ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОЛКОВАНИЕ НА ПРОРОКА ИСАИЮ. ТОМ ШЕСТОЙ. КНИГА ПЕРВАЯ. [святитель Иоанн Златоуст] (fb2) читать постранично

ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
ТОЛКОВАНИЕ НА ПРОРОКА ИСАИЮ

ТОМ ШЕСТОЙ КНИГА ПЕРВАЯ

Набор и обработка текста — Моника Сааркоппел.

1. ПРЕДИСЛОВИЕ.

2. ГЛАВА 1. Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел (Ис. 1:1).

3. ГЛАВА 2. Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову (Ис. 2:1).

4. ГЛАВА 3. Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость (Ис. 3:1).

5. ГЛАВА 4. И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: «свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор» (Ис. 4:1).

6. ГЛАВА 5. Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его (Ис. 5:1).

7. ГЛАВА 6. В год смерти царя Озии (Ис. 6:1).

8. ГЛАВА 7. И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского (Ис. 7:1).

9. ГЛАВА 8.1. И сказал мне Господь: возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом: Магер–шелал–хаш–баз. И я взял себе верных свидетелей: Урию священника и Захарию, сына Варахиина, — и приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер–шелал–хаш–баз, ибо прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя, — богатства Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским (Ис. 8:1–4).

10. ГЛАВА 8.2.

Набор и обработка текста Константина Варламова, Ульяновск.

11. ГЛАВА 9.

12. ГЛАВА 10.

13. ГЛАВА 11.

14. ГЛАВА 12.

15. ГЛАВА 13.

16. ГЛАВА 14.

17. ГЛАВА 15.

18. ГЛАВА 16.

19. ГЛАВА 17.

20. ГЛАВА 18.

21. ГЛАВА 19.

22. ГЛАВА 20.

23. ГЛАВА 21.

24. ГЛАВА 28.

25. ГЛАВА 30.

26. ГЛАВА 31.

27. ГЛАВА 32.

28. ГЛАВА 33.

29. ГЛАВА 34.

30. ГЛАВА 35.

31. ГЛАВА 36.

32. ГЛАВА 37.

33. ГЛАВА 38.

34. ГЛАВА 39.

35. ГЛАВА 40.

36. ГЛАВА 41.

37. ГЛАВА 42.

38. ГЛАВА 43.

39. ГЛАВА 44.

40. ГЛАВА 45.

41. ГЛАВА 46.

42. ГЛАВА 47.

43. ГЛАВА 48.

44. ГЛАВА 49.

45. ГЛАВА 50.

46. ГЛАВА 51.

47. ГЛАВА 52.

48. ГЛАВА 53.

49. ГЛАВА 54.

50. ГЛАВА 55.

51. ГЛАВА 56.

52. ГЛАВА 57.

53. ГЛАВА 58.

54. ГЛАВА 59.

55. ГЛАВА 60.

56. ГЛАВА 61.

57. ГЛАВА 62.

58. ГЛАВА 63.

59. ГЛАВА 64.

Беседы на слова пророка Исаии

60. БЕСЕДА 1. В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном (Ис. 6:1).

61. БЕСЕДА 2. На слова пророка Исаии: В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном (Ис. 6:1). И о том, что не должно оставлять без внимания ни времени, ни даже единой буквы божественных Писаний.

62. БЕСЕДА 3. На первую (чит. вторую) Паралипоменон, где говорится: возгордилось сердце Озии (2 Пар. 26:16), также о смиренномудрии, и о том, что добродетельному не следует быть самонадеянным, и о том, сколь великое зло — гордость.

63. БЕСЕДА 4. На слова пророка Исаии: В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном; похвала городу Антиохии и вдохновенное обличение запрещающих брак.

64. БЕСЕДА 5. На слова пророка Исаии: В год смерти царя Озии видел я Господа, и доказательство того, что справедливо наказан был проказою Озия, недостойно кадивший, что позволительно не царям, а священникам.

65. БЕСЕДА 6. О серафимах.

66. На слова пророка: Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия (Ис. 45:7).

67. На слова пророка Иеремии: Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим (Иер.10:23).

68. Объяснение того, что неясность пророчеств о Христе, язычниках и отпадении иудеев полезна.

69. Еще о неясности Ветхого Завета и о человеколюбии Божиим, и о том, что не должно осуждать друг друга.

Святого отца нашего Иоанна Златоуста Архиепископа Константинопольского Толкование на пророка Исаию

Превосходство пророка Исаии весьма ясно можно видеть и из самой книги его, но в совершенстве показывает это апостол Павел, который знал лучше всех добродетели его и говорил Св. Духом. Объясняя смелую речь пророка, нераболепный образ мыслей, высокий ум и большую ясность пророчества о Христе, он выразил все это одним словом: «а Исаия смело говорит: "Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне"» (Рим. 10:20). Велика также и сострадательность этого пророка. Он не только восставал против народного безумия и с великой смелостью, свободной речью и высокими мыслями возвещал евреям угрожавшие им скорбные обстоятельства, но и сам среди этих обстоятельств скорбел и сокрушался не меньше подвергшихся им и плакал горче угнетенных ими. Таковы были обыкновенно, можно --">