Русские святые [Татьяна Николаевна Терещенко] (pdf) читать онлайн

УДК 271-36
ББК 86.37
Р89

Рекомендовано к публикации
Издательским Советом
Русской Православной Церкви
№ ИС 14-401-0061

Р89

Русские святые / [ред.-сост. Т. Н. Терещенко]. — М. : ДАРЪ,
2014. — 32 с. : цв. ил. — (Малая православная энциклопедия). —
0+.
ISBN 978-5-485-00467-5

Очередная книга серии «Малая православная энциклопедия» рассказывает о самых известных русских святых. В ней приведены жизнеописания святых и небольшие истории о чудесах, совершавшихся по их молитвам при жизни и после смерти. Перед читателем предстанут русские
люди — князья и воины, юродивые и монахи — такие разные, но в одном
схожие: все они посвятили свою жизнь Богу. Издание предназначено для
широкого круга читателей, интересующихся историей России и Православия, в том числе для детей и родителей.
УДК 271-36
ББК 86.37
© Издательство «ДАРЪ», 2014
ISBN 978-5-485-00467-5

__________________________________________________________________
Редактор-составитель: ТЕРЕЩЕНКО ТАТЬЯНА НИКОЛАЕВНА
Выпускающий редактор: О. М. ШАПАЕВА
Корректор: Н. Н. СЕРГЕЕВА
Компьютерная верстка: Е. В. ИВАНОВА
Оформление: Н. Л. КЛИМОВА
Подписано в печать 14.03.2014. Формат 84х108/16. Гарнитура «Dar».
Печать офсетная. Усл.-печ. л. 1,21. Уч.-изд. л. 0,92.
Тираж 3 000 экз. Заказ №
Издательство «Даръ»
111395 Москва, ул. Красный Казанец, д. 6, стр. 2, оф. 17
Тел. +7 (495) 211-21-23. E-mail: dar@pravkniga.ru. Web: www.dar-kniga.ru
По вопросам реализации обращаться:
ООО «Даръ»
111395 Москва, ул. Красный Казанец, д. 6, стр. 2, оф. 17
Тел.: +7 (926) 363-1030, +7 (925) 475-8273, +7 (495) 740-4825
E-mail: darizdat@gmail.com. Интернет-магазин: www.pravkniga.ru
ООО «Паламед»
105264 Москва, ул. Верхняя Первомайская, д. 47
Тел.: +7 (495) 780-3911
Издательство ДАРЪ в социальных сетях:
LiveJournal: http://darkniga.livejournal.com
Facebook: http://www.facebook.com/izdDAR
VKontakte: http://vk.com/dar_kniga

Почитание святых — важная часть православия. Святые — это люди, достигшие состояния
близости, причастности Богу, которое дается
как награда за праведность. Святой соединяет
земную Церковь с Небесной. Вступая после
смерти в Небесную Церковь, он становится
защитником и покровителем христиан, обращающихся к нему за помощью.
Часто признанию человека святым Церковью
предшествует народное, стихийно складывающееся почитание. Церковное признание называется канонизацией, основанием для нее являются
подвижническая жизнь человека, чудеса, совершенные им при жизни или после смерти, иногда
нетление мощей. После канонизации пишут иконы святых и их жития, создают церковные службы и молитвы, прославляющие их и обращенные
к ним. Кроме общецерковной бывает местная
канонизация, когда святого почитают в каком-либо городе, монастыре.
Всех святых Церковь разделяет на чины святости. Апостолы и равноапостольные распространяли веру Христову. Пророки передавали людям
Божию волю. Праотцы вели праведную жизнь
еще до Христа. Святители (архиереи) пастырское служение соединяли с праведной жизнью.
Мученики умерли насильственной смертью за
веру Христову. Исповедники объявляли себя
христианами под угрозой смерти, хотя и не были
убиты. Преподобные через монашеские подвиги
достигали подобия Богу. Благоверные правители отличались праведной жизнью и использовали свою власть для укрепления православия.
Праведные жили благочестиво в миру. Бессребреники посвятили всю жизнь бескорыстному
служению ближним. Юродивые (блаженные),
живя в миру, прикрываясь образом безумия,
бросали вызов ценностям этого мира.
Русская Православная Церковь установила
особый день, праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, который приходится на
второе воскресенье после Троицы.
Сорок мучеников Севастийских.
Икона. XIII в. США. Вашингтон

←

Премудрость
созда себе дом.
Икона. XVI в.
Россия. Москва

4

русские
святые

Равноапостольные
княгиня Ольга
и князь Владимир
Память 11/24 июля (Ольга),
15/28 июля (Владимир)
Святая Ольга, в крещении Елена, была
супругой великого князя Киевского Игоря.
После его смерти Ольга взяла на себя
бремя государственной власти. В 954 г. она
отправилась в Царьград, где ее поразили христианские храмы и собранные в них святыни.
И она приняла православие. Вернувшись на
Русь, Ольга строила храмы, разъезжая по
стране, рассказывала об истинном Боге и о
Евангелии. Так христианство начало распространяться по Руси. Скончалась Ольга в 969 г.
В 1007 г. внук княгини Владимир повелел
перенести ее останки в церковь. Мощи извлекли из земли, и — о, чудо! — они оказались не
истлевшими. Святая Ольга была канонизирована в 1547 г.
Святой князь Владимир, внук княгини
Ольги, вначале, подобно отцу своему Святославу, жил по законам языческим: он убил своего
брата, чтобы взойти на престол, имел несколько жен и сотни наложниц. Но он всем сердцем
захотел стать христианином и обратить свою
землю в христианство. Владимир отправил
в Византию послов. Послы были поражены
красотой православного богослужения и рассказали Владимиру: «Не знали мы, где мы были: на Небе или на земле». После этого Владимир крестился сам и повелел креститься всем
жителям Киева. Он призвал из Византии духовенство, священники распространяли по всей
Руси веру Христову. После крещения князь
Владимир сильно изменился. Он снискал всенародную любовь. Еще при жизни его прозвали «Красное Солнышко». Креститель Руси

←

Княгиня Ольга.
Худ. В. Васнецов

русские
у
святые

5

скончался в 1015 г. Святой равноапостольный
ольный
князь Владимир был канонизирован в 1240
40 г.
***
Крещение Владимира в 988 г. произошло
зошло
в Херсонесе, византийском городе в Крыму. Владимир долго осаждал его и дал обет: креститься,
ться,
если город будет взят его войсками. Херсонес
сонес
пал, но Владимир не спешил с крещением.. Он
потребовал от византийских императоров Василия и Константина выдать за него замуж
ж их
сестру, царевну Анну. Те поставили условие:
ие:
Крещен
ие Руси.
Худ. В. В
князь примет христианство. Он согласился.
ся.
аснецов
Царевна Анна прибыла в Херсонес. Владимира
ра
тем временем внезапно поразил тяжелый
ый
недуг: он ослеп. Анна послала к нему сказать:
ть: «Если хочешь избавиться
избавить
ться
ся
от болезни, крестись поскорее». Князь крестился.
тился. И как только епископ возложил на него руку, тотчас Владимир прозрел.

Крещение
К
Кр
ещен
ещ
ение
и князя
ие
Владимира.
Худ. В. Васнецов

6

русские
святые

Благоверные князья-мученики
Бла
Борис и Глеб
Память 2 /15 мая
Святые благоверные князья-страстотерпцы
Борис и Глеб (в святом Крещении Роман
Бор
Давид) — первые русские святые, канонизииД
рованные как Русской, так и Константиноро
польской Церковью. Они были младшими
по
сыновьями святого равноапостольного княсы
ззя Владимира. Святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший
н
ров
у. Дмит
б
е
л
Г
и
из них, Борис, получил хорошее образоваи
орису
ик свв. Б
Памятн
ние. Он любил читать Священное Писание,
святых отцов и особенно жития святых. Под их
творения свят
тв
святой Борис горячо желал подражать подвигу
влиянием свято
Божиих и молился, чтобы Господь удостоил его
угодников Бож
такой чести. Святой Глеб с раннего детства воспитывался
вместе с братом и разделял его стремление посвятить
жизнь служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой.
Еще при жизни отца святой князь Борис получил в удел
Ростов. Управлял он своим княжеством с мудростью и кротостью. Молодой князь прославился также как храбрый
и искусный воин. Незадолго до своей смерти великий
князь Владимир направил Бориса с войском против печенегов. Когда князь Владимир скончался, старший сын его
Святополк, бывший в то время в Киеве, объявил себя великим князем Киевским. Святой Борис в это время возвращался из похода. Узнав о смерти отца, он сильно опечалился. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять
великокняжеский престол, но князь, не желая междоусобной распри, распустил свое войско, сказав: «Не подниму
руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого
мне следует считать за отца!»
Но коварный и властолюбивый Святополк не поверил
искренности Бориса; стремясь оградить себя от возможного соперничества брата, на стороне которого были симпатии народа и войска, он подослал к нему убийц. Святой
Борис был извещен о таком вероломстве Святополка, но

←

Благоверный князь-страстотерпец
Борис. Икона. XVII в. Россия

русские
святые

7

третил
не стал скрываться и с готовностью встретил
олился
смерть. Убийцы настигли его, когда он молился
тре на
за утреней 24 июля 1015 года в своем шатре
берегу реки Альты. После службы они ворваьями.
лись в шатер к князю и пронзили его копьями.
Любимый слуга князя Бориса Георгий Угрин
бросился на защиту господина и немедленно
енно
был убит. Но святой Борис был еще жив.
Выйдя из шатра, он стал горячо молиться,
ься,
а потом обратился к убийцам: «Подходите,
ите,
дет
братия, кончите службу свою, и да будет
Памятн
мир брату Святополку и вам». Тогда один из
ик свв. Б
орису и
Глебу. В
них подошел и пронзил его копьем.
ышгоро
д
После этого Святополк столь же вероовызв
звав
авв
ломно умертвил святого князя Глеба. Коварно вызвав
брата из его удела — Мурома, Святополк послал ему навстрероге Глеб уже знал
чу дружинников, чтобы убить его по дороге.
о кончине отца и злодейском убийстве Бориса. Глубоко скорбя, он предпочел смерть, нежели войну с братом. Встреча
святого Глеба с убийцами произошла в устье реки Смядыни,
неподалеку от Смоленска.
***
Когда святой Глеб был убит, тело его бросили в пустынном
месте, между двух колод. Но Господь не оставил его пребывать
в неведении и небрежении, показывал место это то горящей свечой, то ангельским пением. Когда князь Ярослав, брат святых
Бориса и Глеба, получил господство в Руси, он стал разыскивать
тела убитых братьев. Святой Борис погребен был в Вышгороде.
Тело святого Глеба отыскали там, где совершались видения,
и тоже перенесли в Вышгород. Однажды пришли к тому месту,
где лежали святые, погребенные под землей, варяги, и один из
них наступил на него; тотчас же огонь вышел из гроба и опалил
его ноги. На месте захоронения построили храм во имя святителя
Василия Великого. И вот спустя годы в храме случился пожар.
Это было воспринято как знак Божий, — храм решили обновить.
Открыли гробы святых и увидели, что тела их были совершенно
целы и белы, как снег, лица их были светлы, как у ангелов, и от
них исходило благоухание. Мощи святых положили в новопостроенной на этом месте церкви во имя святых страстотерпцев.
Благоверный князь-страстотерпец
Глеб. Икона. XVII в. Россия

←

8

русские
святые

Преподобные
Антоний и Феодосий
Печерские
Память 28 сентября / 11 октября,
10/23 июля, 2/15 сентября,
3/16 мая, 14/27 августа

Лавры
ечерской
-П
о
в
е
и
К
а
Панорам

Преподобный Антоний в юности принял
постриг
на Афоне. Игумен обители, в котопо
рой
р он подвизался, отправил его на родину.
Святой поселился в пещере, в одном из
С
киевских холмов, где вел жизнь отшельник
ка. К нему приходили люди за благословек
нием и советом, и некоторые оставались.
В числе первых был преподобный Феодосий. Когда число братии достигло 12, выкопали большую пещеру, устроили в ней
церковь и кельи для иноков. Так появился
Печерский монастырь. Спустя некоторое
время прп. Антоний благословил прп. Феодосия на игуменство. Усердием и молитвами святых с того времени обитель стала
цвести и богатеть. Мало-помалу собралось
много братии, и невдалеке от пещер был
построен монастырь. Святой Феодосий
ввел в обители строгий устав, принятый
позже другими монастырями. Прп. Антоний преставился в 1073 г., а Феодосий —
в 1074 г. Оба были похоронены в пещерах.
Прпп. Антоний и Феодосий Печерские
считаются родоначальниками русского
монашества.
***
Святой Антоний молился, чтобы Господь
благословил создание храма в монастыре.
И произошло чудо: не отлучаясь из обители,
он вместе с Феодосием явился в Царьград,
представ Пресвятой Богородице. Получив от
Нее золото, они дали его строителям, чтобы

←

Богоматерь Свенская с предстоящими
прпп. Антонием и Феодосием Печерскими.
Икона. XII в.

русские
святые

9

те шли на Русь для возведения в обители церкви.
Строители пришли из Византии и возвестили
тили об
этом чуде. Теперь надо было выбрать место
то для
храма, и Антоний три дня молился, чтобы Господь
осподь
его указал, — в тот же день приехал в обитель
итель
князь Святослав и подарил под храм землю.
емлю.
В первую ночь молитвы святой просил у Госпооспода, чтобы везде была роса, а на месте под церковь — сушь; во вторую — везде сушь, а там,
где угодно Господу видеть храм, — роса. На третий день Антоний велел размерить указанное
ное
Великая
Богом место золотым поясом с иконы СпасисиПечерск
ая церко
Успенск
вь.
ий собор
теля. По молитве святого на эту площадку
ку
— главн
ый храм
Лавры
с неба сошел огонь, который не только сжег
ег
деревья, но и землю вскопал.

Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские. Худ. С. Афонина

Благоверные князь Петр
и княгиня Феврония
Память 23 мая / 5 июня (Ростов),
30 августа / 12 сентября,
23 ноября / 6 декабря

Блгвв. кнн. Петр и
Феврония Муромские.
Икона. XVI в.

Благоверный князь Петр был сыном
муромского князя Юрия. Он вступил на
Муромский престол в 1203 г. За несколько
лет до этого Петр заболел проказой, от
которой никто не мог его излечить. Во сне
князю открылось, что его может исцелить
дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония. Петр послал за ней. Когда князь
увидел Февронию, он сразу полюбил ее за
благочестие, мудрость и доброту и дал обет
жениться на ней после выздоровления.
Феврония исцелила князя и вышла за него
замуж. Бояре не захотели иметь княгиню
из простого звания. Однажды они, потеряв
стыд, предложили Февронии взять что
угодно и уйти из города. Княгиня ничего,
кроме своего супруга, не желала. Петр же
предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней. Супруги поплыли по реке. Вечером они причалили к берегу. С грустью размышлял о будущем Петр,
Феврония утешала его: «Не скорби, княже,
а Фев
милостивый Бог не оставит нас в беде!» Повар
милос
принялся
прин
готовить ужин и, чтобы повесить
котл
котлы, срубил два маленьких деревца. Когда
окон
окончилась трапеза, княгиня благословила эти
обру
обрубки словами: «Да будут они утром деревьями»
ми». Так и случилось. Этим чудом она хотела
укр
укрепить супруга, провидя их судьбу. Наутро
при
приехали послы из Мурома, умоляя Петра
ве
вернуться на княжение. Бояре поссорились
из
из-за власти, пролили кровь. Блаженные
П
Петр и Феврония возвратились в свой город
и правили долго и счастливо. Когда пришла
сстарость, они приняли монашество с именами

Петру
му князю ону
о
н
р
е
в
о
а-Д
ик благ
остов-н
Памятн
ронии. Р
в
е
Ф
е
н
и княги

Давид и Евфросиния и
умолили Бога, чтобы
умереть им в одно время.
Похоронить себя завещали вместе в одном гробу.
Они скончались в один
день и час. Люди сочли
нечестивым хоронить их
в одном гробу и нарушили
волю усопших. Дважды
их тела разносили по разным храмам, но дважды
они чудесным образом
оказывались рядом. Так
и похоронили их вместе.
***
В монастыре княгиня
Феврония вышивала для
храма Пречистой Богородицы покрывало с ликами святых, называемое
«воздух». Супруг ее Петр
в другом, мужском монастыре, чувствуя приближение смерти, отправил к ней человека со словами:
«О сестра моя Феврония! Душа моя вот-вот расстанется с телом, только тебя
я жду, чтобы умереть вместе!» «Подожди, господин
мой, — отвечала Феврония, — пока закончу рукоделие». Спустя короткое время он опять посылает
осылает
к ней: «О сестра моя, немного мне осталось...
ь...» А в
третий раз просил передать: «Душа моя хочет
ет уже
прощаться с телом, и не могу я ждать тебя».
Февронии осталось вышить только ризы одного
святого, но, услышав эти слова, она воткнула
кнула
иглу в покрывало, обернула ее ниткой и послала
слала
к Петру весть, что готова умереть с ним
в один день и час. И так, помолившись, предали
дали
они свои души в руки Божьи. Из келий их
выпорхнули одновременно две голубки и, покрукружив над Богородичным храмом, улетели.
Свя

Святые Петр
и Феврония. Пелена.
XVII в. Муром

то-Тро
Муром. З ицкий женский м
де
онасты
рь
благовер сь хранятся мо
щи свят .
ных княз
ых
я Петра
и княгин
и Февро
нии

Благоверный князь
Александр Невский
Память 30 августа / 12 сентября,
23 ноября / 6 декабря

Святой
благоверный князь
Александр Невский
со сценами жития.
Икона. XIX в.

Святой Александр был сыном переяславского князя (позже великого князя
Киевского) Ярослава Всеволодовича. Родился он в Переяславле-Залесском в 1220 г.
В 1228 г. отец взял Александра вместе со
старшим братом Федором в Новгород
и в 1230 г. посадил их на княжение, однако
три года спустя Федор умер. Благоверный князь Александр управлял Новгородом мудро и справедливо и заслужил всеобщую любовь и уважение. В то время
началось нашествие татар на Русь. До
Новгорода татары не дошли, но, пользуясь
бедственным положением Руси, на нее напали шведы. У князя
Александра было очень мало войска, но он уповал на милость Божию.
Он говорил своим воинам: «Не в силе Бог, а в правде» — и одержал много
побед над врагами, за одну из которых,
в битве на Неве, был прозван Невским.
Новгород хотя и не был захвачен татарами,
все равно им покорился, — противиться
столь многочисленной армии Русь тогда
еще не могла. Впоследствии татары сделали Александра великим князем. С этого
времени и до конца своих дней он все
свои силы отдавал родине, всячески
стараясь облегчить народу тяжесть татарского ига. Он выкупал пленных, возвращал их домой, а для остальных выпросил
у татар разрешение открыть церкви
в самой Орде. Мудро правя Русью, он
постепенно восстанавливал жизнь на
разоренной земле. Александр скончался
в 1264 г. Мощи благоверного князя Александра Невского находятся в АлександроНевской лавре в Санкт-Петербурге. Обще-

←

Икона св. блг. кн. Александра Невского.
Знаменская часовня
Валаамского монастыря

монастыри
России

церковное прославление его
совершилось на Московском
Соборе в 1547 г.

***
Князю помогали первые русские святые Борис и Глеб. Их
видел дозорный незадолго до
боя на реке Неве. Ему была
поручена ночная стража у Финского залива. На восходе солнца
он услышал шум с моря и увидел плывущее гребное судно,
посреди которого стояли святые
мученики Борис и Глеб. Дозорный услышал, как Борис сказал:
«Брат Глеб, повели грести,
чтобы мы могли помочь нашему
родственнику князю Александру». Дозорный стоял, трепеща,
пока корабль не скрылся из виду.
Вскоре приехал князь, и дозорный рассказал ему о своем
видении. Князь ответил: «Не
говори этого никому». Спустя
некоторое время князь повел
свою дружину в бой. И было
жестокое сражение со шведами
на реке Неве, и побил их князь
великое множество, и самому
королю он сделал отметину на
лице своим копьем. Остатки
врагов бежали. Новгородцев
и ладожан, участвовавших
в битве, погибло двадцать человек, а врагов бесчисленное
множество. Князь Александр
возвратился в Новгород с победой. За эту битву он получил
прозвание Невский.
Александр Невский.
Худ. П. Корин

←

13

14

монастыри
России

Святитель Алексий,
митрополит Московский
Память 12/25 февраля,
20 мая / 2 июня, 5/18 октября
Юный Алексий постригся в монахи
в московском Богоявленском монастыре.
До сорокалетнего возраста он неустанно
трудился, постился, молился. За его богоугодную жизнь все почитали и уважали
Алексия, и он был поставлен епископом
города Владимира, а потом — митрополитом Киевским и всея Руси. Приняв на себя
управление Русской Церковью, митрополит Алексий еще более стал подвизаться,
к одним подвигам прилагая другие, и был
светильником для всех, подавая пример
словом, делом, верой и чистотой, духом
и любовью. Святитель Алексий был воспитателем и духовным отцом великого
князя Димитрия Донского. Трудами
и молитвами святителя укреплялось Московское княжество и вся Россия. Он построил много монастырей, дружил с преподобным
Сергием Радонежским. Скончался
д
святитель Алексий в 1378 г. Его тело сохранялось совершенно нетленным еще многие годы. Сейчас мощи святителя пребывают в Богоявленском кафедральном соборе
в Москве.
***
Жена татарского хана Джанибека Тайдула
ослепла. Никакие средства не могли возвратить ей зрение, и она решилась обратиться
к святителю Алексию, слава о котором дошла
до Орды. Великому князю в Москву было
отправлено письмо. «Мы слышали, — писал
хан, — что есть у вас служитель Божий,

←

Мозаичная икона свт. Алексия,
митрополита Московского.
Храм свт. Алексия,
митрополита Московского. Гатчина

русские
святые

15

который если в чем попросит Бога, Бог слушает
лушает
его. Отпустите его к нам, и если его молитвами
итвами
исцелится моя царица, будете иметь со мною
мир; если же не отпустите его, пойду опустошать
ошать
вашу землю». Смиренный святитель смутился,
тился,
когда князь передал ему грамоту хана и просил
росил
исполнить его волю. «Прошение и дело превыевышают меру сил моих, — сказал митрополит
олит
Алексий князю, — но я верю Тому, Который
рый
дал прозреть слепому, не презрит Он молитвы
твы
веры». Святитель начал готовиться в путь.
ть.
Богоявл
енский к
В соборном храме совершил он молебен перед
ед
афедрал
Москва
ьный со
иконой Богоматери и потом перед ракой
ой
бор.
митрополита Петра, своего предшественниика. Во время его молитвы внезапно самаа собой зажглась
зажгл
глас
ась
ь
свеча при гробе чудотворца Петра. Алексий
ий взял небольшой кусочек свечи
и
вместе с освященной водой в Орду. Святитель
честью.
тель был принят в Орде с честью
Часовня свт. Алексия,
Он отслужил над болящей молебен с чудесной свечой, окропил ее святой
митрополита
водой, и Тайдула стала видеть. Святитель, совершив чудо, возвратился на
Московского.
Самара
родину, а Тайдула часто потом ходатайствовала за Русь перед ханом.

Преподобный
Сергий Радонежский
Память 5/18 июля,
6/19 июля,
25 сентября / 8 октября

Прп. Сергий
Радонежский. XVIII в.

Преподобный Сергий (в миру Варфоломей) был сыном ростовских бояр Кирилла и Марии, переселившихся ближе
к Москве, в село Радонеж. После смерти
родителей Варфоломей отдал наследство младшему брату Петру и вместе со
старшим братом Стефаном поселился в
10 верстах от Радонежа, в глухом лесу
около речки Кончюры. Братья сами
построили келью и маленькую церковь,
которая была освящена в честь Святой
Троицы. Так было положено основание
Троице-Сергиевой Лавры. Вскоре Стефан оставил Варфоломея, перешел
в Богоявленский монастырь в Москве. Варфоломей же, постриженный в
монашество с именем Сергий, около двух
лет подвизался в лесу один. Нельзя и
представить, сколько искушений перенес в это время юный монах, но терпение
и молитва преодолели все. Слава о подвигах его распространилась и привлекла к
нему других иноков, желавших спасаться под его руководством. Монахи упросили преподобного стать их игуменом.
Согласившись, Сергий еще с большей
ревностью исполнял все монашеские правила. Много чудес совершалось по молитвам преподобного. Многие его ученики
прославились благочестием: одни были
поставлены на игуменство в монастыри,
другие стали архиереями. Русь в те времена была под игом татар. Преподобный
Сергий благословил великого князя
Димитрия Донского, и русское войско
под его командованием победило татар

←

Преподобный Сергий благословляет
Димитрия Ивановича Донского
на Куликовскую битву. Худ. П. Рыженко

русские
святые

на Куликовом поле. Преподобный Сергий
сподобился великих даров Божиих. Всегда, когда он совершал литургию, вместе
с ним служил Ангел. Ему являлась Сама
Богородица и обещала ему покровительство и заступничество святой его обители.
Преподобный Сергий скончался в 1392 г.
Когда через 30 лет хотели перезахоронить
тело преподобного, обнаружили, что не
только тело сохранилось невредимым, но
тление не коснулось даже его одежды.
Господь дивно прославил великого Своего
угодника: много чудес совершается, и
исцеления подаются всем, с верой призывающим его святое имя и припадающим
к его мощам, которые почивают в СвятоТроицкой Сергиевой Лавре.
***
Схиархимандрит Иосия (Евсенок) был
монахом Черниговского скита Лавры. В хрущевские времена его сослали в лагеря. Там
он заболел пневмонией и попал в лазарет.
Несколько дней держалась температура за
40°, и врачи решили, что он — смертник,
нечего тратить время и лекарства, — его
перенесли зимой в неотапливаемое помещение с уверенностью, что до утра он не доживет. Ночью батюшке было видение: к нему
пришел преподобный Сергий и говорит: «О тех
из вас, кто в изгнании, вне обители, я забочусь еще больше» — и протягивает ему
просфору. Просфора была теплой, будто
только что испечена. Он ее съел. Наутро,
когда за ним пришли, чтобы вынести труп,
оказалось, что монах не только жив, но и
абсолютно здоров. Об одном он скорбел после
этой истории: «Почему же я всю тогда просфору съел? Это же была небесная просфорка, можно было хотя бы немножко оставить».
Преподобный Сергий Радонежский
с житием. Пелена. Строгановские
мастерские. XVII в. Сергиев Посад

←

17

Блаженный Василий
Память 2/15 августа

Блаженный Василий
Московский. Икона.
XVI в. Россия

Василий родился в Москве, на паперти Богоявленского собора в Елохове,
где его мать горячо молилась. Мальчика
отдали в учение к сапожнику. Однажды
один купец заказал сапоги и просил
сделать их такими, чтобы не сносить за
год. «Сошьем такие, что и не износишь
их». На недоуменный вопрос мастера
ученик ответил, что заказчик новых
сапог даже не обует, так как скоро умрет.
Через несколько дней пророчество
сбылось.
В шестнадцать лет Василий начал
труднейший путь юродства. В палящий
зной и лютый мороз ходил он нагой
и босой по улицам Москвы. Вскоре жители признали в нем юродивого, человека Божия, обличителя неправды. Посещая корчмы, блаженный видел зерна добра в падших
людях, подкреплял их лаской. Когда
святой однажды проходил мимо дома,
в котором безумно веселились и пьянствовали, он вдруг со слезами обнял
угол дома. На вопрос, что это значит,
он отвечал: «Ангелы скорбные стоят
у дома и сокрушаются о грехах людских, а я со слезами упрашивал их
молить Господа об обращении грешников». Блаженный Василий обладал даром предвидения. В 1547 г. он
предсказал пожар Москвы, молитвой угасил пожар в Новгороде. Он не
боялся обличать сильных мира сего.
Однажды он обвинил царя Иоанна
Грозного в том, что он во время богослужения был занят мыслями о постройке дворца на Воробьевых горах.
Скончался Василий Блаженный в 1557 г.

←

Святые Василий Кесарийский
и Василий Блаженный. Пелена.
Конец XVI в. Москва

Его тело было погребено
в приделе Троицкого храма, который вместе с собором Покрова «что на рву»
стал в народе именоваться
храмом Василия Блаженного.
***
Один московский вельможа любил Василия, и юродивый нередко посещал его.
Однажды, когда он пришел
в лютый мороз, тот уговорил
блаженного принять от него
теплую одежду и сам надел
на него лисью шубу со своего
плеча.
Нашлись коварные люди,
которые задумали эту шубу
заполучить. Один из них лег
на дороге и притворился мертвым, а друзья его, когда
юродивый к ним приблизился, стали просить подать им
что-либо для погребения
умершего. Горько вздохнул
блаженный Василий и спросил: «Истинно ли мертв ваш
товарищ и давно ли скончался?» Они отвечали: «Только
что». Блаженный, сняв с себя
шубу, покрыл мнимого покойника со словами: «Написано
в псалмах: коварные истребятся».
Когда праведник отошел,
обманщики обнаружили, что
их товарищ действительно
мертв.

Храм Василия Блаженного.
Красная площадь. Москва

←

Подклет
храма В
асилия Б
Пелена
с раки с
вятого, лаженного.
Ирины Г
мастер
одуново
ская
й

20

русские
святые

иппу.
елю Фил нязя Игоря
т
и
т
я
в
ик с
го к
Памятн ого благоверно
ква
т
ине. Мос
я
к
в
л
с
е
д
е
р
е
Храм
П
вского в
Черниго

Святитель Филипп,
митрополит Московский
Память 9/22 января,
3/16 июля, 5 /18 октября
В молодые годы Феодор Колычев, сын знатного
боярина Степана Колычева, был взят на службу
к молодому царю Иоанну Грозному. Когда Федору
исполнилось тридцать лет, он тайно ушел в Соловецкий монастырь, где постригся в монахи с именем Филипп. Там он делал все, что ему приказывали: рубил дрова, копал огород, таскал камни, —
исполнял самые тяжелые работы. Его оскорбляли
и даже били, но он со смирением переносил все это,
и никто не знал, кто он и откуда. Потом Филипп ушел
из монастыря в лесную пустыню и там прожил
долгое время в непрестанной молитве. Возвратившись в монастырь, он стал помощником игумена, а
потом и игуменом. Во время игуменства Филиппа

←

Свт. Филипп. Икона. Храм святого
благоверного князя Игоря Черниговского
в Переделкине. Москва

Соловецкий монастырь процветал
и украшался, и слава о нем распространилась по всей Руси. Иоанн
Грозный вызвал святого в Москву
и настоял на том, чтобы Филипп стал
митрополитом Московским. То время
было очень тяжелым для России. Царь
допускал и сам совершал всякие
беззакония, многих невинно казнил,
преступления же его приближенных,
опричников, невозможно сосчитать
и описать. Святитель Филипп стал
умолять царя прекратить беззакония
опричников и обличал самого Иоанна
за его жестокость. Обозлившись,
царь низложил святого Филиппа,
и его заточили в темницу, где святитель прожил около года. Он был убит
Малютой Скуратовым в 1569 г. Через
несколько лет тело мученика было
найдено нетленным и при мощах
происходило множество чудес. Ныне мощи святителя Филиппа покоятся
в Успенском соборе Московского Кремля.
***
Святителя посадили в смрадный хлев, забили ноги восьмидесятилетнего
хлые руки в железные оковы и на
старца в деревянные колоды, заковали дряхлые
шею накинули тяжелую цепь. Стражи егоо хотели
ней царуморить святителя голодом. Через семь дней
ицу поские сановники, посланные царем в темницу
смотреть, жив ли праведник, нашли его свободи пали
ным от уз и молящимся. Изумленные, они
к ногам святителя и сообщили об этом царю,, который еще более ожесточился, воскликнув: «Чары
сотворил Филипп, враг мой и изменник!» Тогда
олодИоанн велел посадить к нему в темницу голодного медведя и на другой день сам пришел туда
с полной уверенностью, что мученика уже нет
ние,
в живых; но сколь велико было его изумление,
еря
когда увидел он святого на молитве, а зверя
лежащим в углу.
Храм

Святитель
Филипп,
митрополит
Московский
в житии.
Икона. XVI в.

свят
Московс ителя Филиппа
,
кого в М
ещанско митрополита
й слобод
е

Святая праведная
Иулиания Милостивая
Лазаревская

Святая
праведная
Иулиания
Лазаревская.
Икона.
Автор неизвестен

Память 2/15 января
Иулиания родилась в семье дворян Недюревых. В шестнадцать лет девушку выдали замуж
за владельца села Лазаревское, что неподалеку
от Мурома, Юрия Осорьина. Родители мужа не
могли нарадоваться на невестку и постепенно все
управление большим хозяйством передали в ее
руки. Дом юная хозяйка содержала образцово,
вставала с зарей, ложилась спать последней,
а еще и каждую ночь молилась. Имея множество
слуг, она всегда была с ними приветлива, никогда
не доносила мужу об их поступках, предпочитая
брать вину на себя. Иулиания прекрасно вышивала. Пелены она отдавала в храмы, остальное
продавала, а деньги раздавала бедным. Целые
семьи кормила и одевала она трудами своих рук.
Когда наступил голод и множество людей умирало, она тайно раздавала пищу голодным. К голоду присоединилась эпидемия, люди запирались
в домах, боясь заразиться, а Иулиания тайком от родных мыла в бане больных, лечила их, как умела, молилась об их выздоровлении. Тех, кто умирал, она обмывала и нанимала людей для погребения, молилась об упокоеБудучи неграмотной, Иулиания изъясняла
нии каждого человека. Буд
евангельские тексты и духовные книги. И мужа
еванге
своего она приучила к частой и теплой молитве.
своег
Иулиания прожила с мужем в любви и соглаИ
много лет, родила десять сыновей и трех дочесии м
рей. Семеро ее детей умерли в младенчестве,
два сына погибли на царской службе. После
а дв
гибели сыновей Иулиания просила мужа отгиб
пустить ее в монастырь, но он не согласился,
пус
правда, согласился отказаться от супружепра
ских отношений, жить как брат с сестрой.
ск
С тех пор Иулиания вела монашескую жизнь:
ночами молилась, спала по два-три часа на
но
полу, положив под голову полено, ежедневно
п
ходила в церковь, строго постилась. По
х

отворца
м
олая Чуд й). 1717 г. Муро
к
и
Н
м
а
ы
Хр
н
ж
е
-Набер
(Николо

болезни и усталости Иулиания одно время
перестала часто ходить в храм, увеличив
домашнюю молитву. Священник Лазаревской церкви, в которой она была прихожанкой, услышал в храме голос от иконы Божией Матери: «Пойди и скажи милостивой
Иулиании, отчего она не ходит в церковь?
И домашняя ее молитва угодна Богу, но не
так, как церковная. Вы же почитайте ее, ей
уже 60 лет и на ней почивает Дух Святой».
После смерти мужа Иулиания раздала
свое имущество бедным. Перед кончиной
она призналась, что давно желала ангельского образа, но «не сподобилась ради грехов
своих». Скончалась праведница в 1604 г. Тело
ее положили у Лазаревской церкви. В 1614 г.,
когда копали землю рядом с ее могилой для
захоронения ее умершего сына, были обретены нетленные мощи святой. Они источали благоухание, и многие получали исцеление от них. Ныне мощи праведницы почивают в Николо-Набережном
храме г. Мурома. День обретения мощей святой Иулиании 10/23 августа —
Всероссийский праздник милосердия и благотворительности.
***
В 1601–1603 гг. случился страшный голод. Хлеба не уродилось совсем.
Иулиания распродала все ценное в доме, самаа жила в нищете, но ни одного ниь совсем
щего не оставляла без еды. Когда не осталось
ничего, Иулиания отпустила на волю своих холопов,
мереть
но слуги не оставили госпожу, предпочитая умереть
весную
вместе с ней. Они собирали лебеду и древесную
ормила
кору, из которых Иулиания пекла хлеб и кормила
ещики
им детей, слуг и нищих. «Окрестные помещики
говорили нищим: зачем вы заходите к ней? Чего
ду.—
взять с нее? Она и сама помирает с голоду.—
е, —
A мы вот что скажем, — говорили нищие,
тоямного обошли мы сел, где нам подавали настоящий хлеб, но он не был нам так сладок, как хлеб
ать
этой вдовы... Тогда соседи начали подсылать
дав
к Ульяне за ее диковинным хлебом. Отведав
его, они находили, что нищие были правы».
Колоде

Святая
праведная Иулиания
Лазаревская. Икона.
Муромский СвятоТроицкий женский
монастырь.
Лазарево

ц и купа
льня Иул
Лазарев
иании Л
о
азаревск
ой.

Преподобный
Серафим Саровский
Память 2/15 января,
19 июля / 1 августа

Прп. Серафим
Саровский с житием.
Икона. XX в.

Преподобный Серафим был монахом Саровского монастыря. Подвиги
старца (его начали называть старцем,
когда ему не было и сорока) известны.
Преподобный Серафим тысячу дней
и ночей молился на камне. Он носил
и летом и зимой одну и ту же одежду.
В 1794 г. он стал отшельником в глухом лесу и ушел в безмолвие. Около
кельи Серафим развел огород и устроил пчельник. Преподобный держал
строгий пост: ел один раз в сутки, а в
среду и пятницу не ел вовсе. Мебелью в его келье служили пни, мешки
с песком, камнями и дубовый гроб.
К нему приходил медведь, которого
старец кормил с рук. Однажды на него напали разбойники и проломили
голову. Он едва выжил и с тех пор навсегда остался сгорбленным.
В 1810 г. он возвратился в монастырь, но ушел в затвор до 1825 г., когда
преподобному явилась Пресвятая
Богородица и повелела ему принимать всех людей без исключения,
ради спасения их душ. Бог даровал
ему дары исцеления, прозрения, врачевания душ. Батюшка со всеми был
приветлив и ласков, встречал посетителей словами: «Радость моя! Христос воскресе!» Особенно он заботился о Дивеевской женской обители,
которую ему поручила Сама Царица
Небесная. Скончался преподобный
Серафим (1833 г.), стоя на коленях
во время молитвы. Преподобный
Серафим Саровский причислен
к лику святых в 1903 г. Мощи его

←

Троицкий собор Дивеевского
монастыря. Здесь хранятся святые
мощи прп. Серафима Саровского

русские
святые

почивают в Дивеевском монастыре.
***
Помещик Михаил Васильевич
Мантуров сильно болел: он не мог
ходить, из ног у него выпадали
кусочки кости. Лекарства не помогали. И больной решился ехать
к отцу Серафиму. Его привели
к старцу. Мантуров просил святого исцелить его. Отец Серафим трижды спросил его: «Веруешь ли ты Богу?» — и, трижды
получив в ответ горячее заверение, что верует, сказал: «Если
ты так веруешь, то верь и в то,
что верующему все возможно от
Бога, а потому веруй, что и тебя
исцелит Господь, а я, убогий
Серафим, помолюсь». Батюшка
помазал ноги больного святым
елеем и надел на них чулки. Он
всыпал в фалды сюртука Мантурова сухарей и велел идти в
монастырскую гостиницу. И вот
человек, который несколько минут назад не мог идти без посторонней помощи, шел с сухарями. Поняв, что с ним произошло
чудо, Мантуров невыразимо
обрадовался. Он вернулся, благодаря за исцеление. Старец поднял его и строго сказал: «Разве
Серафимово дело мертвить и
живить, низводить во ад и возводить? Что ты, батюшка!
Это дело Единого Господа,
Который творит волю боящихся Его и молитву их слушает!»

Икона прп. Серафима Саровского
на источнике. Дивеево

←

25

Преподобный
Амвросий Оптинский
Память 27 июня / 10 июля,
10/23 октября, 11/24 октября

Прп. Амвросий
Оптинский.
Икона. Колоцкий
монастырь.
Московская обл.

Преподобный Амвросий, будучи совсем
юным, однажды тяжело заболел и дал обет в случае выздоровления стать монахом. Он был пострижен в 1842 г. в Оптиной пустыни. Во время
поездки в Калугу для рукоположения в иеромонахи отец Амвросий опять опасно заболел. С тех
пор у него всегда было слабое здоровье, не раз
он бывал при смерти, но чудесным образом, при
помощи благодати Божией, возвращался
к жизни. Отец Амвросий был в полном послушании у старца Макария. По благословению
старца он занимался переводом святоотеческих
книг, под его руководством обучился умной
молитве. Когда же старец скончался, отец Амвросий занял его место. Он
принимал у себя в келье толпы людей. Вставал он в четыре-пять утра, долго
молился. С девяти начинался прием посетителей. Часа в два ему приносили еду, после чего он час-полтора оставался один. Затем читалась вечерня,
и до ночи возобновлялся прием. Часов в 11 совершалось вечернее правило.

русские
святые

27

Так в течение тридцати с лишним лет
старец совершал свой подвиг. Он
обладал дарами прозорливости,
чудотворения, исцеления. Недалеко
от Оптиной преподобный основал
женский монастырь — Казанскую
Шамординскую пустынь. Последние
полтора года жизни он провел в Шамордино, где и скончался в 1891 г.
Мощи прп. Амвросия, старца Оптинского, покоятся в Оптиной пустыни.
***
Один мастеровой приехал в Оптину
за деньгами за сделанный для монастыря иконостас. Он торопился домой:
на следующий день он ждал заказчиков
другой работы. Перед отъездом зашел
он к отцу Амвросию за благословением, а тот передал ему через келейника, чтобы вечером зашел к нему чай
пить. Чай вечером попили, и велит
старец назавтра мастеровому идти
к обедне, а вечером опять приходить
на чай. Так продержал его старец три
дня, на четвертый говорит: «Ну,
теперь пора тебе и ко двору! Ступай
с Богом! Да по времени не забудь Бога
поблагодарить!» Мастеровой вернулся
домой. Прошло какое-то время, заболел старший мастер той артели. Приходит наш мастеровой к больному,
а тот вдруг заплакал: «Прости мой
грех, хозяин! Я ведь тебя убить хотел.
Помнишь, ты из Оптиной запоздал на
трое суток. Ведь я три ночи тебя на
дороге под мостом караулил: на деньги, что ты за иконостас из Оптиной
вез, позавидовал. Не быть бы тебе
в ту ночь живым, да Господь за чьито молитвы отвел тебя от смерти...»

←

Казанская
Шамординская
пустынь

Прп. Амвросий Оптинский. Худ. С. Афонина

Блаженная
Ксения Петербургская
Память
24 января / 6 февраля

Святая Ксения
Петербургская.
Икона.
Дмитрий Селиванов.
2010 г.

Блаженная Ксения жила в Петербурге.
Она осталась вдовой в двадцать шесть
лет. Ксения была глубоко потрясена
тем, что ее муж скончался без покаяния.
Она решила подвигом жизни вымолить
у Бога прощение для него. В день похорон
мужа женщина надела его одежду и всем
говорила, что умер не Андрей Федорович (так звали ее мужа), а умерла она,
Ксения Григорьевна. С этого момента
она действительно умерла для мира,
приняв на себя подвиг юродства. Ксения
раздала все свое имущество. Днем она
бродила по городу, а ночью уходила в
поле, где молилась. Блаженная Ксения
с кротостью сносила все издевательства и оскорбления, которые ей нередко доводилось переносить. Когда костюм Андрея Федоровича
износился, святая облачилась в лохмотья. Ей предлагали в виде подаяния
одежду, но она отказывалась, не брала и деньги. За великие подвиги
Господь удостоил блаженную Ксению дара прозорливости. Она предсказала время кончины им
императрицы Елизаветы, помогла одной
девице
девиц избежать брака с беглым каторжником.
Жители
Жите Петербурга замечали, что если блаженная ввозьмет на руки или благословит больное
дитя, ребенок быстро выздоравливает, если
дитя
возьмет подаяние в лавке купца —торговля
возь
будет успешной, если зайдет в дом — в доме
буде
будут мир и согласие. Блаженная Ксения
буд
несла свой подвиг 45 лет и скончалась около
нес
1803 г. На могиле ее (на Смоленском кладби180
ще) была со временем воздвигнута каменная
ще
часовня, которая и по сей день служит одной
ча
из святынь Петербурга, привлекающей многочисленных богомольцев. Мощи святой
го
почивают здесь под спудом.
п
.

бургской
и Петер
и
н
е
с
К
й
ик свято
Памятн
Воронеж

Часовня блж. Ксении Петербургской.
Смоленское кладбище.
Санкт-Петербург

←

русские
святые

29

***
Однажды пришла Ксения к Параскеве Антононтоновой. Антонова была женщиной одинокой,
ой, не
дал ей Бог ни мужа, ни детей. В то утро сидела
идела
она у себя в горнице, занимаясь рукоделием.
лием.
Ксения сказала с порога: «Вот ты сидишь, чулки
штопаешь и не знаешь, что тебе Бог сына
посылает. Иди скорей на Смоленское кладбидбище». Антонова бросила все домашние дела
ла и
отправилась на кладбище. Только она завернурнула на Камскую улицу, что ведет на СмолененМозаика
ское кладбище, как прямо перед ней извозчик
чик
над часо
в
Петерб
ургской. ней блж. Ксении
сбил беременную женщину. Несчастная
ая
Санкт-П
етербур
г
прямо на улице родила ребеночка, тут и сконнчалась. Антонова взяла новорожденного на руки и с ним
м вмевмеевм
есте вернулась домой. Отца ребенка найти не удалось. Антонова сама выравыра
растила мальчика, воспитала, и он всю жизнь
ь почитал ее как родную мать.
мать

30

русские
святые

Святитель Тихон,
патриарх
Московский
и всея России
Память 25 марта / 7 апреля,
26 сентября / 9 октября,
воскресенье после
25 января / 7 февраля
Желая всецело посвятить
себя Богу, святитель Тихон
принял монашество еще учась,
после окончания академии он
преподавал в семинарии,
а через несколько лет, возведенный в сан епископа, был
отправлен в Америку и возглавил тамошнюю епархию.
Служил он и в других местах,
и везде проявлялись его исключительные человеческие качества, которые, в соединении
с чистосердечным, непоказным благочестием, привлекали к святителю любовь людей.
На Поместном Соборе в 1917 г.
с помощью жребия Тихона,
тогда уже бывшего митрополитом Московским, избрали патриархом. Время то было
тяжелейшим для Церкви и
всего народа. Большевики
закрывали храмы и монастыри, убивали, мучили, сажали
в тюрьмы священников. Держали под арестом и много
раз допрашивали как преступника и Патриарха Тихона,
было несколько покушений

←

←

Патриарх Тихон.
Худ. Н. Кургузова-Мирошник

русские
святые

и и не
на жизнь святителя. Хотя большевики
убили его, силы его быстро оскудевали от него Бопомерной тяжести возложенного на него
ив до
гом креста, и он умер в 1925 г., не дожив
своего шестидесятилетия. Он скончался смерчальтью праведника, и о нем, как о своем печальавонике и заступнике, плакала вся Правоихославная Русь. Прославление святителя Тихосии,
на, Патриарха Московского и всея России,
ыли
произошло в 1989 г. Мощи святителя были
тся
обретены 19 февраля 1992 г. и покоятся
в Донском монастыре в Москве.
***
«Несмотря на то что в склепе была
стопроцентная влажность, святые мощи
Патриарха Тихона, пролежав в земле
67 лет, сохранились почти полностью.
Полностью сохранены десная рука, большая часть туловища, часть ног, волосы,
борода и все кости. Примечательно, что
одна из панагий святителя Тихона, сделанная из кости, здесь же, в склепе, полностью превратилась в прах, остался
только серебряный оклад. Невольно вспоминается: “хранит Господь вся кости их”.
Сохранились и облачения святителя
Тихона: Великий Патриарший Параман,
четки, патриарший и монашеский параманные кресты, нательный крестик,
драгоценная панагия, подаренная архиепископу Тихону духовенством и прихожанами Ярославской епархии. Сохранились даже вербочки (святителя Тихона
хоронили на Вербное воскресенье) и флакон с благоухающим розовым маслом,
которым отирали тело Патриарха перед
погребением».
Архимандрит Тихон
(Шевкунов)

Донской монастырь. Москва

←

31

Храм св
т.
патриар Тихона,
ха Всеро
ссийског
Москва
о. Косин
о.

Блаженная
Матрона Московская
Память 19 апреля / 2 мая,
20 августа / 2 сентября,
22 сентября / 5 октября

Блж. Матрона
Московская. Икона.
Пантелеимонов
монастырь. Афон.
Греция

От рождения Матрона была не просто слепой,
у нее совсем не было глаз, но Господь даровал ей
ддуховное зрение. С ранних лет блаженной были
ведомы не только человеческие грехи, но
и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитвам люди получали исцеление
от болезней и утешение в скорбях. К слепой
ддевочке шел народ со всего уезда, из других
уездов и даже губерний. Привозили лежачих
больных, которых девочка поднимала на ноги.
Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее
родителям продукты и подарки. Так девочка,
вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала
ее кормилицей. В 1925 г. Матрона поселилась
в Москве и жила в ней до конца своих дней. Когда началась война, блаженная просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно
местах. Она часто говорила, что бывает на
присутствовать в различных м
фронте, помогает нашим воинам. В день Матрофронт
нушка принимала до сорока человек. Некоторые
нушк
видели в матушке народную целительницу,
видел
которая в силах снять порчу или сглаз, но после
котор
общения с ней понимали, что перед ними Божий
обще
человек, и обращались к Церкви, к ее спасичело
тельным Таинствам. Она подчеркивала, что
тель
помогает не сама, а Бог по ее молитвам. Исцепом
ляя недужных, матушка требовала от них
веры в Бога и исправления греховной жизни.
вер
Скончалась святая в 1952 г. Мощи блаженСк
ной Матронушки почивают в Москве, в Поно
кровском монастыре. И после смерти она
к
продолжает помогать людям.
п

иальный
авропиг
т
с
й
и
к
кий женс а
Покровс
скв
ырь. Мо
монаст