Ограниченное «Я» – лишь препятствие, всегда готовое подменить вашу врожденную божественную мудрость своей личной историей. В этом случае вам будет казаться, что вы утратили власть, контроль или цель. Линзы восприятия не искажают вашу подлинную природу. Она является всем одновременно и ни в чем не испытывает недостатка.

Практика:

Большое настоящее

1. Старайтесь отмечать каждый случай, когда СПР искажает ваше восприятие.

2. Помните о том, что самореференция – процесс, который происходит исключительно в вашей голове. При этом все происходящее достоверно только для вас.

3. Вы можете верить, что СПР объективно оценивает реальность, а можете поставить это убеждение под вопрос.

4. Признайте, что мировосприятие, порожденное СПР, – это самогипноз, который в конечном счете приводит к страданию.

5. Путь все ваши переживания разворачиваются внутри более широкой сферы восприятия и сознания.

6. Научитесь сосредоточивать внимание внутри духовной природы – таким образом вы обретете чистое сознание, предшествующее любым субъективным переживаниям.

Практика:

Чистое сознание

Осознайте себя как чистое сознание. Взгляните на мир с точки зрения, находящейся за пределами личных историй. Научитесь воспринимать свой образ в этих историях без привязанности или осуждения. Ваша точка зрения не ограничена никакими линзами восприятия. Нет разницы между знакомым (вашей зоной комфорта) и неизведанным. Вы не привязаны к личной точке зрения.

Признак успешной интеграции – умение удерживать в сознании противоположные суждения как равные. Только личная точка зрения создает разделение. Конечно, вы можете иметь собственные вкусы и предпочтения, но они не будут настолько важными, чтобы полностью исключить свою противоположность. Мы уменьшаем громкость СПР, переходим на другую частоту, но не отключаем ее совсем. Способность видеть различия, выполнять повседневные задачи и наслаждаться стабильностью жизненных привычек – все это происходит на фоне чистого сознания. В самом разделении нет ничего плохого. Свободы можно достичь не подавлением, а принятием каждой части собственного существа, умением видеть личное «Я» внутри гораздо более широкого целого. В состоянии интеграции вы пользуетесь СПР, когда этого требуют обстоятельства, а затем откладываете в сторону. Пусть часть вашего внимания всегда пребывает внутри – как чистое, свободное сознание.

Глава 15
Сознание

Наука и духовность расходятся в своих взглядах на сознание. С научной точки зрения мир состоит из материи, а сознание – лишь ее побочный продукт. С точки зрения духовности сознание предшествует материи; сам мир – это материализованное сознание. Всё есть сознание, которое проявляет себя в физических или бесплотных формах. Наука традиционно утверждает подлинность того, что можно измерить и наблюдать эмпирически. У этого метода есть неизбежные ограничения – он описывает лишь то, что можно исследовать с помощью субъектно-объектной линзы восприятия. Духовность, напротив, утверждает, что в людях и самой Вселенной есть духовное измерение. По моим собственным наблюдениям, здесь не бывает исключений: когда люди, разделяющие научную точку зрения, проходят через собственный духовный опыт, они отказываются от научных догм и стремятся больше узнать о духовной, метафизической природе. Но я никогда не видела, чтобы произошло обратное – чтобы кто-то дискредитировал собственный духовный опыт с чисто материалистической научной точки зрения.

Мое духовное путешествие показало ограниченность недвойственных учений, которые утверждают, что нет ничего более глубокого, чем сознание, чистая осознанность, Абсолют. Я обнаружила, что это не так. Однако невозможно пойти дальше древних учений о недвойственности без повседневного и глубокого знакомства с недвойственными состояниями. Используйте практики, описанные в этой книге, чтобы настроиться и пребывать в своем естественном состоянии как чистое, всегда единое «Я».

Определение сознания

Сознание – это самодостаточная и неиссякаемая способность воспринимать себя как нечто реальное или воображаемое. Сознание не возникает в мозге – скорее, мозг служит проводником для сознания. Сознание не может включиться или выключиться – это мозг теряет или обретает доступ к сознанию. То, как вы воспринимаете и чувствуете сознание, определяют нейронные пути. Даже когда вы умрете, оно останется в неприкосновенности.

Возможно, бóльшую часть времени ваше внимание занято калейдоскопом разнообразных историй, которые создают личную отвлекающую драму. Когда мозг не пребывает в чистом сознании, вы находитесь под гипнотическим воздействием своих мыслей. Это отнюдь не редкость! Однако пока внимание занято историями, убеждениями и эмоциями, сознание остается неизменным: оно не знает, что вы потерялись в своих историях, поскольку не создает их. Истории и суждения рождаются в нашей голове, а с точки зрения сознания существует только оно само, не зная разделений и противоположностей. Сознание – это субъект, и поскольку существует только оно само, то и все является субъектом. Чтобы существовать, ему не нужно ни физическое тело, ни что-то еще.

Продолжая верить своим мыслям, мы не сможем осознать, что сознание является основой всего. И пока мы верим мыслям, существует разделение и многообразие. Наш опыт в буквальном смысле зависит от того, откуда мы смотрим. Если воспринимаете мир с точки зрения своего мозга, у вас есть два варианта: либо это будут личные истории и интерпретации, либо более широкое и спокойное наблюдающее восприятие, присутствующее в каждом моменте. Может ли сознание что-то воспринимать? Оно не настолько активно. И здесь уместно отметить, что сознание существует, а не делает. Это, скорее, бытие, чем действие.

В предыдущих главах мы использовали выражение «духовная природа». Можно приравнять духовную природу к сознанию – это наиболее глубокая сторона духовности, которую мы до сих пор исследовали. Позднее мы дойдем до области, находящейся глубже сознания, оставив теорию недвойственности позади. Но следующий шаг будет не более чем упражнением для ума, если вы еще не научились достигать устойчивого состояния чистого сознания. Почему? Потому что сначала ваш мозг нужно перенастроить, чтобы линзы восприятия научились оптимально выполнять свои функции. Вам нужно научиться применять и откладывать в сторону различные способы восприятия в зависимости от жизненных обстоятельств. Постарайтесь научить свой мозг действовать правильно и эффективно. Цель состоит в том, чтобы не привязываться к своему уму, не доверять ему полностью и не уделять слишком много внимания. Как и любой другой физический орган, после тренировок мозг научится функционировать по-новому.

Поначалу довольно трудно переходить от одной линзы восприятия к другой, удерживать в сознании более широкую точку зрения, наблюдать за мыслями, отбросить личную заинтересованность и спокойно пребывать внутри чистого сознания. Это потребует от вас серьезных усилий, но это того стоит. Спустя некоторое время прежние привычки больше не будут управлять вашим поведением.

Изо дня в день старайтесь лучше понимать, с какой именно точки зрения вы наблюдаете окружающий мир. Научитесь определять, когда вы задействуете СПР, а когда переключаетесь и начинаете воспринимать все с безличной перспективы. Бесстрашная свобода – наша основная цель – приходит тогда, когда мы проникаем еще глубже безличного восприятия. Как работает ваша сеть целевой активности (TON)? Можете ли вы выполнять задачи независимо от каких бы то ни было личных мыслей? Переучивая свой мозг, не обязательно полностью отключать СПР – достаточно уменьшить ее громкость, и вы научитесь отслеживать, когда и почему она становится активной. Принятие – один из двух компонентов практики духовного бунтаря – дается легче, чем исследование. Следующие главы помогут вам освоить обе практики.

Глава 16
Расширение восприятия

Первый раз Фред пришел ко мне сразу после того, как испытал новое духовное переживание. Он хотел узнать, чем именно оно было вызвано, нужно ли его игнорировать или каким-то образом использовать этот опыт, чтобы усилить свою духовную осознанность.

Вот уже несколько лет Фред ежедневно практиковал неосуждающее наблюдение за своими мыслями и регулярно медитировал. Работал он школьным учителем, и однажды директор вызвала его в свой кабинет. Фред постарался успокоить свой ум и перенести внимание внутрь. Он хотел сбалансировать нервную систему, решил сосредоточиться на настоящем и не отвлекаться на болтовню ума. Сначала Фред подумал было занять роль своего профессионального «Я», но предпочел просто оставаться внимательным и открытым. Он попытался достичь этого состояния и почувствовал, будто внутри что-то распахнулось. Произошел переход: внимание прекратило контролировать состояние ума и растворилось в чистом сознании. Он понял, что оказался в пространстве, которое находится глубже ума. Там не было мыслей – только абсолютное спокойствие. Жизнь при этом разворачивалась в своем естественном ритме. Направляясь в кабинет директора, Фред ощущал свою беззащитность, но одновременно чувствовал и безопасность. Затем произошла открытая и продуктивная профессиональная встреча. Беседа была очень простой и естественной, чем качественно отличалась от любых разговоров, в которых ему до сих пор приходилось участвовать. Он рассказал мне, что встреча прошла в атмосфере взаимного обмена мнениями, это был насыщенный и завершенный в своей целостности момент.

Ни он, ни я не знаем, как в тот день воспринимала Фреда директор школы. Какие бы линзы восприятия не формировали ее переживания, у Фреда это не вызвало сопротивления. Когда мы действуем из чистого сознания, наши открытость и честность вызывают принятие. Атмосфера, которую мы создаем, позволяет другим чувствовать себя спокойно и безопасно: в такие моменты нет никаких игр, проекций и ограниченных суждений. Спонтанность и чистое присутствие становятся основным состоянием, а взаимодействие с другими людьми – открытым и честным. Фред никогда раньше ни с кем так не общался. Он признался, что в течение предыдущих шести лет по-настоящему не видел женщину, бывшую его начальником. И понял, что все его прошлые представления о ней были абсолютно неверными. Фред осознал, что ничего о ней не знает, поскольку все это время верил в выдумку, созданную собственным умом. Его тревоги и проекции создали убедительный образ, который разительно отличался от реальности.

Вот что произошло с Фредом перед встречей с директором: он перестал просто наблюдать за мыслями, как делал регулярно, и его точка зрения отделилась от линзы восприятия, которая создавала его мысли. Он абстрагировался не только от содержания мыслей, но и от механизма, их создающего. Субъективные фильтры восприятия перестали определять его переживания. Фред вошел в естественное состояние чистого сознания. Он сказал, что этот опытсопровождался чувством совершенства, которое не зависело от результата встречи. Что бы ни случилось во время беседы, сказал он, это совершенство осталось бы в неприкосновенности.

Будучи полностью вовлеченным в происходящее, отказавшись от привычной социальной роли и персональных фильтров восприятия, Фред увидел новую, подлинную картину реальности. Возможно, ему захотелось лучше понять этот новый опыт, чтобы снова его повторить. Его ум запомнил это переживание и усвоил как состояние, которое можно воспроизвести. Здесь нужен тонкий подход. Линзы восприятия нашего ума – это фильтры, которые накладываются на чистое сознание. В этом нет ничего плохого, если вы помните, что через них вы не можете получить доступ к изначальной истине. Трансформация происходит, когда вы понимаете, что не привязаны к точке зрения своей СПР. Стремление к духовному росту должно быть сильнее желания защищать и поддерживать личное «Я». Ваша персональная идентичность, защитные механизмы, которым вы доверяли, отставлены в сторону. Вы открыты и внимательны, присутствуете здесь и сейчас.

Восприятие Фреда продолжало расширяться. Стараясь поддерживать его открытым, он углубил свои навыки принятия и наблюдения. Он с нетерпением ждал встречи с друзьями и семьей – ему хотелось узнать, увидит ли он знакомых ему людей словно в первый раз, в чистом и совершенном настоящем.

Практика:

Расширение восприятия

Относитесь к своему характеру с любовью и состраданием. Будьте нежными к нему. Не пытайтесь уничтожить его или подавить – просто дайте отдохнуть. Так вы сможете перейти от личной перспективы к гораздо более широкой точке зрения своей духовной природы. Расширяйте обзор. Отвлеките внимание от нейронных сетей самореференции. Обретите объективность и ясность, наблюдая за механизмом, создающим историю личного «Я». А теперь перестаньте обращать на него внимание. В чистом сознании нет историй. Это место, откуда исходит восприятие.

До тех пор пока вы верите, что характер представляет вашу ценность и подлинную идентичность, будете воспринимать его позицию как несомненную. Но по мере духовного роста бóльшую ценность и смысл обретает внутреннее чувство гармонии и благополучия. Вы начинаете понимать, что личное «Я» не может дать ничего по-настоящему ценного. Единственное, что теперь нуждается в изменениях, – это ваша точка зрения. Личное должно уступить место вашей духовной природе. Если личное «Я» относится к себе негативно, с сомнением и осуждением, это означает, что вы еще не отошли от персонального восприятия. Если вы можете посмотреть на личное с безличной точки зрения, суждения прекращаются. Вы оцениваете личную линзу восприятия объективно – как полезный инструмент, помогающий жить в этом мире.

Перестаньте судить и осуждать. Проблема не в самом чувстве «Я», а в том, что вы по привычке ему верите. Сейчас не время тратить силы на попытки заново определить себя. Любые отвлекающие внешние факторы: любовные интриги, покупка дорогих безделушек или кризис среднего возраста – тоже не помогут. Это нездоровые и незрелые способы отложить захватывающий и прекрасный процесс внутреннего роста.

Часть 4
Боль и эмоции

Глава 17
Ценность исследования

Когда я работала над этой книгой, издатели попросили меня сделать ее полезной и актуальной для людей, только вступающих на духовный путь. Я попросила их описать моего будущего читателя, и созданный ими образ разительно отличался от людей, которых я видела среди своих студентов. Не думаю, что это моя аудитория. Не думаю, что могу предложить таким читателям что-то полезное. Издатели предложили свое видение будущей аудитории, и я не могла согласиться с их идеями. Они попросили меня вспомнить, как я сама чувствовала себя в начале своего путешествия, но я не смогла этого сделать. Прошло слишком много времени с тех пор, как я начала свой духовный поиск, и еще больше – с того момента, как я вообще заинтересовалась духовностью. Я не могла вспомнить, как воспринимала жизнь раньше. Месяц шел за месяцем, а я не могла написать ни слова. Мне казалось, что мой идеальный читатель не принадлежит к аудитории издательства.

Мой муж тоже идет по своему духовному пути. Как вы уже могли догадаться, жизнь со мной – развлечение не для слабонервных. В начале наших отношений мы жили на разных континентах, и каждая наша встреча была чудесной и насыщенной. Однажды он прилетел в Ирландию, чрезмерно воодушевленный нашей близостью. Я была не только его девушкой, но и наставником. Он сказал: «Если в течение этих двух недель ты заметишь что-то, над чем мне следует поработать, не стесняйся сказать». Но из этого ничего не вышло. Я поняла, что одного желания недостаточно – необходимо учитывать и фактор времени. Мы можем отказаться от устаревших привычек или обнаружить слепую зону собственного мышления, только когда сами к этому готовы. Все должно идти своим чередом.

Во время моего писательского кризиса, когда я не могла написать ни строчки, муж столкнулся с собственными проблемами. Сейчас я знаю, что если он погрузился в какую-то личную историю, лучше не говорить ему о том, что я вижу. Я держусь в стороне, чтобы он мог решить свои проблемы сам – если только не просит меня помочь разобраться с чем-то конкретным. Тем не менее я хорошо понимала, что он испытывает, по его напряженному от глубокой эмоциональной боли лицу. И однажды картинка сложилась воедино. Я жила с человеком, который и был моей читательской аудиторией! Тогда я решила записать то, что, по моему мнению, было бы полезно узнать моему мужу. Так я создала среднюю часть этой книги и показала супругу, чтобы он проверил правописание. «Отличный материал, – сказал он, – и для меня сейчас это очень кстати». Теперь он смог посмотреть на свою боль со стороны. Текст, который я ему показала, можно было прочитать с чисто интеллектуальной точки зрения, но что-то внутри моего мужа было готово освободиться и выйти за пределы боли. И хотя сам не отдавал себе в этом отчета, он уже был готов к развязке и исцелению. А я нашла своего идеального читателя – по крайней мере, для этой части книги! Спасибо тебе, дорогой Дерек.

Неважно, насколько следующие главы соотносятся с вашей историей – пропустите их через себя и позвольте пробудиться любым чувствам. Процесс исцеления продолжается всю нашу жизнь. Каждый раз, переехав в новую страну или приступая к преподаванию в незнакомой культурной среде, я обнаруживаю в себе новый набор обусловленных идей и предубеждений, о которых раньше не подозревала. Мне нравится сталкиваться с тем вызовом, чувством растерянности и несоответствия, которое вызывает такое открытие. Обнаружение слепых пятен мышления воодушевляет, пробуждает стремление к росту и развитию. Когда в моей жизни происходят серьезные и значимые события: умирает кто-то близкий, меняются отношения, появляются проблемы со здоровьем, я меняю работу или переезжаю, – это вызывает новые трудности. Духовный рост не происходит автоматически. Изменения в личной жизни дают возможность для психологического исследования, позволяют обратить внимание на свое эмоциональное благополучие. Мое путешествие научило меня с радостью встречать подобные перемены, поскольку они способствуют процессу роста.

Глава 18
Эмоциональный интеллект

Позволяете ли вы эмоциям взять над собой власть? Принимаете ли решения, основываясь на эмоциональных реакциях? Не мешают ли они вам быть уверенными в себе и успешно справляться со своими задачами? Делают ли они вас тревожными и скованными? Постарайтесь лучше определить роль, которую играют эмоции в вашей повседневной жизни.

Осознание того, какое влияние оказывают на вас эмоции и как вы реагируете на них, имеет огромное значение для духовного роста. В этой главе мы рассмотрим практику, которая поможет отделить мысли от эмоций, чтобы лучше управлять и тем и другим. Это ключ к развитию эмоционального интеллекта.

В предыдущих главах вы узнали, как мысли о «Я», объединенные с эмоциями, создают и усиливают сеть пассивного режима работы мозга. Повторяющиеся мысли указывают на активацию одних и тех же нейронных путей. Когда ум захвачен повторяющимися мыслями, вы не замечаете, что именно вызывает эти навязчивые размышления, и не осознаете свою духовную природу. Вы смотрите на мир через линзу восприятия и верите в любые смыслы, которые она вам предлагает. Вы понижаете ставки, убедив себя в том, что вы – это только ваше тело и мысли. Вы не присутствуете в настоящем. Кроме того, если эмоции смешиваются с мыслями, вы усиливаете нейронные механизмы, порождающие эти мысли.

Нейробиологи часто используют фразу «жесткая фиксация» (hardwiring), чтобы описать нейронные сети, связанные с привычными мыслительными шаблонами. Этот термин кажется мне неподходящим, поскольку в работе мозга нет ничего жесткого. Мозг – это динамический орган, созданный из мягкого и изменчивого материала. При определенном усилии он может излечить себя от множества болезней и избавиться от мыслительных шаблонов, даже если казалось, что ничего нельзя исправить. В вашем мозге нет ничего физически зафиксированного и запрограммированного.

Повторение мысли вызывает привычку, а привычная мысль вскоре становится убеждением. Ваша СПР не умеет отличать верные мысли от неверных. Она с готовностью создает ассоциации и делает выводы, из-за чего убеждения становятся еще более устойчивыми. Что бы ни говорила СПР о вашей личности и переживаниях, все принимается вами за чистую монету и автоматически считается правдой. Когда мы окрашиваем эмоциями личную мысль, она кажется нам ценной – так и возникают убеждения. Однако теперь нам есть во что вкладывать энергию. Убеждения, связанные с системой ценностей, поддерживают нашу личную идентичность, поэтому их очень трудно увидеть со стороны.

Практика:

Критика и эмоции

Подумайте о какой-нибудь отрицательной черте своего характера. Теперь удерживайте это критическое замечание в уме. Появились ли у вас негативные эмоции? Если они возникли сразу же, это говорит о том, что СПР использует эмоции, чтобы укрепить определенное мнение о вас. Нейронные сети, которые с легкостью соединяют убеждения и эмоции, – результат дурной привычки, появляющейся у большинства людей еще в детстве. Такая же техника используется при дрессировке собак. Когда собака выполняет команду, мы награждаем ее чем-нибудь вкусным, создавая тем самым ассоциацию между правильным поведением и положительной эмоцией. Привычные действия вызывают приятные чувства. С нами происходит то же самое. Сделайте несколько глубоких вдохов, постарайтесь освободиться от любых возникающих эмоций. Продолжайте дышать, пока тело полностью не расслабится и все эмоции не растворятся.

Теперь снова вспомните о плохой черте своего характера и не обращайте внимания на эмоции. Просто рассматривайте негативное суждение как очередной кусочек информации. Если не возникло эмоционального отклика, и вы смогли сохранить объективную безоценочную точку зрения, вы справились с заданием!

Практика:

Факты без эмоций

Теперь вспомните человека, который вам не нравится. Перечислите его черты, которые вас отталкивают, но пусть ваше мнение при этом будет объективным. Разделите мысли и эмоции и не подключайте чувства. Такие упражнения помогают развить эмоциональный интеллект.

Если негативная мысль вызвала соответствующие эмоции, это значит, что вы автоматически поверили в эту мысль, задействовав во время упражнения свою СПР. Эта связь появилась в результате предыдущих эмоций, хранящихся в памяти. Эмоции, которые использует СПР, – это собрание значений, не подлежащее сомнению и направленное на то, чтобы укрепить привычное, знакомое представление о вашей личности. Так СПР выстраивает вашу идентичность. Но это – не вы. Чувство собственного «Я» необходимо прежде всего для того, чтобы устанавливать границы, общаться с другими людьми и управлять собственным телом. Проблемы возникают, когда принимаете идею «Я», созданную СПР, за того, кто вы есть на самом деле. Персона, которую создает и поддерживает СПР, – это не вы. Мозг не способен создать вашу личность. Если в упражнениях, описанных выше, вы не использовали СПР, значит, находились в режиме великодушного наблюдения и объективно назвали тот аспект своего характера, который нуждается в совершенствовании. И в этом не было ничего личного.

Попробуйте изменить свою перспективу, чтобы научиться определять собственные и чужие отрицательные черты без эмоций и осуждения. Так вы сможете избавиться от эмоционального подкрепления, которое поддерживает вашу СПР. Когда негативная мысль не сопровождается эмоциями, вы легко можете проверить, действительно ли она соответствует истине. Так вы развиваете терпимость, объективность и принятие, отказываясь от осуждения и критики. Когда у вас нет эмоций, и при этом вы не подавляете и не отрицаете их, мысли становятся безличными, и вы не задействуете свою СПР. Теперь вы убедились, что можете заставить мозг работать по-новому и образовать новые нейронные пути. Правильное использование ума – это умение видеть свои положительные и отрицательные качества и делать это без эмоций.

В своих духовных поисках я поняла: когда прекращается воспроизведение персонального «Я», начинается свобода. Из личного опыта я знаю, что даже самые навязчивые и привычные мысли могут навсегда утихнуть и успокоиться. После пробуждения многие мыслительные шаблоны могут вернуться снова, но автоматическая связь мыслей с эмоциями уже будет разорвана – с этого момента вы не обязаны им верить.

Мысли без эмоций полностью лишены своей силы: у вас не получится удерживать на них внимание дольше нескольких секунд. Если поток мыслей до пробуждения можно сравнить с радиоспектаклем, то теперь это всего лишь безобидный разговор на очень тихой громкости, который никого не отвлекает. Если я снова направлю все внимание на внешний мир и поверю, что он может принести мне больше счастья, чем внутренние переживания, вполне вероятно, что СПР снова наберет силу, чтобы сделать эти мысли яркими и устойчивыми. Мозг – живой и изменчивый орган, постоянно создающий новые нейронные пути, а духовное развитие – это непрерывное путешествие.

Глава 19
Развитие эмоционального интеллекта

В этой главе мы разберемся, как можно изменить свои отношения с эмоциональными переживаниями. Наша задача – научиться управлять эмоциями таким образом, чтобы они больше не могли отвлечь внимание, вынуждая отказаться от вашей истинной духовной природы.

Эмоции – естественная часть человеческой жизни. Они появляются, требуют выражения и исчезают. Благодаря эмоциональному интеллекту чувства естественным образом проходят через тело, не оставляя никаких следов. Духовное развитие помогает сделать внимание достаточно широким и устойчивым, чтобы вы могли найти место, которое находится глубже хранилища ваших личных историй, и одновременно полностью чувствовать все эмоции. Ваша духовная природа не отвергает эмоциональные переживания. Умение испытывать и выражать свои чувства, не теряясь в них, – вот что приносит свободу. В этом случае СПР не может подчинить себе эмоции и использовать их для самоутверждения. Вы не идете на поводу у мимолетных чувств.

Если ваши эмоции слишком активны, для развития эмоционального интеллекта необходимо исследовать три сферы. Это не исчерпывающий список, но все же хорошая точка для старта: 1) привычки, выученные в детстве; 2) эмоции, хранящиеся в памяти и 3) ценности, подкрепленные эмоциями.

Детство

Когда вы были ребенком, использовали ли вы свои эмоциональные состояния в качестве безопасного и знакомого убежища? Прибегали ли к выражению эмоций, чтобы привлечь к себе внимание, быть увиденным и услышанным? Пытались ли вы манипулировать другими с помощью эмоций? Если вы ответили положительно хотя бы на один из этих вопросов, то и во взрослом возрасте эмоции, скорее всего, представляют для вас немалую ценность. Если это так, вы будете придавать им слишком большое значение – то, что вы чувствуете, будет требовать чрезмерного внимания. В результате эмоции будут чрезмерно влиять на принятие решений, искажая понимание того, как следует поступить и действовать. Эмоции – это выражения (expressions). Не стоит использовать их как инструменты для удовлетворения желаний – это усиливает отождествление с персональным «Я». Я призываю вас покинуть зону комфорта своего детства, научиться переживать эмоции более зрелым образом и приветствовать перемены в своем эмоциональном опыте. Ничто не может вызвать у вас эмоции. Никто не может заставить вас чувствовать стыд, вину или гнев. Эмоции создаете вы сами – они находятся под вашим контролем. При умеренном использовании эмоций ваше восприятие жизненных обстоятельств станет более честным и объективным.

Практикуйтесь в общении без эмоций. Осознанность поможет заметить, как возникают эмоции и начинают соперничать за ваше внимание. Вы ощутите сопротивление. Продолжайте практику, несмотря на сомнения и нежелание. Не забывайте дышать. Когда вы дышите глубоко и спокойно, эмоции рассеиваются, высвобождаясь при каждом выдохе. Сосредоточившись на дыхании, вы уже не захотите потворствовать свои эмоциям.

Практика:

Общайтесь в спокойствии

Попробуйте общаться, не испытывая эмоций. Пусть общение протекает в пространстве спокойного, уравновешенного и объективного присутствия. Разговаривать в такой манере несложно – это происходит естественно, само собой. Вы присутствуете здесь и сейчас, внимание чутко реагирует на происходящее. Вас наполняет любовь. Если вы не осознаете присутствие любви, значит, старые мыслительные шаблоны и убеждения перекрывают к ней доступ. Любовь – неотъемлемая часть естественного состояния. Когда нет умственных отвлечений, появляется любовь. Если к вашему спокойному и уравновешенному состоянию примешиваются другие эмоции, они возникают как естественная реакция на происходящее в этот момент. Не используйте устаревшие модели поведения или заученные ответы. Присутствуя в настоящем, вы внимательны и действительно слушаете собеседника.

Эмоции и память

Если заранее знаете, как будете чувствовать себя в определенной ситуации, вы живете, опираясь на эмоциональную память, применяя старые шаблоны и привычные переживания, – простой акт присутствия вам недоступен. Когда каждая ситуация служит очередной версией ранее пережитого, нет ни роста, ни радости. В чистом присутствии нет ничего скучного и монотонного. Каждый момент наполнен свежестью и новым ярким опытом, если вы не наделяете происходящее старым эмоциональным содержанием. Измените свои мыслительные шаблоны – следом изменится и ваш мозг. Взращивание новых шаблонов мышления необходимо для спокойного и уверенного пробуждения вашей духовной природы.

Практика:

Присутствуйте

Внимательно реагируйте на каждую ситуацию в настоящем, не нагружая ее опытом, извлеченным из памяти, и эмоциональными переживаниями.

Эмоции и ценности

Мысли, содержащие моральный аспект, вызывают самую острую и горячую реакцию. Связана ли с эмоциями ваша система ценностей? Большинству из нас трудно говорить о политике, насилии или защите окружающей среды без бурных эмоций. Обратите внимание, насколько легко вы соединяете эмоции со своими суждениями, когда думаете о том, что правильно или неправильно. Способность разделять информацию и чувства при обращении к моральным, социальным, политическим или семейным проблемам – это проявление эмоционального интеллекта. Поскольку эмоции не возникают сами по себе, а усваиваются, вы можете научиться использовать их по-другому. Очищая свои ценности и убеждения от эмоционального заряда, вы учитесь терпимости, пониманию и принятию. При этом ваша страсть никуда не исчезнет – вы можете сохранить веру в свои ценности и одновременно освободиться от вреда, который приносит незрелое отношение к эмоциям. Когда сознание не искажают эмоции, вы можете присутствовать в настоящем и внимательно выслушать даже чужое мнение, противоречащее вашему. Устраните эмоции из своих моральных оценок. Мудрость приходит, когда мы можем влезть в шкуру другого человека, даже если придерживаемся совершенно иных взглядов.

Переставая бурно реагировать на все происходящее, вы лучше осознаете свои внутренние переживания. Вы не отрицаете свои чувства, а наблюдаете за ними и отпускаете.

Практика:

Определите свои эмоциональные триггеры1

Обратите внимание на то, какие люди, ситуации или образы в СМИ вызывают у вас сильную эмоциональную реакцию. Когда заметите эмоциональные триггеры, сделайте вдох и дышите так, чтобы выдох был длиннее вдоха. Повторите цикл четыре-пять раз. Это один из способов управлять своими эмоциями и успокоить их – так вы возвращаете себя в более уравновешенное состояние. Помните, что ваше сознание развивается, и вы больше не подчиняетесь эмоциям. Если добьетесь этого, вы станете более самостоятельными и мудрыми. Внимание, которое ранее было занято переживанием эмоций, сможет реагировать на то, что происходит в настоящий момент. Так работает здоровое мышление, подкрепленное эмоциональным интеллектом.

Наверняка вы уже успели убедиться, что бессмысленно пытаться контролировать других людей, как и значительную часть происходящих событий. Пусть это знание приносит вам спокойствие и уверенность. Что вы действительно можете контролировать, так это собственную реакцию на жизненные ситуации в каждый определенный момент. Научившись лучше осознавать свой эмоциональный опыт, вы обнаружите, что можете реагировать на происходящее открыто и естественно, вместо того чтобы задействовать свою СПР. Направьте внимание на то, что можете изменить. Перестаньте использовать личные и эмоциональные интерпретации. Вместо этого старайтесь объективно рассматривать свои поступки и действия – будьте открыты к тому, что предлагает вам каждое мгновение жизни.

Когда вы развиваете навыки управления эмоциями, возникает пространство внимательного присутствия, в котором может поселиться любовь.

Эмоциональные триггеры (англ. emotional trigger) – автоматические эмоциональные реакции, возникающие в ответ на какое-либо событие.

Глава 20
Подавленность

Подавленность – это переживание эмоционального стресса. В этом состоянии мы находимся под давлением: то, чего от нас ожидают, превосходит наши ресурсы и возможности. Это делает нас неэффективными, мешает действовать и работать. Подавленность приходит, когда эмоции доходят до точки, в которой мы впадаем в беспокойство. Наше тело оказывается втянутым в личную эмоциональную драму. Мы теряем объективность – видение становится личным и подкрепляется нейрохимическим зарядом эмоционального напряжения. Как и все эмоции, подавленность – это выученная реакция.

Помните, что подавленность истощает как тело, так и ум, забирая довольно много энергии и внимания, из-за чего вы не можете успешно справляться с задачами. Вы чувствуете одиночество; трудно сосредоточиться на чем-то одном. Ваши движения становятся торопливыми и беспорядочными. В такие моменты необходимо восстановить силы, чтобы оптимально функционировать. Если вы не справитесь со стрессом, он может перерасти в цикл постоянного напряжения и страдания и в конце концов станет привычным способом существования. Когда вы находитесь в подавленном состоянии, приходит потерянность. Сильные эмоции не делают нас эффективнее, они лишь помогают СПР усилить личную идентификацию, используя гормоны стресса, чтобы укрепить убеждения, возведенные вашим личным «Я».

Чтобы избавиться от привычки чувствовать себя подавленным, мы должны честно взглянуть на свои убеждения. Убеждения – это идеи, которые вы приняли за факты. Из-за них вы оказываетесь в тюрьме, покинуть которую не позволяют ограниченные взгляды, правила и кодексы поведения. Например, верите ли вы, что должны уметь все и всегда соответствовать чужим ожиданиям? Пора перестать ограничивать настоящее тем, что уже миновало, – незачем всюду таскать за собой свои убеждения. Независимо от того, передаются ли наши верования вместе с генами, прививаются в детстве или усваиваются вместе с жизненным опытом, где-то в мире есть люди, верящие в совершенно противоположное. С точки зрения духовности убеждения не могут быть верными или неверными. И наша задача состоит в том, чтобы определить их, понять, как они ограничивают мышление, и освободиться от их контроля. Привычки основываются на осознанных и неосознанных убеждениях. Отказ от привычки быть подавленным – это многоступенчатый процесс.

Практика:

Избавьтесь от стресса, тревоги и подавленности

Определите убеждения, касающиеся ваших личных качеств. Что вы искренне цените и считаете своей заслугой? Составьте список тех своих черт, которые кажутся важными. Это письменное упражнение поможет лучше осознать свою систему ценностей и обнаружить корни старых привычек, скрытых в бессознательном. Ваши привычки основаны на убеждениях. Постарайтесь честно раскрыть карты. Убеждения, которые вы запишите, могут включать следующие фразы: «Когда очень занят, я чувствую себя важным и полезным»; «Мне нравится иметь много дел»; «Я испытываю стресс, потому что считаю, что делаю недостаточно»; «Мне нравится нервное возбуждение, которое приходит вместе со стрессом»; «Я чувствую себя виноватым, если не могу работать в полную силу»; «Я втайне считаю себя супергероем»; «Никто мне не поможет»; «Я не могу попросить о помощи»; «Я должен все делать самостоятельно» и т. д. Согласны вы с этими утверждениями или нет, используйте их, чтобы исследовать личные убеждения о том, насколько вы полезный и ценный человек. Возможно, некоторые скрытые убеждения вы даже не захотите признавать, и все же будьте честны сами с собой.

Теперь посмотрите на составленный список. Понимаете ли вы, как эти убеждения вас ограничивают? Рассмотрите каждый пункт в отдельности и подумайте, каково было бы жить без этого конкретного убеждения. Дайте своему телу и уму несколько минут, чтобы войти в пространство бытия, где нет этого убеждения. Это пространство станет вашей новой нормой. Потратьте немного времени, чтобы к нему привыкнуть. Теперь примите решение больше не поддерживать убеждения из своего списка. Думаете, это слишком сложно? Нет, не слишком – твердое намерение поможет достичь этой цели.

Эта практика создает новые нейронные пути, когда вы отделяете эмоции от чувства «Я» и отказываетесь оценивать себя по своим же качествам. Свобода от убеждений открывает доступ к вашей духовной природе. Сохраняйте некоторое время внутреннее спокойствие, которое всегда можно отыскать под покровом убеждений, привычек и шаблонов поведения. Отмечайте любые возникающие эмоции – не пытайтесь их изменить, просто отмечайте. В момент, когда вы осознаете, какие лишние ограничения на себя наложили, может прийти чувство облегчения. На этой стадии упражнения может возникнуть ощущение простора. Не привязывайтесь к ощущениям – просто оставайтесь открытыми. Не оценивайте этот опыт как плохой или хороший, правильный или неправильный. Оставайтесь открытыми и спокойными.

Замена одного набора убеждений другим не принесет вам бесстрашной свободы. Бесстрашная свобода – это исходная точка, ядро вашего существа, которое не затронуто убеждениями, травмами и личными историями. Несмотря на все жизненные переживания, оно остается неизменным.

Глава 21
Эмоциональный баланс

Еще в начале своего духовного пути я поняла: каждый раз, задействуя эмоции, я погружаюсь в историю личного «Я». Как только у меня возникала эмоциональная реакция, я утрачивала доступ к духовной природе или безличной, объективной точке зрения – было выражено только мое персональное «Я». Мне было необходимо приглушить громкость своих эмоций. Не подавлять и не отрицать их, но привести в равновесие. Я знала, что избавлюсь от многих раздражителей, которые запускают мое привычное самоопределение, если перестану так остро на все реагировать.

Некоторые эмоции возникали естественным образом, и в этом случае я могла оставаться осознанной и присутствовать в настоящем. Они лишь добавляли новый оттенок моему опыту. Но иногда активировалось мое личное «Я», и тогда я могла стать агрессивной или обнаружить, что раздавлена собственной эмоциональной реакцией. Мне нужно было понять разницу между заученными и естественными эмоциями.

Я решила, что лучший способ продвинуться вперед – это остановить вообще все эмоциональные реакции. И это сработало! Сначала я повторяла про себя постоянно, изо дня в день: «Не реагируй эмоционально», и спустя несколько недель эта мудрая фраза смогла изменить привычную цепочку, ведущую от мыслей к эмоциям. Повторение – очень эффективный способ обучения. Это упреждающая подготовка мозга. Сначала я замечала, как возникают эмоции, затем отбрасывала их, успокаивала свое тело и далее действовала без ненужных реакций.

Возможно, слова «Не реагируй эмоционально» для кого-то прозвучат как негативное и ограничивающее указание, но не для меня. Когда я выяснила, что нужно делать, чтобы не тормозить свое развитие, почувствовала воодушевление. Мне было все равно, каким инструментом воспользоваться, и даже неважно, что в другой ситуации он может способствовать подавлению. Это меня не отвлекало. Я не волновалась, что указание «Не реагируй эмоционально» меня ограничивает, – напротив, чувствовала, что перемена, которую оно вызывает, придает мне силы. Однако все мы разные. Если фраза «Не реагируй эмоционально» вызывает у вас отторжение, нужно с этим считаться. Какой инструмент поможет вам сохранить осознанность и присутствовать в настоящем, не погружаясь в эмоциональные реакции? Подберите подходящую для себя фразу. Можете попробовать варианты со следующими словами-якорями: «Спокойствие», «Равновесие», «Объективность». Или, например, попробуйте утвердительные предложения, указывающие на отождествление с духовной природой: «Я – чистое сознание», «Я – божество» или «Я есть осознанность». Что бы вы ни выбрали, придерживайтесь этого решения. Помните: цель состоит в том, чтобы перенаправить внимание на внутреннее спокойствие и равновесие.

Когда вы осознáете, что эмоциональная реакция уже захватила вас или вот-вот появится, произнесите вашу фразу и дистанцируйтесь от эмоций. На практике это может означать, что нужно выйти из спора – не важно, победителем или проигравшим. Это может означать, что нужно понизить тон или громкость голоса, потому что в середине предложения вы вдруг осознали, что сорвались на своего ребенка. Вы хотите победить в сражении или заключить мир? Хотите быть правым или счастливым? Когда вы осознали, что вовлечены в эмоциональную драму, просто покиньте сцену. С каждым разом вы будете распознавать эмоциональные реакции все быстрее.

Спустя несколько дней постоянного повторения фразы «Не реагируй эмоционально» я начала замечать тонкий поток химических веществ в своем теле, которые и вызывали эмоциональную реакцию. Внешне я перестала проявлять эмоции, но нейрохимические вещества, которые за них отвечают, все еще вырабатывались. Мои мысли активировали нейроэндокринную систему, которая выделяет каскад гормонов, необходимых для переживания эмоций. Поэтому я должна была спуститься глубже. Я продолжала повторять фразу «Не реагируй эмоционально» как мантру. Я повторяла ее, когда была одна, и вспоминала об этом каждый час. Я выработала новое отношение к идеям и убеждениям, которые порождали мои эмоции. Желание быть правой значилось первым пунктом в моем списке – я определила свои убеждения и решила освободиться от их власти.

В течение месяца моя осознанность стала настолько острой, что я научилась моментально останавливать эмоциональную реакцию, замечая убеждение, из-за которого она появлялась. Это даже вызывало у меня улыбку. «Я почти попалась», – говорила я. Я поняла, какие внутренние механизмы стоят за эмоциями: личные убеждения заставляли мое тело производить нейрохимические вещества, которые вызывали эмоциональную реакцию. Если я не буду вовлекаться в личные истории, решила я, эмоциональные бури прекратятся. Разорвав этот порочный круг, я продолжала время от времени повторять фразу «Не реагируй эмоционально» еще около года. Это может показаться излишним, но в свою защиту могу сказать, что эта практика подарила мне чувство свободы. Без автоматических эмоциональных реакций мое сознание научилось спокойно следить за тем, что происходит в настоящем, отождествление с личным «Я» значительно ослабло – если я и терялась в своих историях, то совсем ненадолго. Эмоциональные реакции – это помеха, препятствующая подлинному выражению чувств. Впоследствии я поняла, что ослабила фундаментальный нейронный механизм, который поддерживает работу СПР.

Если вы живете насыщенной и активной жизнью, пригодится еще одна практика, чтобы извлечь из эффективного управления эмоциями максимум свободы. Попробуйте отметить, как часто в течение дня ведете себя реактивно и проактивно1. Например, гаджеты и электронные устройства приучают наш мозг действовать реактивно. Вы начинаете свой день с проверки электронной почты или социальных сетей и мгновенно вовлекаетесь в то, что происходит на экране? Если это так, вы приучаете свой мозг к реактивному режиму функционирования. В таком случае эмоциональная реактивность служит показателем устойчивых и нездоровых мыслительных шаблонов. Вы не сможете пресекать эмоциональные реакции, если каждый день тренируете свой мозг быть реактивным.

Привычная настройка на реактивность удерживает ваше внимание вовне. Внешний фокус внимания побуждает вас искать все больше стимулов в окружающем мире – мозг забудет о спокойствии и простоте мира внутреннего. Внутренний мир будет казаться незнакомым или, по меньшей мере, скучным, если вы неосознанно стремитесь занять себя внешними развлечениями. Важно убедиться, что вы умеете достигать расслабленного и спокойного состояния.

Практика:

Свобода от реагирования

Выделите время в течение дня, когда не пользуетесь гаджетами и другими электронными устройствами. Для здоровья и духовного развития лучшее время для этой практики – утро, начиная с момента пробуждения. Проведите два часа без телефона или компьютера. Когда вы привыкнете к этому естественному спокойствию, выделите еще несколько таких промежутков времени в своем ежедневном расписании. Так вы научитесь чувствовать себя комфортно и умиротворенно без внешних стимулов.

Если пропустите этот шаг и будете проверять гаджеты несколько раз в день, вы утратите умение пребывать внутри. Для того чтобы пробудиться и быть осознанным, очень важно успокоить внимание и удерживать его внутри себя. У вас нет свободы, когда ваш разум ищет, на что ему отвлечься, чтобы избежать того, что находится внутри. Откажитесь от этой привычки – оно того стоит! Во внешнем мире нет ничего, что могло бы принести вам истинную и устойчивую свободу.

Реактивное мышление основано на внешних событиях и автоматических реакциях; проактивное – на сознательном выборе своего ответа на окружающие обстоятельства.

Часть 5
Освобождаясь от ограничений

Глава 22
За пределами травмы

В этой главе я предлагаю задаться вопросом, присутствует ли в вашей жизни непроработанная психологическая травма. Пришло время узнать, хранят ли ваши разум или тело последствия травматических переживаний. Однако имейте в виду, что в этой книге мы сможем только определить и признать последствия травмы, поскольку ее исцеление – совершенно особая тема.

Психотравма может появиться в результате многих жизненных ситуаций. Ее можно получить, даже упав с велосипеда, не говоря уже о более очевидных причинах, таких как насилие или пренебрежение со стороны родителей. Травматические переживания влияют как на разум, так и на тело. Психотравма нарушает работу симпатической нервной системы. Мы часто слышим фразу «бей или беги» и гораздо реже – ее эквивалент, описывающий спокойное и обыденное состояние тела и разума: «отдохни и перевари»^[10]. Парасимпатическая нервная система отвечает за пассивный режим отдыха и усвоения, а вот симпатическая – за готовность сражаться или убегать. Обе относятся к вегетативной нервной системе, управляющей функциями организма, которые не нуждаются в сознательном контроле (дыхание, пищеварение и т. д.). Негативные переживания, пережитые в прошлом (особенно если они повторялись неоднократно), могут привести к убеждению, что «бей или беги» – более подходящий режим, чем «отдохни и перевари». Даже если ум знает, что сейчас вы в безопасности, тело верит в совсем другую историю, записанную в памяти.

Если ваше тело хранит последствия психотравмы, их нужно признать и смягчить, иначе бесстрашная свобода не сможет стать вашим новым способом существования. Освободившись от воздействия травмы, нервная система может пребывать в естественном состоянии, когда разум находится в согласии с чистым сознанием. Наша цель состоит в том, чтобы вернуть ваше тело к его первоначальному плану, естественному состоянию. Но каков этот первоначальный план? Нужно ли вам залечить старые раны и отпустить негативные переживания, чтобы к нему вернуться?

Если вы не уверены, есть ли в вашем теле непроработанная психотравма, содержание вашего внутреннего монолога может дать подсказку. Пытаясь сохранить вашу безопасность, СПР начинает говорить голосом врага, созданного вашим собственным умом. «Я знал, что у меня ничего не получится», «Я бесполезен», «Я никому не интересен», «Никто меня не понимает», «Я плохой человек», «Лучше бы я был мертв». Эти мысли – показатель того, что травма присутствует и проявляется в историях, созданных СПР.

Правда в том, что вы можете преодолеть любой пережитый опыт, даже самый травматичный. Если у вас есть решимость и уверенность, ничто не помешает прорваться к свободе. Но если заниматься только умом и полностью игнорировать тело, хранящее воспоминания о болезненном прошлом, вы сможете достичь только поверхностного, «головного» пробуждения. Такие духовные открытия будут чисто интеллектуальными и неподлинными – они не выдержат проверку временем. Невозможно достичь просветления в травмированном теле. Хорошая новость в том, что вы можете исцелить свои прошлые психотравмы.

Практика:

Отдохни и перевари

Расслабьте тело, чтобы войти в состояние «отдыха и переваривания». Дышите так, чтобы выдох был длиннее вдоха. Погасите интерес к болтовне ума. Обратите внимание на тело и отметьте места, где чувствуется напряжение. Не вовлекайтесь в это напряжение, не отвечайте на него реакцией «бей или беги». Просто наблюдайте. Позвольте ему быть. Принятие поможет снять напряжение. Теперь дышите медленнее, чтобы плечи поднимались и опускались реже. Используйте дыхание, чтобы расслабить тело. Переключите внимание на «отдых и переваривание» – так вы посылаете телу новый сигнал. Вы учите его находиться в настоящем моменте, вместо того чтобы ворошить память. Переведите свое сознание в состояние «отдыха и переваривания». Так вы можете использовать разум, чтобы активировать парасимпатическую нервную систему.

Глава 23
Наизнанку

Вы тратите жизнь, пытаясь соответствовать тому, что говорят другие люди? Следите за внешними образцами, чтобы ответить на вопрос: «Как надо жить?» Принимаете решения, основываясь на том, чего от вас ожидают окружающие? Подчинение внешнему контролю – признак низкой самооценки. Если вы привыкли следовать внешним указаниям о выборе жизненного пути, не сможете руководствоваться внутренними побуждениями.

Бесстрашная свобода требует, чтобы наш ум, тело и сердце находились в согласии с духовной природой. Согласие – это отсутствие внутренних конфликтов, когда наша человеческая природа, будучи целостной и прозрачной, служит природе божественной. Чувство контроля приходит изнутри. Вы можете увидеть и распознать внутренний импульс как течение самой жизни, естественный порядок Вселенной. Если вы склонны руководствоваться внешними указаниями, вы вывернуты наизнанку. Внутренний импульс покажется вам искажением и приведет к неминуемому конфликту.

Если ваши представления об успехе основаны на одобрении других, вы будете страдать от неуверенности в себе и не сможете самостоятельно принимать решения, потому что не активировали внутренний компас. Вы будете ощущать страх и согласитесь, чтобы решения за вас принимал кто-то другой – тот, кому вы подарите эту власть. Пусть ваши действия исходят изнутри. Да, вы наделаете уйму ошибок, прежде чем научитесь ясно слышать и распознавать свои внутренние побуждения. И даже после этого вы все еще будете ошибаться, хоть и гораздо реже – зато сможете учиться на этом опыте. Вы перестанете бояться и осуждать себя за допущенные ошибки, освободившись от власти личного «Я». Внутренняя природа позитивно воспринимает любые ошибки и заблуждения, ведь они предлагают новые возможности для роста и обретения мудрости. Обсуждая свои решения с другими людьми, вы получите мнение со стороны. Вы можете извлечь из этого пользу, но вопрос, одобряют вас или нет, уже перестанет быть предметом беспокойства.

Практика:

Внутренняя автономия

Начните принимать решения самостоятельно и испытывайте любопытство к тому, что из этого выйдет. Любопытство – ключ к этой практике. Такой подход поможет развить новые навыки, которые повысят вашу самооценку, уверенность в себе и подарят внутреннюю независимость. Суть не в том, чтобы делать все правильно, а в том, чтобы твердо принимать решения и действовать без опоры на личное «Я». Умение управлять собой – это внутреннее решение, которое ведет к определенным поступкам. Научитесь доверять себе, следовать за собственными идеями и побуждениями. Приветствуйте любую возможность расти и учиться – наслаждайтесь чувством простора и уверенности, которое неизбежно придет вслед за этим!

Глава 24
Самопринятие

Не важно, принимают ли вас другие люди, – достаточно принять самого себя. Если вы сделаете этот необходимый шаг, мнение окружающих больше не сможет на вас влиять. Оно окажется где-то на периферии вашего поля зрения, хотя раньше, глядя на мир через линзу СПР, мы могли воспринимать чужое непринятие словно удар под дых. Вы сможете смотреть на реакции других людей какна безобидное развлечение, потому что безусловное принятие себя сделает вас невосприимчивыми к умственным играм СПР. Приняв себя, вы наполнитесь нежностью и любовью к себе. Чувство неполноценности при сравнении с другими – мысли о том, что вы недостаточно хороши, – возникает из-за негативных убеждений о себе. Примите себя такими, какие вы есть прямо сейчас, – этого уже достаточно. Чужое мнение не должно портить ваши отношения с самим собой. Это СПР отстаивает другую точку зрения, пытаясь укрепить вашу идентичность. Покончите с играми ума и придите к полному и безоговорочному самопринятию.

Когда мы верим, что нуждаемся в одобрении других, самовосприятие искажается. Постоянное опасение, что другие нас отвергнут, заставляет считать себя неполноценными и недостойными. Нам не нужно придерживаться внешних стандартов, чтобы жить, любить и быть любимыми. Если мы верим в собственную неполноценность, всегда будем чувствовать, что чего-то не хватает, и пытаться заполнить дыры в своем существовании. Если вы привыкли чувствовать себя нуждающимся или испытывать нехватку чего-то, стоит отказаться от этой привычки. Ощущение, что чего-то не хватает, мешает вам быть самостоятельным и независимым. Оно душит смелость и поддерживает ненужные программы личного «Я».

Практика:

Что мне действительно нужно?

Что вам нужно прямо сейчас? Ваш ум может быстро предоставить свой список желаний, но не поддавайтесь этому. Вам не нужны все эти вещи. Итак, еще раз: что вам нужно прямо сейчас? Прислушайтесь к своему телу, отложите в сторону мыслительные процессы и спросите себя: «Что мне нужно прямо сейчас?» Продолжайте задавать себе этот вопрос, пока не откроется правда: на самом деле вам не нужно ничего.

Самопринятие – это не пассивность. Оно не означает, что вам нужно прекратить расти и развиваться. Это возможность быстрее адаптироваться и с легкостью менять свое поведение. Принятие дарит осознание того, что по мере взросления ваша личность будет неизбежно меняться – внутренний рост и саморефлексия принесут ей пользу. Оставайтесь открытыми к переменам. Углубление осознанности делает личностный рост постоянным. Стремление к развитию – естественная эволюционная часть человеческого бытия.

Самопринятие избавляет вас от желания быть кем-то другим. Вы способны сами отвечать за свое развитие. Учитывайте мнения других, примите то, что приносит пользу, и отбросьте все остальное. Самопринятие позволяет меняться легко и естественно. Вы не будете верить чужим советам или порицаниям, основываясь лишь на стороннем авторитете. Если смотреть на вещи объективно (то есть через безличную линзу восприятия), критика может быть полезной или бесполезной. В любом случае она не представляет для вас опасности.

Практика:

Чувство самопринятия

Сначала прочтите текст упражнения. Затем закройте глаза и почувствуйте внутренний простор. Перенесите внимание из головы к телу. Расслабьте плечи и живот. Не открывая глаз, направьте энергию из головы к телу и представьте, что внутри вас открытое и пустое пространство. Почувствуйте простор внутри себя. Представьте перышко, которое падает с верхушки вашей головы. Наблюдайте, как оно медленно опускается к области таза. Не торопите его, не пытайтесь ничего изменить. Опускаясь, оно может вращаться. Когда перо упадет, продолжайте смотреть на него несколько секунд. Пребывайте внутри своего тела – во внутреннем просторе. Это место, где вы можете ощутить, что все в порядке. Позвольте раскрыться чувству самопринятия. Оно появляется само собой, когда вы перестаете себя отвергать.

Глава 25
Внимание

Как вы используете свое внимание? Когда в процессе беседы теряете интерес к разговору, уделяете ли вы в этот момент больше внимания внутреннему монологу, чем тому, что говорит другой человек? Возникают ли у вас мысли, например: «Хоть бы он уже замолчал!» или «Как бы поскорее от него избавиться?» Если вы разговариваете с человеком, который сексуально привлекает, думаете ли вы: «Есть ли у меня шанс?» или «Знает ли он, что нравится мне?» Ищите ли вы признаки одобрения, когда с кем-то говорите? А если этот человек к тому же обладает в ваших глазах властью и авторитетом? Сколько внимания вы уделяете внешним действиям, а сколько – внутренней болтовне ума в каждом из этих случаев?

Внимание обладает определенной пропускной способностью. Когда часть его занята внутренним монологом, ее уже нельзя обратить к настоящему моменту. Вы не присутствуете целиком здесь и сейчас, поскольку нарушили целостность внимания, разделив его: одна часть вовлечена в беседу с другим человеком, другая – в разговор с самим собой. СПР старается максимально захватить пропускную способность, поскольку ее работа состоит в том, чтобы постоянно поддерживать идею личного «Я». Какая часть вашего внимания отводится на внутренний монолог, когда общаетесь с другими людьми? Попробуйте проследить за этим, чтобы лучше осознать собственные привычки.

Среди повседневных хлопот люди часто забывают о внутренней духовной природе. Но главная проблема заключается в том, что внимание уже поделено между внутренним монологом и внешними событиями. Простой и естественный способ проявить уважение к нашей божественности и человечности – перенаправить внимание от разговоров с самим собой на внутреннюю духовную природу. Так вы сможете освободить часть внимания, занятую личными историями, и использовать ее, чтобы подключиться к чистому сознанию. Дополнительный источник внимания – это умение быть внутренне неподвижным, несмотря на любые внешние обстоятельства. Как это сделать? На самом деле проще, чем можно себе представить.

Когда человек духовно пробужден, его внимание, свободное от внешних ситуаций, направлено внутрь и покоится в тишине. Стремление отдавать внимание СПР исчезает – в конце концов, она не может предложить ничего, кроме лжи. Мы видим, как эта вредная привычка понапрасну растрачивает наше внимание, и удерживаем его внутри, в естественном состоянии мира, спокойствия и благополучия.

Помню, как я однажды заметила, что отвлекаюсь на внутренний монолог, общаясь с другими людьми. Сначала я решила сосредоточить все свое внимание на том, что происходило вокруг меня здесь и сейчас. Я перестала тратить его на внутреннюю болтовню и узнала, что значит полностью присутствовать в настоящем. Спустя несколько недель такой практики во время каждого разговора я стала замечать, что уделяю внешним событиям слишком много внимания. Я чувствовала себя физически дезориентированной, словно потеряла равновесие. Нужно было что-то оставить внутри. Я поняла, что не должна направлять все внимание на полное присутствие в настоящем, но мне еще и нужно было удерживаться от внутреннего монолога. Так ко мне пришла следующая идея: часть внимания, которая раньше отводилась на разговор с самим собой, можно перевести на осознание внутреннего покоя и простора. Таким образом, я отсоединила источник питания от самореферентного повествования и подключилась к своему телу, направив дополнительное внимание на внутренний покой. Позже я поняла, что пошла окольным путем, сосредоточившись на происходящем вовне. Не стоит выходить «наружу», чтобы сохранять покой внутри.

Более эффективный путь – начать с внутренней осознанности. Увеличьте или уменьшите дистанцию и масштаб восприятия, в зависимости от того, что лучше подойдет в этой ситуации. Удерживайте около 10 % внимания внутри, опираясь на свою духовную природу, а основную часть внимания уделяйте тому, что нужно сделать в настоящий момент. Начните изнутри – оставьте часть внимания в покое и неподвижности. Присутствуйте во всем, что требует внимания извне. Оно не обладает достаточной пропускной способностью, чтобы охватить личный монолог и внутреннюю тишину одновременно, – когда включается первое, исчезает второе. Выберите внутреннюю тишину, и разговоры с самим собой будут поглощать все меньше вашего внимания.

После опыта пробуждения мое восприятие изменилось. Теперь мое внимание всегда покоится внутри – иногда полностью, иногда частично. Кажется, я никогда об этом не забываю. Мне кажется полезным, когда муж спрашивает: «О чем ты думаешь?» В этот момент я проверяю, куда именно направлено мое внимание. Иногда я обдумываю текущие дела, планы или намерения, а иногда в моей голове вообще ничего не происходит. Если я замечаю, что мысленно прокручиваю прошедший разговор, для меня это знак: видимо, необходимо что-то прояснить. Такие перемотки недавних бесед и обдумывание других вариантов произошедших событий неизменно указывают на то, что я чем-то недовольна в собственной личности. Это призыв к исследованию: требуется осознать что-то новое. Но все это время внимание никогда полностью не покидает мою духовную природу – оно прочно укоренилось внутри и остается незыблемым, как камень.

Практика:

Внимание

Полностью присутствуйте здесь и сейчас, что бы ни происходило вокруг. Перестаньте слушать свои мысли и пребывайте в настоящем. Переведите внимание на тело и закройте глаза. Подключитесь к знанию, находящемуся внутри вас. Пребывайте в этом состоянии несколько минут, пока внутренний монолог не утихнет. Удерживайте около 10 % внимания внутри. Теперь откройте глаза. Оглядитесь вокруг, удерживая часть внимания внутри. Подключите свои чувства. Что вы видите? Что слышите? Ваш ум может распознавать и обозначать увиденное и услышанное, в то же время сохраняя часть внимания внутри. Эта практика неоценима, чтобы научить внимание покоиться во внутренней духовной природе и одновременно присутствовать в настоящем. В чем секрет? У вас просто не останется внимания на то, чтобы поддерживать внутренний монолог.

Глава 26
Не хуже и не лучше

Вера в то, что вы недостойный человек, происходит из-за потребности чувствовать себя особенным. Обычно мы хорошо осознаем только одну из этих ментальных привычек, но необходимо понять, до какой степени вы подвержены обеим. После этого от них можно одновременно отказаться. Чувство собственной уникальности преходяще – как только оно уходит, его место занимает ощущение полноценности. Справиться с мыслью о том, что вы чего-то недостойны, гораздо сложнее, чем с верой в свою уникальность. Эта умственная игра не может принести ничего полезного. Оба этих состояния ничего не могут вам дать, поскольку оба поддерживают обусловленную ложную идентичность.

В вашей духовной природе не может быть ничего недостойного, неполноценного или особенного. Люди, которые достигли духовной свободы, знают: чтобы постичь божественное в человеческом воплощении, нужно признать и принять собственную обычность. Быть обычным – значит отказаться от потребности в том, чтобы на вас смотрели определенным образом. Другие люди будут воспринимать вас так, как им захочется. Отказ от принятия собственной обычности усиливает склонность к притворству и потребность в чужом внимании. В этом нет свободы. Свобода – в принятии обычности.

Томас верил в то, что он особенный, – в детстве ему постоянно об этом говорила мама. Он потратил тридцать лет жизни, пытаясь доказать себе и окружающим свою уникальность. Однажды я спросила его: «Что плохого в том, чтобы быть обычным?» Для него слово «обычность» ассоциировалось с полным крахом, серым и скучным существованием, а это означало бы, что он сильно подвел себя и свою мать. Но может быть, он неправильно понял слова матери? Вероятно, она всеми силами пыталась привить ему уверенность в себе, дать больше, чем когда-то получила сама. Или, возможно, такие же слова ей говорили ее собственные родители. Я попросила его освободиться от мнения своей матери и отказаться от обязанности быть особенным. Пришло время обрести самостоятельность и жить собственной жизнью. Он почувствовал огромное облегчение – его словно прорвало. Он говорил о глубоко укоренившемся чувстве, что он неполноценный человек, потому что не может соответствовать собственным высоким стандартам. Чего бы он ни достиг в своей жизни, постоянно продолжал повышать планку касательно того, что необходимо сделать, чтобы чувствовать себя особенным. Обычность – это не крах, а принятие себя, которое приходит, когда мы начинаем чтить свою внутреннюю природу.

Хотите ли вы чувствовать себя особенным? Стремитесь ли к тому, чтобы другие признавали и превозносили ваши дарования? В основе желания быть особенным кроется ошибочное определение своей идентичности: я такой, каким меня воспринимают. Перестаньте верить, что чужое мнение о вас обладает ценностью. Это так, только если вы сами себя в этом убедите.

Другой случай: Дженни сказала мне, что ей хорошо знакомо чувство собственной неполноценности. Она жаждала ощущать себя особенной, но это случалось крайне редко из-за ее ощущения никчемности. Поняв эту двойственную модель, она попыталась от нее освободиться, культивируя любовь к себе и избавляясь от голоса внутреннего критика. Нужно было развивать терпимость и самопринятие, чтобы отказаться от жалости к себе и самобичевания. Начав работать со своим духовным состоянием, она заметила, что признание собственной обычности позволяет ей ощутить связь с другими людьми. Впервые в жизни она осознала, что не хуже и не лучше других. Обычность подарила ей универсальную точку зрения. Линзы восприятия, разделяющие мир на свое и чужое, поддерживались ее верой в собственную неполноценность. Ей нужно было отстраниться от персональной идентичности. Осознание своей обычности стало ее способом выйти из истории личного «Я». Затем она естественным образом получила доступ к универсальному восприятию, при котором мы в первую очередь обращаем внимание на единство, а умение видеть различия лишь помогает нам ориентироваться и жить во внешнем мире.

Практика:

Будьте обычными

Проведите неделю, постоянно напоминая себе о том, что вы обычный человек. Пусть на семь дней это станет вашей духовной практикой. Если выделить на это меньше времени, практика не сработает. Повторяйте утверждение «Я обычный человек и живу обычной жизнью» так часто, как сможете. Замечайте любое сопротивление, которое будет возникать, когда произносите эту фразу. Не вовлекайтесь в историю, порождающую это сопротивление. Преодолев эмоциональную реакцию, вы сможете добиться подлинного принятия обычности человеческого существования. Посмотрите, сможете ли вы сорваться с этого крючка и больше не играть в игры, защищая свою личность от чужих мнений. Будьте обычными – это качество сильно недооценивают.

Часть 6
Вперед!

Глава 27
Подлинное удовлетворение

Удовлетворение часто понимают неправильно. Будет ошибкой полагать, что удовлетворение приходит, когда мы получаем то, чего желаем. Если мы чего-то хотим: закончить какое-то дело, заняться сексом или съесть кусочек шоколада – и достигаем этого, то воображаем, что удовлетворение приходит как следствие исполненного желания. Но мы ошибаемся. Удовлетворение – не следствие чего-то внешнего. Способность чувствовать удовлетворение есть внутри нас всегда. Когда наше внимание направлено на какое-нибудь желание, мы фокусируемся на том, что хотим получить. Затем мы это получаем. Желание осуществляется, и наше внимание успокаивается. Мы называем это чувство удовлетворением и связываем его с вещами, которые получили. Но на самом деле удовлетворение – естественное базовое чувство, не зависящее от каких-либо желаний. Если момент, когда мы ничего не хотим, возникает после получения чего-то, значит, удовлетворение возникает в паузе между двумя желаниями. Одно уже прошло, а второе еще не пробудилось. Мы чувствуем удовлетворение, потому что внимание находится в нашем распоряжении – его не поглощают сторонние желания. Освободите удовлетворение от всего внешнего. Это ваша врожденная способность. Не связывайте чувства с объектами и обстоятельствами. Практикуйте чувство внутреннего удовлетворения.

Возможно, вы думаете: «Это значит, что мне нельзя получать удовольствие от внешних вещей?» Вы можете получать от них удовольствие и в то же время не ощущать, что их не хватает, когда они недоступны. Потому что вещи – не источник удовлетворения. Оно существует само по себе, а вещи просто могут доставить нам некоторое удовольствие. Не стоит наделять их силой и значением, которыми они не обладают. «Значит, я хорош такой, как есть?» Да, именно так!

Чтобы чувствовать удовлетворение, не нужны никакие причины. Внимание отстраняется от нейронных сетей, генерирующих личные истории. Мы не вовлекаемся в мысли о прошлом и будущем. Удовлетворение – естественное состояние, которое вы испытываете прямо сейчас. Оно приносит покой и свободу от мыслей. Быть удовлетворенным – это ваше решение. Удовлетворение кроется в любом настоящем моменте, если вы решитесь это почувствовать.

Практика:

Будьте удовлетворенными

Примите решение быть удовлетворенным. Почувствуйте это прямо сейчас. Если возникнет сопротивление, не верьте его доводам; вместо этого скажите: «Я вижу тебя насквозь» и будьте удовлетворенными. Появится ощущение умиротворения и спокойствия – пребывайте в нем. Удовлетворение позволяет принимать жизнь такой, какая она есть.

Глава 28
Нарушайте правила

Склонны ли вы постоянно отдавать себе приказы, заставлять себя следовать правилам и рекомендациям? Позволяете ли вы себе хоть изредка передохнуть? Ожидаете ли вы от себя слишком многого? Часто ли говорите себе, что должны сделать то или другое? Устанавливаете ли правила, чтó именно вы должны и не должны делать, как вести себя, чувствовать или выглядеть? Проще говоря, принуждаете ли вы себя к чему-то?

Говоря «Я должен», мы сковываем себя правилами. Что, если мы отбросим эти ограничивающие мысли? Требования устанавливает наш ум, чтобы создать то, что мы считаем лучшей версией себя. Мы знаем, что не поведение, а требования ума мешают нам стать свободными. Внутренний монолог, в котором преобладают правила, приказы и обязательства, очень трудно игнорировать. Его неизменно поддерживает убеждение, что «Я должен» – необходимый защитный механизм, сохраняющий нашу безопасность. Такое мышление может указывать на непроработанную психологическую травму, которая заставляет нас отдавать себе приказы. Поймите, что ваши «Я должен» не обеспечивают безопасность, – это выученная привычка, шрамы, заработанные при попытке контролировать то, что мы контролировать не способны. Принуждение не приносит вам ничего ценного.

Если вы пытаетесь быть хорошим и постоянно следовать правилам и распоряжениям своего ума, пришло время освободиться от этого самообмана. Посмотрите, что произойдет, если вы нарушите свои правила и сознательно сделаете то, что считаете неправильным. Идти против правил – значит дерзко нарушать собственные принципы, бросая вызов указаниям своего ума. Почувствуйте, что происходит, когда вы не повинуетесь собственным приказам. Проверьте свою систему убеждений и выясните, приведет ли это к последствиям, которых вы ожидали. Это увлекательная и волнующая практика.

Нарушайте свои правила – это приведет к новым переживаниям. Еще одно ее преимущество в том, что это хорошая тренировка для мозга, заставляющая его выстраивать новые нейронные пути. Получение нового опыта – одна из лучших вещей, которые вы можете сделать для своего психического здоровья.

Практика:

Я никогда этого не надену

Пройдитесь по секонд-хендам и купите себе странную одежду. Выбирайте расцветки и стили, которые не сочетаются друг с другом. На три недели полностью откажитесь от привычных вещей. Внимательно наблюдайте за своим умом, когда идете в знакомые места в нарядах, которые, по вашему мнению, не стоит носить на публике. Поставьте свой имидж под удар и посмотрите, что из этого выйдет. Ни перед кем не оправдывайтесь и как обычно занимайтесь своими делами.

Чтобы на три недели изменить образ собственного «Я», можно носить одежду, не соответствующую вашему возрасту, полу или сексуальной ориентации. Вы можете одеваться в стиле тех людей, с которыми ни за что не стали бы общаться. Это бросает вызов тому, как вы видите сами себя и как хотите, чтобы вас воспринимали другие. В новом наряде вы можете ощущать напряжение и смущение или же выстроить новые нейронные пути и чувствовать себя спокойно и уверенно. Можете ли вы оставаться в настоящем и не вовлекаться в истории о том, как вас воспринимают другие?

Практика:

Выход за рамки

Составьте список: перечислите пять вещей, которые никогда не сделаете. Возможно, придется совершить все эти поступки, но обычно достаточно двух или трех. Каждый раз, выходя за пределы своей зоны комфорта, пристально наблюдайте за своим умом. Вот два пункта, которые можно добавить в список:

1. Отдайте большую сумму денег уличному музыканту или актеру (чем больше, тем лучше – если можете себе позволить крупные траты). Наблюдайте за тем, что происходит в вашем уме до, во время и после этого поступка.

2. Если думаете, что не умеете петь или вам неловко делать это на публике, сходите в караоке и уверенно спойте две песни (будучи при этом полностью трезвыми). Оставайтесь в настоящем моменте, сосредоточьтесь на пении и не верьте своим мыслям.

Цель этих упражнений – устранить внутреннее сопротивление, перестать ограничивать себя правилами и отказаться от самобичевания. Если вы склонны тревожиться, выполняйте это упражнение осторожно. Не торопитесь. Начните с маленьких шагов – ваша зависимость от контроля сильнее, чем у остальных.

К духовным практикам, которые могут пошатнуть устойчивые мыслительные шаблоны, нужно подходить хорошо подготовленным. Эта работа не означает, что вам позволено совершать ужасные поступки. Ваша задача – научиться быть полностью ответственным за свою внутреннюю реальность: мысли и эмоции. Внешнее поведение – всего лишь способ увидеть эту реальность, чтобы научиться распознавать правила, навязанные собственным умом.

Глава 29
Сдайтесь

Двигаясь по пути духовного развития, я совершила множество поступков, которые мои друзья и родственники сочли ненужными или радикальными. Они не поддержали мои решения расторгнуть брак, не заводить детей и оставить успешную карьеру. Я покинула Ирландию с рюкзаком на плечах, понимая, что если действительно хочу отказаться от своих ценностей, убеждений и мыслей о том, что я за человек, должна оставить привычную жизнь в прошлом.

Сначала я отправилась в лагерь на юге Испании и провела там три месяца, занимаясь духовными практиками и наблюдая за своими мыслями. За это время я за все простила себя и других, а также составила список своих страхов и старалась отделять эмоции от воспоминаний. Из-за травматического детского опыта я всегда боялась лошадей, поэтому нашла школу верховой езды и брала уроки, пока не научилась обращаться с лошадьми без страха. Я составила список желаний, тщательно исследовала каждый пункт и исключила из него все лишнее, оставив лишь то, что поможет мне жить достойно. Я стала иначе понимать работу своего ума – это было неизбежно, ведь ничто не отвлекало меня от практики. Два года спустя я обрела свой новый дом в Индии, где уделяла все время духовной работе, отказу от старых привычек и убеждений и внутренней концентрации.

Однажды я несколько недель слушала только свой внутренний голос и следовала любому импульсу, который побуждал меня что-то сделать или произнести. Я сознательно решила не подчиняться приказам, идущим из концептуального ума. Я проводила свое время в осознании внутренней тишины и внимательном слушании, не отвлекаясь на мысли и действия. Утренние часы я посвящала удовлетворению физических потребностей и заботе о теле. Затем я садилась и просто присутствовала в настоящем, внимательно наблюдая за внутренней тишиной. Я замедлила течение жизни до такой степени, что смогла осознавать источник каждого своего поступка. Это ум побуждает меня к действиям или что-то другое? Я заметила, что сначала тело направляет внутренний импульс, и лишь затем подключается разум, чтобы, используя свои способности, облегчить ему выполнение работы. Мой ум не принимал решений, а только догонял и подхватывал уже начавшееся движение. Он обслуживал и поддерживал то, что уже родилось внутри. Я заметила, что моему телу нравилось полагаться на внутренние побуждения. Я ела, читала, гуляла и сидела в чайной – и все эти действия основывались на внутреннем покое истинной духовной природы. Мой распорядок дня изменился. Я стала принимать ванну в непредсказуемое время в течение дня. Не все, что я делала, казалось осмысленным – например, покупала газеты, которые даже не читала. Я продолжала прислушиваться к внутреннему покою.

Любые мысли (например, «Я хочу чашку кофе») распадались так же быстро, как и приходили. Они не могли захватить достаточно внимания, чтобы я стала переводить их в действие. Все было наоборот: сначала возникало действие, а затем ум начинал играть с ним в догонялки. Меня направляли внутренние пробуждения, а я на них отвечала. Эгоистические помыслы больше не имели никакой силы. Когда в моем уме появлялись какие-то желания (например, захотелось посмотреть фильм), вскоре эта идея сходила на нет, потому что интерес к поддержанию умственных побуждений иссяк. Но случалось и так, что мое тело включало компьютер и запускало фильм. Становилось все понятнее, какие идеи поддерживают существование личного «Я» и, напротив, каково это – чувствовать внутри себя более глубокую силу, которая теперь указывала мне путь. В течение этих недель, когда мое внимание отвлекалось на мысли вроде «Мне скучно» или «Я хочу отвлечься», я говорила своему уму: «Я вижу тебя насквозь», и снова переводила внимание на внутренний покой. Я поняла, что внимание всегда пребывает в покое, если не занято мыслями и не отвлекается на внешние события. Не нужно прилагать усилий, чтобы удерживать его внутри – это его естественное состояние. Я училась быть. Происходило действие, но личная точка зрения не присваивала его себе. Освободившись от личной линзы восприятия, мое сердце смогло открыться шире и свободнее. Мысли представляли резкий контраст с внутренним покоем. Они часто повторялись, и каждая из них предлагала мне что-то улучшить. Правда в том, что ничего не нужно улучшать, пока ум не подбрасывает нам эту идею. В отсутствие мыслей возникает состояние совершенного внутреннего покоя, мира и любви.

Я стала лучше понимать разницу между указаниями личного «Я» и внутренним потоком, который находится глубже мыслей. Мой ум следовал за этим потоком, но не мог его контролировать. Я действовала и лишь потом узнавала, что произойдет, но чувствовала при этом безоговорочное доверие. Действие происходило в настоящем, тело выполняло свою роль. Ум уже не пытался интерпретировать каждый поворот событий, чтобы лучше определить или предсказать следующее решение. Я поняла, что внутри каждого из нас присутствует внутреннее побуждение двигаться, говорить и участвовать в потоке жизни – можно назвать это осознанностью, жизненной силой, витальностью или универсальной энергией. Она управляет всем сущим, все виды животных и растений подчиняются ей, следуя своей внутренней природе. И только наш ум считает, что он лучше все знает и может усовершенствовать этот жизненный поток. Я выяснила, что это не так. Все, что нужно сделать, – сойти со своего отдельного пути и вернуться к универсальному.

Практика:

Догонялки

Выделите на это упражнение примерно полдня. С самого момента пробуждения не делайте ничего, даже не двигайтесь. Прислушайтесь к себе. Дождитесь момента, пока что-то более глубокое не подтолкнет к действию. Не подчиняйтесь своим идеям о том, что нужно сделать или предпринять. Не прислушивайтесь к мыслям о предстоящем дне. Пребывайте внутри. Ждите и наблюдайте за тем, что появится во внутреннем пространстве. Если мысли блуждают, не контролируйте их – просто переведите внимание внутрь. Сначала тело скажет, что хочет воспользоваться уборной. Вы узнаете, когда это произойдет. Пребывайте в покое и прислушивайтесь к тому, что будет дальше. Если придется стоять в ванной целый час – пусть так. Задача в том, чтобы принимать все, что бы ни происходило. Здесь нет ничего правильного или неправильного. Вы либо слушаете и отвечаете, либо подчиняетесь приказам своего ума. Пусть вами движет что-то более глубокое, чем ум.

Кому вы служите? Вы не можете одновременно служить своим мыслям и внутренним побуждениям. Пока вашими поступками управляет самореферентная сеть «Я», вы заперты в тюрьме собственных мыслей. Нужно совершить прыжок веры^[11], чтобы доверить управление своей жизнью внутреннему знанию. Нужно сдаться.

Практика:

Сдайтесь

Слушайте внутреннюю тишину. Оставьте все личные истории и прислушайтесь. Погрузитесь в нее. Ничего не делайте, пока не почувствуете побуждение, которое глубже вашего ума. Ждите. Полностью остановитесь. Пусть что-то другое, а не вы, решит сделать следующий шаг. Пусть любое побуждение в этом и следующем моменте исходит изнутри – из того, что чище и мудрее вашей личной точки зрения. Будьте честными с собой: можете ли вы отказаться от привычной идеи, что ваши мысли что-то контролируют? Готовы ли вы сдаться?

Оба эти упражнения ставят под вопрос убеждение, что личное «Я» управляет нашей жизнью. Можете ли вы сдаться? Вы заметите, что не существует не только вашего отдельного пути, но и самого «Я», когда внимание находится в согласии с внутренним покоем и тишиной. Готовы ли вы отказаться от эгоистических уловок вашего «Я»? Можете ли соединиться с потоком более высокого порядка? Позволите ли ему разрушить вас и возродить заново? По-настоящему сдаться – значит признать, что наше «Я» никогда ничего не контролирует. Ум взращивает убеждение, что наши действия принадлежат нам самим и находятся под контролем. Но решение совершить тот или иной поступок исходит не из личного «Я». «Я» – лишь конструкт, который отвлекает от той силы, которая по-настоящему всем управляет. Эта сила – чистое сознание, ваша духовная природа.

Глава 30
Медитируйте и исследуйте

Не все могут оставить свою привычную жизнь и отправиться на поиски духовности. Я поступила именно так, но это не единственный путь. Жизнь сама по себе является духовной практикой, независимо от того, где и как она проходит. Главное – замечать в течении повседневных событий уловки своего ума и раскрывать их. В этой главе мы рассмотрим, как медитативные практики (в частности, медитация осознанности^[12]) могут улучшить жизнь и подтолкнуть к бесстрашной свободе. Нам будет помогать понимание, как именно работает мозг, чтобы извлечь больше пользы из любой медитативной практики.

Как традиционные, так и новые практики медитации становятся все популярнее – и медитация осознанности, вероятно, стоит на первом месте. Осознанность – это практика, которая помогает присутствовать в настоящем и быть открытым для жизни. Сама практика очень проста: наблюдайте за своими мыслями, не вовлекаясь в их содержание. Осознанность – это способ восприятия. Она делает вашу точку зрения более отстраненной и объективной. Мысли приходят и уходят: вы просто замечаете их, не углубляясь в содержание.

Что делать, если мысли приходят снова (а это происходит очень часто)? Ваша задача – замечать их, не вовлекаясь в то, что они рассказывают. Когда внимание присутствует в настоящем, вы не воспроизводите то, что отложилось в памяти. Больше ничего не нужно делать. Точка зрения осознанности – чистая и спокойная, в ней отсутствует напряжение.

Осознанность – это простой и эффективный способ установить новые отношения со своими мыслями и жизнью, который легко освоить, поскольку он не требует особых усилий. Эта практика помогает понять, что значит «быть» вместо того, чтобы «делать». Внутреннее спокойствие в этом случае взращивается косвенным путем. Медитация успокаивает работу нервной системы, культивирует здоровые механизмы нейронной активности и тем самым служит хорошим средством от стресса и тревоги. Однако многие люди, практикующие осознанность, говорили мне, что в личной жизни все еще испытывают эмоциональную нестабильность, несмотря на хорошее умение медитировать. «Я практикую медитацию осознанности на протяжении пятнадцати лет, но все еще чувствую неустойчивость, неуверенность в себе и глубокую тревогу о будущем», – говорят они. «Я учу других осознанности, но моя собственная жизнь в полном беспорядке». И это довольно распространенные случаи.

Эта практика требует сознательно отслеживать моменты, когда вы теряете способность к объективному наблюдению и вовлекаетесь в содержание своих мыслей. Невозможно одновременно присутствовать в настоящем и в своих историях, хотя ум может убедить вас в обратном. Начав день с медитации осознанности, как долго после этого вы наслаждаетесь чувством баланса и объективности, которое дает эта практика? Замечаете ли вы, когда внутреннее спокойствие начинает истощаться? Насколько глубоко вы погрузились в истории личного «Я», прежде чем понять, что покинули пространство внутренней осознанности? Когда вы осознанно наблюдаете за умственным механизмом создания историй, вы чувствуете внутренний покой и дарите его окружающим, полностью присутствуя в настоящем. Когда вы утрачиваете осознанность и вовлекаетесь в мыслительный процесс, снова оказываетесь в рамках субъективной реальности, и состояние внутренней безмятежности неизбежно исчезает.

Практика:

Наблюдение и исследование

Во время следующего сеанса медитации понаблюдайте за переживанием, умственной историей или эмоцией, которые в очередной раз захватили ваше внимание. Определите, что вывело вас из медитативного состояния – какое событие, мысль или ощущение? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно перейти от наблюдения к исследованию. Сам по себе духовный рост не совершенствует обычную человеческую психологию – на определенном этапе духовного пути она неизбежно начинает мешать продвижению вперед. Определите, что именно возвращает на передний план ваше «Я», личную линзу восприятия, и выясните, почему это происходит. Почему определенное воспоминание или мысль захватили ваше внимание и снова создали искаженную перспективу? Вы можете сломать этот шаблон и вернуться к осознанности. Для этого нужно объективно исследовать собственные основополагающие ценности и убеждения.

Глава 31
Осознанность и перепрограммирование мозга

Чтобы оставаться осознанным, не обязательно жить простой жизнью и быть свободным от какой-либо ответственности. Поверьте, вы можете отлично функционировать и справляться с жизненными перипетиями, освободившись от субъективной истории личного «Я». Практика, помогающая мозгу преодолеть привычные шаблоны, внесет в вашу жизнь существенные перемены. Если во время духовной практики тело пребывает в неподвижности, мозг будет соединять физический покой с отсутствием активности СПР. Если вы можете отстраниться от мыслей своего «Я» только когда сидите в позе лотоса во время медитации, не стоит ожидать душевного покоя, находясь в другом состоянии. К счастью, с большинством задач может успешно справится сеть целевой активности (TON), не прибегая к помощи личного «Я».

Научиться использовать TON и отключать СПР – путь к тому, чтобы жить в спокойствии, мире и осознанности. Традиционные духовные практики помогают ослабить СПР через осознание ее самых мощных нейронных механизмов. Один из полезных инструментов – признание, что на самом деле «Я» вовсе не является автором наших поступков. Таким образом, все личное исключается из уравнения. Не привязываясь к результатам, мы отказываемся от личной заинтересованности. Переставая судить других, мы меньше верим, что отделены друг от друга. С помощью этих инструментов мы каждый раз отсоединяем от СПР по одному из поддерживающих ее нейронных механизмов. Но, несмотря на то, что все это очень полезно, этого все же недостаточно, чтобы достичь подлинной духовной свободы. Бесстрашная свобода приходит лишь тогда, когда вашими действиями напрямую руководит побуждение внутреннего знания. Следовать за своими мыслями и субъективным умом – значит заточить себя в тюрьму. Если вы не научитесь разделять работу СПР и TON, личное «Я» будет всецело требовать внимания, признания и одобрения и будет убеждать вас, что нужно думать о последствиях своих поступков и все контролировать.

Ваш образ жизни изменится, и вы станете иначе воспринимать повседневность. Чтобы быть полностью осознанным, не нужно сидеть на коврике для медитаций, закрывать глаза и погружаться в тишину. Свобода не должна ограничиваться медитативной практикой.

Ниже вы найдете три практических совета о том, как перепрограммировать свой мозг. Эти практики даются в порядке возрастания сложности – осваивайте их поочередно.

Практика:

Осознанное движение

Расслабьтесь. На минуту или две направьте внимание на физические ощущения, присутствуйте в настоящем. Закройте глаза. Теперь погрузитесь глубже и осознайте внутренний покой. Пребывайте в этом покое. Спустя несколько минут пошевелитесь, но продолжайте удерживать внимание внутри. Сохраняйте фокус внимания на внутренней тишине. Поднимите руки над головой. Затем разведите их в стороны и протяните вперед. Оставайтесь внутри, но в то же время осознавайте движения рук.

Практика:

Осознанное зрение

Если получилось выполнить первое упражнение, не отвлекаясь на мысли и истории, откройте глаза и посмотрите вокруг. Просто смотрите, не вовлекаясь в истории. Не думайте: «Я смотрю на это и на то». На самом деле вы никуда не смотрите до тех пор, пока не позволите своему уму рассказать очередную историю. Пусть будет только видение без самого смотрящего. Внутри вас ничего не должно меняться, независимо от того, закрыты глаза или открыты. Если вы начинаете концентрироваться на внешнем, это значит, что открытие глаз автоматически активизирует вашу сеть личного «Я». Внутренний покой, который вы осознаете внутри себя, должен оставаться прежним – открыты при этом ваши глаза или нет.

Практика:

Осознанное действие

Выберите действие, не требующее полной концентрации, – такое, чтобы вы могли выполнить его в спокойном и осознанном состоянии, замечая свои мысли, но не вовлекаясь в их содержание. Например, приготовить еду, проехать на машине по знакомому маршруту, убрать в комнате, принять душ или сделать зарядку.

Внимательно наблюдайте за собой, когда будете выполнять это действие. Замечайте моменты, когда ум начинает создавать личную историю. Ведете ли вы внутренний разговор с собой или, может быть, даже говорите вслух? Оставайтесь осознанными, пока ваша TON выполняет свою работу, не активируйте сеть личного «Я». Убедитесь, что направляете внутрь внимание, которое не задействовано в выполнении задачи. TON лучше работает без вмешательства личного «Я» – оставьте его в стороне.

Составьте список повседневных задач, которые можно выполнить, находясь в медитации. Внимание, которое раньше поглощала СПР, теперь можно направить внутрь. Это можно сравнить с умением видеть сам экран, когда вы смотрите фильм. Когда вы научитесь использовать TON, не полагаясь на СПР, жизнь потечет более естественно и свободно. Одно дело – думать о том, как изменить работу своего мозга, а другое – по-настоящему заниматься практикой. Нужно приложить усилия, чтобы внутренняя работа дала реальный результат. Помните, что мысли, которые будут вам мешать, – это всего лишь мысли. Не обращайте внимания на истории своего ума, который будет сопротивляться изменениям. Сделайте шаг вперед и измените свою жизнь – каждый свой день.

Когда вы теряете связь с внутренней осознанностью во время разговора с другим человеком, появляется чудесная возможность. В этот момент вы понимаете, что СПР вмешивается в общение. Обратите внимание на то, какие разговоры, темы и люди вовлекают вас в личное «Я». Никто не обладает такой властью, чтобы лишить ваше внимание объективности. Чтобы следовать за своей духовной природой, нужно изменить механизмы работы мозга. Хорошая новость в том, что добиться этих изменений и перестроить обусловленные нейронные пути не так уж трудно – конечно, если вы действительно этого хотите.

Вы можете изменить работу мозга. Дерзайте! Если заметите, что общение с другими людьми неизбежно переводит вашу точку зрения от внутренней осознанности к личному «Я», займитесь первыми двумя упражнениями – они помогут разделить работу TON и СПР. Ваша задача – научиться с легкостью действовать во внешнем мире, в то же время оставаясь в постоянном контакте с внутренней духовной природой.

Практика:

Осознанное общение

Отправьтесь в продуктовый магазин или кафе. Направьте внимание внутрь и прикоснитесь к своей духовной природе. Одновременно попробуйте обмениваться небольшими репликами с персоналом кафе или магазина. Во время короткого разговора внимание может не вовлекаться в личные комментарии и суждения. Убедитесь, что ваше внимание не теряет связь с внутренней тишиной и простором, пока говорите.

Постепенно определите для себя круг людей, с которыми вы можете общаться, не вовлекаясь в личные истории. Успеха в этой практике можно достичь, если вы можете целиком присутствовать в настоящем, общаясь с окружающими: внимание при этом не тратится на внутренний диалог. Взаимодействие с близкими людьми – самая серьезная проверка этой способности. Отказавшись от внутренней болтовни, вы освободитесь от привычных эмоциональных реакций. Вы будете присутствовать здесь и сейчас и перестанете действовать исходя из воспоминаний. Вы будете постоянно осознавать тот широкий простор, который находится внутри вас, когда вы общаетесь с другими людьми и занимаетесь повседневными делами.

Часть 7
Как выйти из духовного пузыря

Глава 32
Прекратите поиски

Что подталкивает вас к духовному росту? Может быть, вы ищите лучшей, более счастливой жизни? Или это стремление происходит из божественной природы внутри вас, которая глубже любых мыслей? Если второе, вы наверняка интуитивно понимаете, что не сможете остановить свой духовный поиск, даже если захотите. Духовному взрослению присуща собственная динамика, на которую влияет не личная мотивация, а совершенно другая сила.

Когда вы прочтете эту книгу, попробуйте приостановить свои духовные поиски на определенный промежуток времени. Важно заранее решить, как долгоон будет длиться, чтобы вы могли подвести итоги и научиться чему-то новому из этого опыта. Можете выделить, например, четыре недели, два месяца или целый год. Выберите такой период времени, который кажется даже излишне долгим. Как только определитесь со сроком, отметьте дату окончания эксперимента в своем календаре. После этой даты вы либо начнете заниматься другим проектом, который покажется более интересным, либо возобновите свое духовное путешествие. В любом случае ваше развитие не остановится.

Обратите внимание на опыт, который может дать этот эксперимент. Не забывайте, что необходимо отстраняться от внутреннего диалога и эмоциональных реакций, – для этого у вас есть инструменты, описанные в других главах книги. У предложенной практики две цели. Во-первых, она избавит вас от привязанности к истории собственного путешествия и роли духовного искателя. Во-вторых, что более важно, вы сможете выяснить, почему именно вы увлеклись духовным развитием – дело в личной заинтересованности или же в подлинном внутреннем стремлении, указывающем, что пришло время пробудиться и жить согласно своей духовной природе. Другими словами: вашим духовным путешествием руководит эгоизм или божественная природа? Если первое, вы быстро найдете себе другое занятие, которое во время перерыва отвлечет внимание. Если же ваш духовный путь – подлинное стремление к свободе, вы не сможете полностью остановиться. Даже если за это время вы не прочтете ни строчки из духовной литературы и сознательно откажетесь заниматься любой духовной практикой, работа внутри вас все равно продолжится – например, вы будете упорядочивать собственное мышление и внимательно наблюдать за мыслями. Внутренняя духовная природа будет настаивать на том, чтобы вы следовали за ней, потому что именно она, а не ваши мысли, стоит за штурвалом вашей жизни.

Если вы обнаружите, что интерес к духовному поиску иссяк и жизнь потекла в другом направлении, примите это. Духовность – вовсе не гарантия комфортной жизни, поэтому, если хотите идти иным путем, – смело следуйте ему. Будьте честными с собой, ищите тот опыт, который нужен вам, а не подчиняйтесь представлением своего ума о правильном и неправильном.

После перерыва ваш ум больше не будет привязан к духовному поиску. Вы поймете, что духовный рост происходит сам по себе – у него есть собственная динамика. Личная заинтересованность больше не будете преграждать вам путь. Вы начнете слушать, а не командовать, и поймете, что раньше следовали не за духовной природой, а за мыслями, которые сами стремятся к исчезновению.

Глава 33
Подлинная идентичность

Признание истины о том, кто мы есть, – конечная цель множества духовных традиций. Термины «просветление», «устойчивое пробуждение» и «самореализация» употребляют чаще всего для того, чтобы обозначить внутреннее согласие с духовной природой и преодоление ограниченного личного восприятия.

Пребывайте внутри, чтобы познакомиться со своей подлинной идентичностью. Принимайте то, что свободно присутствует в настоящем, не нуждаясь в мыслительном выражении. Отмечайте моменты, возникающие в течение дня, когда вы ощущаете это принятие. Происходит это, когда вы принимаете душ или в одиночестве едете на машине? Может быть, во время тренировок или прогулок на природе? Замечайте внутренний покой и пребывайте в этом пространстве, свободном от мыслей.

Обратите внимание на моменты, когда личное восприятие прерывается и ваше «Я» отсутствует. Сначала вы будете замечать лишь возвращение «Я», когда восприятие снова сужается к границам личного. Когда перейдете от ложного «Я», созданного умом, к своей подлинной идентичности, сможете сказать: «Это то, что я есть на самом деле». Такая трансформация существенно снизит ваше желание доверять мыслям, которые генерирует СПР. Вскоре вы поймете, что для поддержания ложного «Я» требуется слишком много усилий, в то время как ваша подлинная идентичность всегда пребывает в спокойствии, целостности и тишине, что бы ни происходило в жизни.

Когда вы освобождаетесь ото лжи, мир и истина открываются перед вами. Но как только внимание снова возвращается к мыслям, появляются сомнения и оценки, подтачивающие ваш опыт и внутреннее знание. Ваш ум – механизм выживания, предназначенный для того, чтобы уберечь от опасностей внешнего мира. Это оценщик и контролер. Он попытается подсчитать стоимость внутреннего спокойствия и проанализировать его эффективность. Он сочинит историю, чтобы описать внутренний опыт, не имеющий истории. Наш ум хочет принести пользу. Он может поверить, что нам станет лучше, если мы достигнем свободы и пробуждения. Но духовность устроена иначе. В ней нет места ожиданиям того, что случится, когда мы обретем свободу. Духовность – это возвращение домой, воспоминание о том, кем мы были до того, как поверили своим мыслям. Духовность помогает осознать то, как наши нейронные пути создают ложную идентичность.

Однако было бы ошибкой предполагать, что осознание вашей истинной природы станет конечной точкой духовного путешествия. Если вы готовы пойти дальше пробуждения, путешествие продолжится, и вы поймете, что идея идентичности – всего лишь еще одна мысль, которой вы приписали смысл и значение. И то, кем вы считали себя раньше, и признание истинной природы основаны на желании иметь идентичность. Но любая идентичность – это всего лишь концепция. Путь, ведущий от пробуждения к подлинному освобождению, – тема, которую я оставляю за рамками этой книги. Я лишь пробила небольшую брешь, чтобы впустить свет и показать горизонты, ожидающие вас после пробуждения. Сначала нужно утвердиться в подлинной природе, которая не служит продуктом обусловленного мышления. Если сможете освободиться от личной точки зрения, у вас появится возможность пройти дальше, за пределы любой идентичности.

Глава 34
Страх отсутствия

Боитесь ли вы утратить здоровье и жизненную силу? Боитесь ли остаться без любви, друзей, еды, крыши над головой или денег? Беспокоит ли вас мысль, что вы лишитесь того, что дорого, причем гораздо быстрее, чем получили это? Тревожит ли вас мысль, что рано или поздно вы умрете, а память о вас сотрется и исчезнет навсегда?

Если вы ответили положительно хотя бы на один из этих вопросов, стоит поработать над своими желаниями и предпочтениями, которые противоречат неизбежному. Мысль о том, что нас не станет, вызывает у нас тревогу только потому, что мы живы. Мы боимся смерти, потому что не способны ее контролировать. Когда ваше тело умрет, у вас не будет никаких проблем с принятием смерти. Вам удалось переродиться и перейти в это тело – значит, вы сможете и покинуть его. Эта проблема утратит всякое значение, когда вы прекратите свое физическое существование.

Во многих культурах смерть считается неудобным фактом, несмотря на то что никому из нас ее не избежать. Благодаря подготовке к собственной смерти мы можем распознать скрытые страхи, мешающие духовному росту. В практическом смысле это тоже принесет пользу: оно поможет тем, кто нас переживет, легче отпустить нас.

Если вы еще не сделали этого, начните готовиться к собственной смерти. Напишите завещание, выберите способ погребения. Составьте список банковских счетов и соберите документы, которые помогут близким разобраться с вашим имуществом. Эти шаги помогут принять реальность своей физической смерти. Они побуждают задуматься о том, что произойдет после вашего ухода, и делают будущую смерть видимой и несомненной.

Пробуждение заставляет пережить иную смерть, неизбежную для духовного искателя, – прежние представления о своей личности должны умереть. Ваше тело продолжает жить, но вы больше не ассоциируете себя с тем образом, который создает и поддерживает мозг. Смерть идеи «Я» представляет проблему только для самой этой идеи. Так же как страх физической смерти, присущий только живым, после пробуждения страх потерять свое «Я» утрачивает какую-либо силу. Со смертью прекращается наше физическое существование, а пробуждение заставляет отказаться от прежней идентичности, но вы не можете контролировать ни то, ни другое. Но вы можете осознавать оба эти события и спокойнее принять неизбежное. Если эти слова вызвали у вас эмоциональную реакцию, переведите внимание на тело и будьте добрее к себе. Нужно этому научиться, чтобы перейти к любящему и открытому принятию смерти.

Вы боитесь собственного ухода, потому что в уме эта мысль привязана к эмоциям. Погрузитесь в свою истинную природу, и вы увидите, что мысли существуют отдельно от эмоций. Разделите страх смерти и мысли о ней, и тогда вместо страха и тревоги придут легкость, принятие и спокойствие. Стремитесь к подлинному принятию физической смерти и приветствуйте смерть «Я», то есть ограниченных представлений о том, кто вы есть.

Практика:

Откажитесь от привычного страха

Можно разрушить связь между мыслями и эмоциональными реакциями и тем самым освободиться от привычного страха. Для начала нужно осознать эту взаимосвязь. Как это сделать? Нужно набраться смелости, чтобы по-настоящему захотеть увидеть правду и избавиться от страха.

1. Представьте то, что вызывает у вас страх.

2. Подумайте о том, что страх на самом деле вызывает не само это явление, а мысли о нем.

3. Проведите некоторое время в осознании, что источник страха находится в вашем собственном уме.

Страх – это эмоциональная реакция на мысль, в которую мы поверили. Отделите мысли от эмоций с помощью безразличия. Как это сделать? Позвольте мысли находиться в вашем уме, в то время как тело пребывает в полном спокойствии. Пусть тело находится в расслабленном состоянии отдыха и переваривания. Пребывайте в нем некоторое время. С помощью этого упражнения вы создаете новые нейронные пути и учитесь наблюдать за мыслями без автоматического привлечения эмоций.

Глава 35
Придерживайтесь курса

Во время моего духовного путешествия было несколько этапов, когда ум давал отпор и снова овладевал моей жизнью. Его больше не интересовало духовное пробуждение. Привычные убеждения, мнения и оценки начинали тормозить мое духовное развитие. Мой ум упорно цеплялся за мнение, что духовность полна бесполезных установок и абстракций, – подлинны только личные переживания и истории. Создавалось впечатление, что духовная реальность и умственные представления соревновались за мое внимание. Я начала подвергать сомнению свои духовные озарения, считая их не более чем фантазиями и «промывкой мозгов». А вот страдания, несомненно, были подлинными и реальными. «Мне стоит больше доверять им, а не духовным переживаниям», – думала я.

Это были тяжелые времена. Мои мысли отрицали ясность и внутреннюю глубину чистого сознания – они сводили все духовные достижения к концепциям или воспоминаниям. Личная история казалась мне более убедительной. Разве может существовать чистое сознание? Конечно, реальными были страдания, а духовность – всего лишь вымыслом, порожденным игрой воображения. Так проявлялась моя привязанность к своей личной истории.

Однако я нашла способ, который помог мне пережить этот этап. Я представляла себе человека, которого считала великим духовным учителем, и обращалась к нему: «Я знаю, что вы понимаете то, чего я не понимаю. Вы живете в состоянии, которое мне сейчас недоступно. Я должна верить, что заблуждаюсь и вы находитесь далеко за пределами моей нынешней точки зрения, хоть логика и пытается убедить меня, что это вы заблуждаетесь. Я должна верить, что вы знаете больше меня и видите более широкую картину». Мне была нужна вера. Когда страдание становилось нестерпимым, я молилась о том, чтобы вырваться из отчаяния. Я думала: «Покажите мне, как видеть по-другому». В эти периоды мое дыхание было поверхностным. Я потеряла сон и чувствовала, что зашла в тупик. Духовные практики и упражнения не приносили никакого результата. Все, что я могла сделать, – набраться терпения и ждать, пока умственное отвлечение не исчерпает свои силы. А пока я должна была просто верить тем, кто прошел по этому пути раньше меня.

Отчаянно нуждаясь в создании личных историй, ум обязательно найдет доказательства, которые подтвердят, что только личность реальна, а чистое сознание – это воображаемая утопия, что духовный путь – это сплошной обман. Вас будут терзать сомнения. Это значит, что нужно придерживаться выбранного курса и отказаться защищать личную точку зрения.

Окружите себя людьми, которые прошли по этому пути дальше вас. Верьте в мудрость духовных учений и книг, если более глубокое внутреннее знание находится с ними в согласии. То, что в период духовного отчаяния недоступно, будет продолжать жить благодаря вашей вере, пока вы снова не обретете свободу.

Глава 36
Несовершенство

Я никогда не чувствовала, что для того, чтобы любить себя, должна быть совершенной. Любовь к несовершенству всегда давалась мне проще и естественней. Меня всегда смущали слоганы и статусы в интернете вроде: «Ты идеальна такая, какая есть». Зачем мне быть идеальной? Как это поможет мне расти духовно? Возможно, истина заключается в том, что совершенно само несовершенство. Несовершенство для меня – естественное, подлинное и неотъемлемое состояние человеческой жизни.

Существует миф, что некоторые люди совершенны. Возможно, мы хотим в это верить, чтобы наделить божественностью своих лидеров, руководителей и учителей. Воображение может убедить нас, что у них идеальные здоровье, поведение, чувства и интеллект. Мы можем решить, что они совершенны во всем. Но это не так. Наивно было бы думать, что кто-то другой идеален, – так мы отрицаем чужую человечность и осуждаем свою. Мы искажаем свое восприятие и видим то, что хотим увидеть. Мы ищем совершенство снаружи, словно в этом и заключается цель. Однако это – лишь результат нашего неведения.

Все люди несовершенны в силу самой человеческой природы. Несовершенство – неотъемлемая часть бесконечного и непрерывного цикла человеческой эволюции. Без него рост и изменения были бы просто невозможны. Эволюция не стремится к совершенству, ее цель – не в достижении некоего возвышенного идеала. Когда мы признáем, что несовершенство – естественное свойство человеческой жизни, сможем объективно и ясно смотреть на собственные недостатки.

В каждом из нас заложено врожденное стремление развиваться. Внутреннее стремление стать лучшей версией себя состоит на самом деле не в отрицании того, кто вы сейчас, а в естественном побуждении расти и учиться новому. Непрерывная эволюция – это путешествие, а не конечный пункт назначения.

Отсутствие недостатков – это путь к застою, умственной и физической деградации. Естественный порядок вещей заключается в том, что именно несовершенство вызывает здоровое стремление расти и учиться на протяжении всей жизни. Если вы привыкли осуждать человеческие недостатки – откажитесь от этой привычки, выработав новую точку зрения.

Будьте честными и объективными по отношению к людям, которыми восхищаетесь. Пользуйтесь собственным умом. Обратитесь к своему внутреннему бунтарю, не присоединяйтесь к толпе чьих-то почитателей.

Быть духовным бунтарем – не значит быть наивным. Пора сбросить с пьедестала людей, которых вы ошибочно считали совершенными. Чтобы это сделать, нужно отказаться от распространенных в нашей культуре представлений, делающих из лидеров и знаменитостей живых богов.

Практика:

Несовершенство

1. Подумайте о двух своих недостатках и примите их без критики или осуждения.

2. Выберите пять человек, с которыми вы постоянно и непосредственно общаетесь. Мысленно разрешите им тоже быть несовершенными. Сделайте это без осуждения и эмоций.

3. Не сравнивайте себя с ними. Оставайтесь открытыми – сравнение, напротив, делает нас замкнутыми и сужает наше видение. Вы изменяете свой повседневный способ восприятия и переходите от разделения (сужение) к единству (расширение).

4. Представьте человека, которого выносите с большим трудом. Примите его несовершенство как одно из человеческих качеств.

5. Постарайтесь осознать и принять истину, что все человечество несовершенно.

Существует ли на свете такая вещь, как совершенство? Где его можно найти? На мой взгляд, совершенство зависит от вкуса, удачного момента и других субъективных параметров. Температура моря может быть идеальной для плавания. Однако чай, который я считаю идеальным по крепости, вам, возможно, покажется отвратительным пойлом. Пока мы пользуемся личными и безличными линзами восприятия, никакого устойчивого понятия совершенства не существует.

Но существует ли абсолютное совершенство, безусловное для любого человека? Да. Полное совершенство, любовь, истина, радость и красота – все это абсолюты, к которым можно прикоснуться в естественном состоянии. Они доступны вашей духовной природе. Переведите внимание от внешних вещей, опуститесь глубже мыслей и попробуйте увидеть свет своего внутреннего ядра. Мы воспринимаем этот свет, исходящий от духовной природы, как абсолют. Чистое совершенство существует за пределами людей, объектов или явлений. Абсолют ни к чему не принадлежит и не относится. Он предшествует разделению и существует лишь там, где мы воспринимаем мир как целостность и единство.

Часть 8
Всё сходится

Глава 37
Свобода воли

Согласны ли вы с тем, что в определенные моменты своей жизни принимали единственно правильные решения, поскольку просто не могли поступить иначе? Если согласны, вы уже признали или почти готовы признать, что у нас нет свободы воли. Если же не согласны – вероятно, вы склонны сожалеть о решениях, которые приняли в прошлом. Если вы часто сожалеете о том, что сделали или сказали, скорее всего, верите, что могли поступить по-другому.

Давайте будем объективны. Представьте, что можете вернуться в те моменты своей жизни, когда сделали не самый мудрый выбор. Если сегодня обстоятельства сложатся точно так же, допустите ли вы ту же самую ошибку? Да, в аналогичных условиях вы приняли бы точно такое же решение. Почему? Потому что ваш выбор – это прямой результат внутренних и внешних факторов, таких как личностные отношения, окружение, эмоции, генетика, физиологические процессы, настроение, умственные привычки и т. п., которые совместно определяют каждый ваш шаг. Комплексная взаимосвязь этих процессов каждую секунду соединяет и активирует нейронные сети вашего мозга определенным образом, и именно это соединение в конечном счете определяет каждое ваше решение. СПР убеждает нас, что мы сами делаем выбор. Это правда, но происходит не совсем так, как вы предполагаете. Когда приходит чувство, что решение принадлежит именно вам, утверждается отдельное личное «Я». СПР дает оценку нашим решениям – хорошие они или плохие. Если у нас низкая самооценка, будут преобладать критические мысли и появится привычка сожалеть о прошлом. Если мы все хотим контролировать, проблемы будут проявляться еще сильнее. Видите общую логику? Каждый раз, с учетом всех обстоятельств, вы принимаете лучшее решение из возможных. СПР загоняет естественное течение жизни в рамки личного восприятия – мы верим ему и считаем, что у нас есть свобода воли. Так укрепляется убеждение, что мы – отдельные и независимые существа. Но настоящая независимость появляется лишь тогда, когда мы освобождаемся от этой идеи.

Вернемся к вопросу: признаете ли вы, что в каждой ситуации делали единственно возможный выбор? Если нет, вполне возможно, что вы привыкли сожалеть о содеянном. Сожаления – это мысли личного «Я», возникающие, когда вы рассматриваете прошлое с учетом уже накопленных знаний и мудрости. Сожаления вызывают негативные чувства. Это идеальный пример работы вашего «Я» – создание личной мысли, наделенной эмоциональным содержанием. Сожаления не дают вам покоя, а это признак того, что вы недостаточно себя любите. Они ведут к самобичеванию, взращивают стыд и чувство вины, поэтому не дают ничего хорошего. Привычка постоянно сожалеть о прошлом укрепляет замкнутое личное «Я», а это корень любого страдания.

Практика:

Сожаления и озарения

Разделите лист на две колонки и озаглавьте их: «Сожаления» и «Озарения». В первой колонке перечислите те поступки, о которых сожалеете. Определите ошибочные представления, которые привели вас к этим решениям, и запишите их во второй колонке напротив каждого пункта. Эти ваши озарения – жемчужины мудрости, приобретенные после неудачного выбора. Список озарений – все, что должно остаться после этого упражнения. Минувшие события не изменить – отпустите их, позвольте остаться в прошлом. Любите себя, ведь вы сделали все от вас зависящее в имеющихся условиях и обстоятельствах. Не вините себя за то, кем вы были когда-то. У всех ваших поступков были свои основания, и вы не должны за них оправдываться.

Когда вы не зацикливаетесь на негативных последствиях своих поступков, становится легче воспринимать мир с более широкой точки зрения. Вы начинаете понимать, что свобода воли – это нагромождение концепций, которые были приняты на веру. В ней нет настоящей свободы. Подчиняться работе своих нейронных механизмов – значит быть игрушкой в руках обусловленного ума. Примите более широкую точку зрения, и вы увидите, как внутри вас разворачивается настоящая картина жизни. Воспринимая мир с личной перспективы, вы всегда будете верить, что обладаете свободой воли, даже если не приравниваете себя к ограниченному «Я». В каждый момент принимайте лучшее решение из возможных и будьте уверены, что это максимум, на что вы способны. Чувство личного «Я» здесь заканчивается. В этом мире каждое наше решение влечет за собой последствия, которые позднее могут принести нам мудрость. С любопытством встречайте озарения – они будут следствием сегодняшних поступков.

Глава 38
Контроль

В этой главе мы поговорим о желании все контролировать, которое может препятствовать ощущению свободы, и опишем правильное использование контроля, помогающее продолжить свой духовный путь.

Проблемы с контролем возникают в результате травматических переживаний и являются порождением личного «Я». Хотите ли вы контролировать внешние обстоятельства? Боитесь ли утратить над ними власть? Как много времени вы тратите на оценку возможных угроз и предотвращение рисков? Проявляется ли ваше стремление все контролировать в навязчивом поведении или в устоявшихся пищевых привычках? Как много времени вы проводите, пытаясь предугадать возможные последствия своих поступков, чтобы быть готовым к любому результату и избежать общественной критики? Это не исчерпывающий список вопросов, но хорошее начало для анализа.

Чтобы поддерживать баланс в своей жизни, необходим здоровый уровень самоконтроля. Чем больше вы осознаете внутреннюю обусловленность, тем сильнее становится способность меняться. Немного работы над собой, и вы сможете научиться регулировать свои эмоции, поскольку вы начнете управлять реакциями и рефлексами, которые являются результатом веры в личное «Я». Когда эмоции перестанут мешать, вы сможете лучше отличать подлинное от ненастоящего.

Когда в вашу жизнь приходит чистая осознанность, возникает здоровый уровень самоконтроля. Вы становитесь более спокойным и менее импульсивным, начинаете ощущать внутреннее удовлетворение. Вы преодолеваете устаревшие привычки и внимательно наблюдаете за тем, что происходит в текущий момент, находя баланс между естественным течением жизни и собственными решениями.

Если вы заметили желание постоянно контролировать свои эмоции или происходящие вокруг события, попробуйте для начала распознать собственные шаблоны поведения. Эта задача стоит перед каждым, кто стремится к духовной свободе: мы должны исцелить раненую часть своей личности, которая старается все контролировать ради выживания и безопасности. Привычки и шаблоны поведения становятся более гибкими, когда вы чувствуете любовь и сострадание к этой части своего «Я». Независимо от того, каким путем вы идете к исцелению, каждый из них предлагает могущественное лекарство – любовь к себе. Если научитесь воспринимать свое ограниченное «Я» с точки зрения того, кто вы действительно есть, потоки чистой любви исцелят, успокоят и освободят вас. Если обретете способность существовать внутри чистого сознания, вы обнаружите, что из него исходит только любовь. Не любовь к чему-то или за что-то, но любовь сама по себе – чистая и безусловная.

Человек – многомерное существо, которое может воспринимать жизнь с различных перспектив: не только с точки зрения личного «Я», но и с абстрактных уровней сознания. Многие могут достичь такого уровня восприятия, на котором приходит ясное осознание, что мы ничего не контролируем – мы не более чем игрушки самой жизни. И тогда приходит понимание, что индивидуальное «Я» накладывает на реальность свои интерпретации, благодаря которым мы верим, что сами управляем своими мыслями и поступками. Если у вас не было похожего озарения, такая картина мира может показаться странной и надуманной. Если это так, можете оставить ее в стороне.

Когда вы расширяете свою точку обзора, этот опыт переживается как озарение – словно вы начали смотреть фильм и вдруг сами оказались на съемочной площадке, поэтому теперь вам совершенно ясно, что это была вымышленная история, в которую вы прежде верили. Камеры, актеры, съемочная группа, осветительные приборы и микрофоны – все указывает на нереальность этой истории. Это удачное сравнение: ведь всю свою жизнь можно воспринимать как очень длинное кино с запутанными сюжетными линиями. Духовные истины и озарения возникают, когда вы переходите на съемочную площадку. Если верите своим мыслям, вы играете в этом фильме главную роль. Вы можете так сильно поверить в эту историю, что окажетесь запертыми в ней и вообще забудете, что это всего лишь кино. Проснитесь! Представление почти закончилось.

Глава 39
Неотождествление

Однажды, много лет назад, я проснулась и тут же широко открыла глаза. Отождествление с чистым сознанием должно уйти. Можно освободиться от любого отождествления. После этих слов твердая почва начала уходить у меня из-под ног. Пришло время для очередного духовного прорыва. Я знала, что для того, чтобы пребывать в состоянии пробуждения, сначала нужно укрепиться в своей истинной природе и научиться жить в ней. Время помогает нашему телу и уму приспособиться к новой точке зрения. По моему опыту, перенос отождествления от личного «Я» к абсолютному, чистому сознанию помогает закрепиться в состоянии воплощенного пробуждения. Но я не знала, что существуют и другие состояния, и они глубже, чем пробуждение.

Фаза, наступающая после пробуждения, отмечена тремя характеристиками:

1. Свобода от отождествления. Стремление быть кем-то или чем-то пропадает.

2. Восприятие пространства рассеивается – так же как и ранее восприятие времени.

3. Идея существования оказывается мифом.

Что происходит? Проявляется то, что предшествует сознанию. У меня пока нет подходящих слов, чтобы описать это состояние. Пока мой способ восприятия не изменился снова, я решила называть опыт жизни, предшествующий сознанию, неотождествлением^[13].

Неотождествление – это бесстрашная свобода на практике. В нем нет отрицания личностного «Я» – здесь ничто не подлежит отрицанию. Ваши прекрасное тело и личность получают признание и уважение – в конце концов, именно они делают субъективный опыт возможным. Неотождествление позволяет увидеть полное проявление вашего существа – божественного и земного, ограниченного и бесконечного. Личные интерпретации и истории возникают, но не могут затмить или исказить более широкую перспективу сознания. Жизнь протекает в чистой свободе, где нет потерь или выгоды от чего бы то ни было. Вы можете занять перспективу своего ума, когда это необходимо, и отстраниться от нее, если она вас ограничивает.

Неотождествление – это способ участвовать в течении жизни, который позволяет принять все переживания. Восприятие становится открытым и свободным. Вы становитесь пустым и в то же время цельным и наполненным. Ваша точка зрения находится глубже чистого сознания – вы ни к чему не привязаны. Здесь нет предпочтений, только открытость и всепринятие. Линзы восприятия – инструменты, позволяющие нам эффективно функционировать, и все они равноценны. Вы не привязаны ни к одной точке зрения – личной, безличной, недвойственной или чистому сознанию. Вы понимаете, что вещи и явления отделены друг от друга, но в то же время представляют собой неразрывное целое. Вы можете одновременно видеть как всю картину целиком, так и мельчайшие детали повседневности, без парадоксов и противоречий. Ваша точка зрения никак не связана с линзами восприятия, которые определяют содержание вашего опыта. Каждое событие проявляется в соответствии с механизмами восприятия, которые вы используете для его представления. В неотождествлении прекращаются игры ума, который принимает или отрицает, исключает и отсеивает воспринимаемый опыт. Ваша бесконечная природа может удерживать все перспективы – она вмещает множество точек зрения одновременно. Любая позиция правомерна. Линзы восприятия не соперничают друг с другом. Ваша точка зрения становится такой широкой и всеобъемлющей, что вы можете занять любую позицию, поэтому начинаете лучше понимать других людей. Поскольку вы открыты и присутствуете в настоящем, вместо привычки осуждать появляется желание помогать другим. Вы понимаете, что, помогая окружающим, помогаете самому себе, воплощенному в другой форме. Разделение и различия становятся вторичными, необходимыми только для повседневного существования. В каждом утверждении вы видите и его противоположность. Это становится возможным, только когда вы прочно укрепитесь в пустотном состоянии, свободном от личной заинтересованности. Вашими действиями движет сама жизнь.

Неотождествление означает, что ваше внимание пребывает внутри. Вы стремитесь общаться и действовать из того пространства, которое находится глубже мыслей, личных убеждений и привычек, но в то же время можете пользоваться всеми инструментами тела и разума, если это необходимо. Вы заметите, что ум играет с вами в догонялки. Его роль изменится: вместо того чтобы управлять и контролировать, он начнет поддерживать вас. Вы увидите, что импульсы, которые определяют ваши действия и поступки, рождаются во внутреннем покое, а не в мыслях, которые подчиняются личной заинтересованности.

Неотождествление включает в себя все, оно не терпит диссоциации. Если у вас есть скрытые травмы, они непременно проявятся, заявят о себе и потребуют исцеления. Практика неотождествления поощряет вас быть честным с самим собой. Ваша точка зрения позволяет замечать мыслительные шаблоны, которые пытаются захватить внимание, и они не могут его удержать. Смело принимайте новые озарения, касающиеся работы вашего ума. Не вовлекайтесь в личные истории. Радуйтесь, что вам негде спрятаться. Какую реакцию вызвали у вас эти слова – облегчение или страх? Облегчение указывает на готовность жить за пределами личных историй, а страх – на желание контролировать и защищать свое «Я». Открытое, неискаженное видение целого подразумевает неискаженное видение самого себя. Отпустите обусловленные реакции. Неотождествление требует открытости перед самим собой.

Есть ли в вашей жизни люди, перед которыми вы открываетесь полностью? Был ли у вас такой опыт общения, когда все, что говорите или делаете, происходит естественным образом, и вы чувствуете себя спокойно? Возможно, вы чувствуете себя по-настоящему свободным только во время занятий спортом или искусством? Определите, что именно позволяет вам почувствовать себя как дома. Не нужно искать доступ к своей духовной природе (дорогу к дому) с помощью другого человека или какого-то занятия. Наш ум утверждает, что мы чувствуем себя определенным образом по внешним причинам. Это не так. Он всего лишь создает ассоциации и стремится к знакомому, чтобы помочь нам почувствовать себя в безопасности. Но ассоциации – это не истина, а всего лишь нейронная цепочка в вашем мозге. Никто и ничто не может предложить вам доступ к вашей духовной природе. Восстановите свою способность пребывать внутри. Почувствуйте свободу благодаря знанию о том, что внутри вас есть все, что нужно. Ваш духовный бунтарь почувствует прилив сил, когда вы станете свободным.

Практика:

Свобода внутри и вне ума

Вспомните момент, когда вы чувствовали себя легко и свободно в собственном теле, когда все было просто и естественно. Воспользуйтесь этим опытом, применив память как инструмент для доступа к внутреннему дому, своей духовной природе. Постарайтесь почувствовать ее снова прямо сейчас. Если получится, не обращайте внимания на ассоциации, которые создает ваш ум. Пребывайте внутри. Обстоятельства, которые позволили вам прикоснуться к своей внутренней природе ранее, не влияют на возможность пребывать в ней сейчас. Будьте уверены, что вы на это способны. Вам не нужны внешние условия, чтобы получить доступ к своей божественной природе, – вы обладаете ею по праву рождения.

Глава 40
Истина ради нее самой

Вы не сможете достичь истины, если внимание приковано к ограниченным личным интересам. Для нее нет места, если ваши нейронные сети постоянно воспроизводят историю личного «Я».

Если вам еще предстоит выработать внутреннюю честность и исследовать самого себя, ваше понимание истины будет только концептуальным, а ее переживание – поверхностным. Вы будете привязаны к собственной идее об истине и будете ссылаться на теорию, а не на собственный опыт. Чтобы укрепить себя, обусловленный ум решит показать вам, что знает истину и следует за ней. Он захочет сделать истину выгодной. Это естественно, потому что ум по природе своей эгоистичен. Но лучшее, что вы можете получить в этом мире, – это жизнь в бесстрашной свободе. Истина не зависит от личных интересов, познать ее необходимо только ради нее самой.

Истина всегда остается новой – она существует только в настоящем моменте. Вы не можете рассчитывать, что узнаете истину завтра: она есть сейчас или ее нет вовсе. Готовы ли вы к этому? Можете ли вы жить из самого центра собственного существа? Готовы ли вы открыться новому и неожиданному пониманию и восприятию? Для этого нужно присутствовать в настоящем. Выберитесь из собственной головы. Освободитесь от ограничений своего «Я». Почувствуйте вкус внутренней свободы. Доверяйте словам и поступкам, которые сами собой возникают во внутреннем покое. У духовного путешествия нет конечного пункта, вы будете все время двигаться вперед – и это хорошо. С радостью примите свое несовершенство. Радуйтесь, что вы развиваетесь, растете и меняетесь, не отвлекаясь на непостоянство этой жизни.

Живите в бесстрашной свободе – пусть ваши поступки и слова исходят от внутреннего знания Истины. Вашу жизненную роль не должны определять обусловленные мысли. Живите без опоры на личные убеждения. То, как мы ведем себя в этом мире, – отражение нашей связи с духовной природой, окрашенное линзами восприятия, присущими человеческому существованию.

Свобода – результат внутренней работы. Пусть ее свет исходит изнутри, а тело и разум верно ей служат. Перестаньте отвлекаться на бесполезные игры. Истина не опирается на привычное и знакомое; она не хранится в памяти и никогда не повторяется. Чтобы жить в истине, нужно отбросить то, что вы уже знаете, отказаться от любых ожиданий и воспоминаний. Перестаньте использовать свои умственные шаблоны, ведь каждый момент жизни все происходит по-новому. Не упускайте настоящее. Оно повторяет прошлое, только если мы сами привносим в него свои воспоминания. Каждый момент «сейчас» неповторим – не упускайте его. Не нужно воспринимать происходящее исходя из виденного ранее или пытаться контролировать будущее, возлагая на него свои личные ожидания.

Ваша прежняя жизнь привела вас сюда, к последним строкам этой книги. Перестаньте создавать ложное восприятие мира из накопленных знаний и привычек. Живите без историй, интерпретаций и умственных шаблонов. Чувствуйте и вкушайте свободу. Освободитесь от ограничений личного «Я», позвольте бесстрашной свободе проявиться внутри – в этой бесконечной и прекрасной игре жизни.

Библиография

Fox, M. D.; Raichle, M. E. et al. From The Cover: The Human Brain is Intrinsically Organized into Dynamic, Anticorrelated Functional Networks, in Proceedings of the National Academy of Sciences. 2005. Vol. 102 (27). P. 9673–9678.

Doidge, Norman. The Brain That Changes Itself: Stories of Personal Triumph from the Frontiers of Brain Science. New York: Viking Penguin, 2007.

Raichle, M. E. The Brain’s Dark Energy, in Scientific American. 2010. Vol. 302 (3). P. 44–49.

Raichle, M. E. et al. A Default Mode of Brain Function, in Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 2001. Vol. 98. P. 676–682.

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА «ВЕСЬ»

197101, Санкт-Петербург, a/я 88.

E-mail: info@vesbook.ru

Посетите наш сайт: http://www.vesbook.ru

Вы можете заказать наши книги:

по телефону: 8-800-333-00-76

(ПО РОССИИ ЗВОНКИ БЕСПЛАТНЫЕ)