Вооруженные силы имамата горцев Северного Кавказа (1829-1859 гг.) [Алексей И. Круглов] (epub) читать постранично, страница - 4
Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
Хаджи-Мурат. 1851 г.
Традиционный суфийский институт халифов превратился в службу наибов (появились еще при Гази-Мухаммаде, на постоянной основе - при Гамзат-беке), которые выполняли обязанности и духовных эмиссаров имама, и администраторов, и военных командиров. Наибы управляли областями, на которые делилось государство Шамиля - в начале 1840-х гг. их было около 16. В 1843-1844 гг. образованы округа (во главе с му дирами), в состав которых вошли вилайаты (во главе с наибами); но к концу этого десятилетия звания мудиров были отменены.
Пост наиба могли «занимать только люди истинно храбрые и мужественные». Но в реальности было среди них немало и ученых, и тех, кто «не являлся воином»125.
Так, когда Курбанил-Мухаммад из Бацады был назначен наибом Согратля, жители начали «отлынивать от походов и войн из-за тяжести [характера] и трусости этого наиба. Однажды он выступил со своим войском в окрестности Газикумуха, остановился на возвышении и разбил шатер из бурок воинов на солнцепеке. Наиб начал лакомиться здесь грушами. Когда кумухцы начали наступление, он удрал и оставил фрукты на этом месте, и никак не мог вложить клинок в ножны от страха и растерянности. Несмотря на это, имам любил его, так как тот всегда покровительствовал ученым и набожным [людям]»126. Наиб над ботлихскими аулами Шахмаидарил Хаджийав из Черкея «не был храбрым»; наиб Технуцала Хаджийав из Шотроды - «человек трусоватый (буквально средний между трусостью и смелостью)»; а наиб Гоцатля Умар из Салты тоже «не отличался особой храбростью»127.
Наибы Шамиля. Рисунок Ф. Ф. Горшелыпа
Почти все наибы первой формации (в первую очередь чеченские) выросли из героев малой войны, как, например, Шуаиб - «отличный рубака» и «отчаянный наездник, не уступавший в отваге и решимости Хаджи-Мурату». Они были людьми смелыми до безрассудства (об Улубии - «назначением своим в наибы он обязан одной своей храбрости»)128, хитрыми, пользующимися авторитетом у народа и противника. Саадулла «лично прославился многими удачными воровствами, хищническими набегами и храбростью, был честолюбив, но не алчен, народ его любил». «Население Кехи [Гехи] очень любило наиба Ахбердильмухаммеда за справедливость и смелость. Они так были преданы ему, что когда собирались к бою, все стекались к нему, как пчелы на мед. На кехинской поляне есть дерево, на которое он поднимался, когда вся конница Кехи собиралась, и держал речь перед схваткой с врагом»129. Но никто из этих людей не был готов к большой и долгой войне, которая им предстояла...
Классический пример - Хаджи-Мурат, этот лихой и «необыкновенный вождь кавалерии, находчивый, предусмотрительный, решительный в атаке, неуловимый в отступлении».
«Его настоящим призванием были набеги, - писал В. А. Потто, - в них никто не превосходил его отвагой, сметливостью и предприимчивостью». «Почти не было сколько-нибудь замечательного дела или набега, где впереди всех не отличался бы Хаджи-Мурат, - восторгался М. Владыкин. - Под его предводительство собирались удальцы со всех сторон». «Для него ничего не значило с 400, 500 конных появиться в тылу войск, далеко в глубине занятого нами края; перейти сегодня 70, завтра 100 верст, отвлечь фальшивой тревогой войска совершенно в другую сторону и, пользуясь всеобщей суматохой, ускользнуть безнаказанно, - эти партизанские качества доставили впоследствии Хаджи-Мурату громкую известность в горах, какой не достигал ни один из наибов и которая, по временам, даже пугала Шамиля...». При этом, «вопреки обыкновению других наибов, Хаджи-Мурад никогда особенно не гонялся за количеством людей, повторяя довольно часто, что “пять золотых удобнее пятисот медных и сделают то же самое”». Правда, истина заключается в том, что «способностью руководить предприятиями, имеющими важную военную цель», наиб Шамиля, «подобно многим горским вождям», не был наделен. По словам М. Гралевского, этот наиб был неспособен даже командовать пешим отрядом. «Шамиль это хорошо знал и всегда освобождал его от осадной службы, вроде защиты укреплений, аулов и т. п.»130.
Сам по себе «Шамиль... не отличался особыми военными способностями; он был бесспорно хороший организатор и администратор - в духе кавказских горцев. Все же когда-либо удававшиеся ему военные действия были результатом лучших его наибов: Ахверды-Магомы, Шуаиб-Муллы, Гаджи-Мурата и некоторых других... [которые] уже сложили
Последние комментарии
1 день 20 часов назад
1 день 22 часов назад
2 дней 19 часов назад
2 дней 19 часов назад
3 дней 1 час назад
3 дней 5 часов назад