Встречи со старцами: Воспоминания протоиерея Василия Шустина, митрополита Вениамина (Федченкова), князя Н. Д. Жевахова [Сборник] (fb2) читать постранично

Встречи со старцами: Воспоминания протоиерея Василия Шустина, митрополита Вениамина (Федченкова), князя Н. Д. Жевахова

Предисловие

В Православной Церкви существуют подвижники, называемые старцами. У старца, стяжавшего благодать Духа Святого, есть особый дар — направлять ищущие спасения души на путь к Истине, открывая о них волю Божию. С теми, кто полностью доверяется такому наставнику, через старца говорит Сам Господь наш Иисус Христос.

Одним из немногих мест в России, где в XIX — начале XX веков искал старческого окормления православный народ, был Кронштадт, в котором сияла святыня отца Иоанна Кронштадтского, старчествовавшего в миру. А другим местом, где процветало старчество, была Оптина пустынь. Нескончаемым потоком тянулись туда богомольцы, ища утешения и совета. Почти век длилась в обители череда старческого служения, и прервалась она только с приходом богоборческой власти. Одними из последних старцев стали преподобные отцы Варсонофий, Анатолий и Нектарий. Воспоминания о встречах с этими светильниками веры составляют настоящую книгу.

В ней собраны работы трех авторов: протоиерея Василия Шустина, митрополита Вениамина (Федченкова) и князя Н. Д. Жевахова, успевших посетить обитель до русской катастрофы 1917 года, а двое из них еще и до начала Великой войны 1914 года. Протоиерей Василий, тогда просто Василий Васильевич, с юности сподобился знать отца Иоанна Кронштадтского, в Оптиной с 1910 года окормлялся у старца Варсонофия (Плиханкова), а после кончины последнего — у старца Нектария (Тихонова). Митрополит, тогда архимандрит Вениамин приезжал в обитель дважды, в 1912 и 1913 годах, беседовал, напитываясь духовной мудростью, со старцами Нектарием и Анатолием (Потаповым). Князь Жевахов, в свою очередь, был в 1916 году принят старцем Анатолием и получил от него ответ и благословение.

Чем же замечательны воспоминания этих людей? Тем, наверное, что их рассказы наполнены духом той, давно ушедшей Оптины, а старцы в них встают перед нами, как живые. Все они очень разные и по человеческим качествам, и по характеру служения, но все богомудрые, когда надо строгие, а когда — милостивые, видящие и состояние душ человеческих, и прошлое, и будущее, всегда любвеобильные, жалеющие каждого человека и болеющие за его бессмертную душу. И мы, читая эти воспоминания, получаем возможность приблизиться к Божьему чуду — личности святого человека, хоть немного разглядеть его и попытаться приобщиться его веры, любви и мудрости.

Надеемся, что для боголюбивого читателя эта книга станет не только интересным, но и душеполезным чтением.

Отцы святые, молите Бога о нас!

Протоиерей Василий Шустин Запись об отце Иоанне Кронштадтском и об оптинских старцах Из личных воспоминаний

Предисловие к изданию 1929 года

Запись о. В. Ш. [отца Василия Шустина] открывает жизнь Церкви. — Жизнь Церкви как действование в мире благодати Божией.

Сжато записывая некоторые события своей жизни, о. В. Ш. совсем их не предназначал для печати. Но, ознакомившись частным путем с воспоминаниями, мы взяли на себя инициативу и почти независимо от воли автора предаем их гласности. События строго личной жизни автора, в которых принимали участие светильники нашей веры, не могут уже иметь личного характера.

Последним старцем оптинским оставался отец Нектарий. Когда записывались эти строки (они записывались за границей, несколько лет тому назад), старец был жив. В прошлом (1928) году он почил вне врат своей закрытой и оскверненной обители.

Да будет опубликование этих воспоминаний посвящено святой памяти оптинского старца иеросхимонаха Нектария.

Отец Иоанн Кронштадтский¹

Наша семья познакомилась с отцом Иоанном при вступлении моего отца во второй брак, когда мне было семь лет. Молодая невеста очень хотела, чтобы брак был благословлен отцом Иоанном²; отец Иоанн приехал и с тех пор стал бывать у нас каждый год на квартире в Петербурге…

Я видел, что вокруг отца Иоанна всегда собирались огромные толпы и буквально рвали его одежду, но я не понимал такого стремления людей к нему. Сердце мое было закрыто до семнадцати лет. Не только христиане шли к отцу Иоанну, но и иноверцы: магометане, буддисты… И действительно, у отца Иоанна была всеобъемлющая душа, сыновняя Богу, дерзновенная.

Когда батюшка приезжал к нам — и, бывало, неожиданно, — тотчас же накрывали маленький столик скатертью, ставили миску с водой и клали крест, привезенный из Иерусалима; Евангелие, кадило и кропило были у нас свои. Особенно любил батюшка молиться в столовой, перед образом Спасителя, который он считал чудотворным. Бывало, он встанет и минут пять молча смотрит на этот образ. Когда увидит, что все приготовлено около него к --">