Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк [Ольга Игоревна Тогоева] (pdf) читать постранично, страница - 4

представляется, роль,
которую сыграла французская героиня в истории своей страны, была поистине
уникальна, а потому и подходить к ней следует как к казусу, с позиций
микроистории, когда одна деталь, кажущаяся на первый взгляд случайной, а
порой и являющаяся попросту выдуманной, может скрывать за собой явления
значительно более существенные — изменения в политических настроениях
общества или отдельных его представителей, личные амбиции того или иного
правителя, смену религиозного климата эпохи. С этой точки зрения мы и
рассмотрим «портреты» Орлеанской Девы, и каждый из них, будем надеяться,
расскажет нам нечто важное об истории Франции — начиная с ее
средневекового периода и заканчивая днем сегодняшним.
Таким образом, каждая из глав предлагаемой вниманию читателей книги
окажется посвящена какому-то конкретному изображению Жанны д’Арк или же
серии ее изображений, созданных одним автором. Безусловно, центральное
место в этом путешествии по Франции разных эпох займет XV столетие,
поскольку первые «портреты» героини Столетней войны появились уже при ее
жизни или спустя непродолжительное время после ее смерти. Мы побываем в
Париже 1429 г., где секретарь Парламента Клеман де Фокамберг, самым
примерным образом записывавший в сводный регистр постановления
королевского гражданского суда, по какой-то одному ему ведомой причине
украсил страницы абсолютно официального документа изображением странной
«девы со знаменем».
Мы перенесемся затем в Аррас, где в обители Девы Марии переписчик Ж.
Пуаньяр завершил в 1451 г. работу над роскошным манускриптом поэмы
«Защитник дам». Полистав только что законченную рукопись и полюбовавшись
ее иллюстрациями, мы, возможно, узнаем, почему автор этого произведения
Мартин Ле Франк сравнивал Жанну д’Арк с библейской Юдифью и почему его
подарок совершенно не понравился тому, кому он предназначался, — Филиппу
III Доброму, герцогу Бургундскому.
Нашей следующей остановкой станет Шайо, предместье французской столицы,
где в 1484 г. Марциал Овернский, прокурор Парижского парламента, заказал

пробную рукопись своих «Вигилий на смерть Карла VII», а вслед за ней — и их
парадный кодекс, который преподнес только что взошедшему на престол Карлу
VIII. Перед нами окажется первый в истории рисованный «комикс»,
посвященный эпопее Орлеанской Девы, — серия из одиннадцати миниатюр, в
которых уместились все наиболее значимые, с точки зрения поэта и его
иллюстратора, события ее недолгой политической карьеры: от появления при
дворе дофина Карла весной 1429 г. до казни в Руане в мае 1431 г. Как оценивали
столь необычную героиню Столетней войны автор и художник «Вигилий»?
Совпадали ли их представления о ней с реальными фактами, известными нам по
документальным источникам? И если нет, то в чем они различались и что могут
сказать нам вполне, возможно, сознательно допущенные ошибки создателей
рукописи о мировосприятии французов конца XV в.?
На эти вопросы мы и попытаемся найти ответы, прежде чем отправиться к
следующему пункту нашего путешествия — в Орлеан, еще при жизни Жанны
д’Арк ставший главным местом ее почитания — местом, где память о ней
сохранялась на протяжении всех последующих столетий вплоть до
сегодняшнего дня и где впервые была озвучена идея ее возможной святости.
Именно здесь на рубеже XV–XVI вв. появился первый памятник Деве, а в конце
XVI столетия был создан ее первый официальный портрет, заказанный
городскими властями. Казалось бы, эти события уже в полной мере
свидетельствовали о том, насколько положительным персонажем недавней
истории Франции являлась для местных жителей героиня Столетней войны.
Однако более пристальный анализ данных произведений искусства,
заложивших основу двух основных иконографических схем для последующих
изображений Жанны д’Арк, позволит понять, сколь спорным и в высшей
степени противоречивым оставался ее образ не только в XV в., но и значительно
позднее.
Нас ждут затем в Пуату, Лимуре, Буа-ле-Виконте и снова в Париже, где мы
заглянем в гости к одному из главных почитателей гения Орлеанской Девы,
первому министру Людовика XIII, Арману Жану дю Плесси, герцогу де
Ришелье. С его политическими амбициями, религиозными взглядами и
художественным вкусом окажется самым непосредственным образом связано
убранство всех его частных резиденций и прежде всего — столичного ПалеКардиналь. Здесь, в Галерее знаменитых людей, мы внимательно рассмотрим
новый портрет нашей героини и попытаемся понять, по какой причине именно
ее Ришелье велел запечатлеть рядом с членами королевской семьи и
выдающимися представителями знати, на которых желал равняться, какие
важные особенности привнесло XVII столетие в интерпретацию личности
Жанны д’Арк и почему именно в это время ее соотечественники впервые
открыто заговорили о необходимости ее канонизации.
Впрочем, выйдя из резиденции