Путь к совершенству. Часть 4 [Кузьма Прутков] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Кузьма Прутков Путь к совершенству. Часть 4

В данном произведении использованы выступления

Игоря Николаевича Данилевского

Клёсова Анатолия Алексеевича.

Этот день для Фёдора оказался особенно тяжёлым. Программа тренировок постоянно увеличивала объём физических нагрузок. В физическом плане он уже в разы превосходил себя в прошлом. Откуда-то всплыла цитата:

«Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас», — Зигмунд Фрейд.

Интересно — откуда я всё это знаю? — удивился Фёдор.

Он блаженствовал, развалившись на диване.

Если армейский бронированный костюм оснащён экзоскелетом с сервоприводами, системой жизнеобеспечения и прочими улучайзерами, зачем все эти изматывающие тренировки?

Почему, здесь всё не так?

Многое что было раньше, здесь имеет совсем другой смысл.

Ладно, у меня же есть с кем поболтать на эту тему — подумал Фёдор, вставляя пластинку в слот.

Свет погас.

Когда освещение восстановилось, он оказался в уже знакомом кабинете, заставленном массивными шкафами с книгами.

Напротив, него сидели двое незнакомых немолодых мужчин.

Один из них был интеллигентного вида. Костюм, галстук, очки в тонкой оправе придавали ему вид обычного советского профессора. Весёлое, доброжелательное лицо располагало к общению. Это образ Игоря Николаевича Даниле́вского, советского и российского историка, источниковеда, специалиста по Древней Руси. Обращайтесь ко мне — Игорь, произнёс он.

Обращайтесь ко мне Анатолий, — я образ Клёсова, Анатолия Алексеевича доктора химических наук, профессора — представился второй мужчина в расстёгнутой светлой рубашке. Колесов получил известность как автор «ДНК-генеалогии», продвигаемая им как новая наука по изучению миграции популяций и генетической истории человечества.

— Да, начало интересное. Похоже пластинка окончательно сломалась! Теперь у неё раздвоение личности — пошутил Фёдор.

— Пластинка — это ключ. Головотяжец на вашей голове тоже больше ключ, чем самостоятельное устройство.

Каждое занятие формируется индивидуально, с участием очень мощных нейросетей, узких специалистов по нужным направлениям. Процесс контролирует группа психологов. Человеческая психика очень хрупкий механизм, нам нужны новые профи, а не сумасшедшие — с улыбкой сообщил Игорь.

— Герои наших образов, имели в прошлом разные точки зрения. Это позволит ответить на ваши вопросы максимально объективно и точно — сообщил Анатолий.

— Почему многое, что было раньше, сейчас имеет другой смысл? — повторил Фёдор свой вопрос.

— А чего вы ожидали, так было всегда — засмеялся Игорь — Вот пример, который вам точно известен. Все читали басню «Стрекоза и муравей». Как там начинается:

«Попрыгунья Стрекоза

Лето красное пропела;

Оглянуться не успела,

Как зима катит в глаза.»

Замечательно, вы стрекоз видели?!

А?! Стрекоз видели!? Видели?!

Вы видели, как они прыгают?!

Я тоже не видел.

А как они поют, слышали?!

Нет!

Но на рубеже 18–19 веков стрекозой называли цикад! Цикада, которая прыгает и поет.

То, что это точно так — мы можем убедиться, потому что Иван Андреевич Крылов в данном случае позаимствовал сюжет у Лафонтена:

«Всё лето стрекоза в то только и жила, что пела; А как зима пришла,

Так хлеба ничего в запасе не имела». — Жан де Лафонтен.

Который свою очередь позаимствовал его, у кого?! — У Эзопа!

«Я, не ленясь, все лето напролет пела. Расхохотался муравей и хлеб спрятал» — Эзоп.

Эзоп и Лафонтен писали о цикадах!

Мы же этот текст понимаем неправильно, как и многие другие, пришедшие из древности тексты.

Вы оказались в похожей ситуации.

Я ответил на ваш вопрос? — поинтересовался Игорь.

— Да, а как тогда вы понимаете, о чём писали те — древние авторы? Поинтересовался Фёдор.

«Наука — это возможность удовлетворять собственное любопытство за государственный счёт»

— Как историки обращаются с «источниками»? — продолжил Игорь — Историки ведь не видят прошлое непосредственно, да? Они сначала реконструируют его, а потом делают вид — что это и есть объективная реальность, с которой они имеют дело!

Как сделать так, чтобы эта «объективная реальность» — была максимально объективной? — к чему нас все время призывают, и, что практически не выполнимо? Не выполнимо по одной простой причине — мы с вами вынуждены знакомиться с прошлым только через посредника — через «источник». А «источник» всегда субъективен!

Именно поэтому репортёры нашего времени сами ничего не снимают! Встроенные камеры имеют круговой обзор в очень высоком разрешении, а снятое сразу же передаётся на удалённый терминал.

Ни один репортёр неспособен точно