Русская цивилизация. Вчера и завтра [Ярослав Аркадьевич Кеслер] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

АЛЬТЕРНАТИВА

УДК 82-311.6
ББК 84-44
К 367

Глава 1

АЗБУЧНАЯ ИСТИНА
Я знаю буквы:
Письмо — это достояние.
Трудитесь усердно, земляне,
Как подобает разумным людям —
Постигайте мироздание!
Несите слово убежденно —
Знание — дар Божий!
Дерзайте, вникайте, чтобы
Сущего свет постичь!
Послание к славянам

Исключительное право публикации книги Я. А. Кеслера «Русская цивилизация.
Вчера и завтра» принадлежит издательству ОЛМА-ПРЕСС». Выпуск произведения или его части без разрешения издательства считается противоправным
и преследуется по закону.
Художник О. Петров

Кеслер Я. А.
К 367
Русская цивилизация. Вчера и завтра. — М.: ОЛМА-ПРЕСС;
ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2005. — 510 с: ил. (Альтернатива. История, которую мы не знаем).
ISBN 5-224-04864-8
ISBN 5-85197-178-9
История, как известно, - это комплекс общественных наук, исследующих
факты, события и процессы развития человечества, основанные на базе источников. Но каждая новая эпоха подвергает эти источники сомнению, ученые — и не
только историки, но и лингвисты, и даже математики, — доказывают на примерах,
что далеко не всем источникам можно доверять. Сейчас высказывается парадоксальная точка зрения, что Новая эра началась значительно позже, что не было никакого татаро-монгольского нашествия, что была одна — единая империя, в которой все говорили и писали по-русски. Кеслер в своей книге убедительно и увлекательно отстаивает эту точку зрения. Но кто знает, может быть, в мыслях автора
и кроется истина? Время покажет... Читатель, безусловно, будет заинтригован,
сравнивая традиционные исторические факты с теми, что предлагает Кеслер.
УДК 82-311.6
ББК 84-44

ISBN 5-224-04864-8
ISBN 5-85197-178-9
www.infanata.org

© Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 2005
© ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2005

П

очему ни в одном языке нет понятия «алфавитная истина», и только в русском языке есть понятие «азбучная истина»? А потому, что Азбука — совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного
письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически
совершенным воплощением принципа однозначности графического
отображения: один звук — одна буква. В Азбуке, и только в ней, есть
содержание.
Для начала вспомним фразу «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Она известна каждому с детства и служит для запоминания
последовательности цветов радуги. Это так называемый акрофонический
способ запоминания: каждое слово фразы начинается с той же буквы,
что и название цвета: каждый = красный, охотник = оранжевый и т. д.
Акрофония обеспечивает удобство запоминания азбуки и тем самым максимально быстрое ее распространение.
Среди основных алфавитов, употребляемых в Европе, три в той или
иной мере обладают акрофоничностью: греческий, иврит и кириллица
(= глаголица). В латинице этот признак полностью отсутствует, поэтому латиница могла появиться только на основе уже распространенной
письменности, когда акрофония не существенна.
В греческом алфавите прослеживаются остатки акрофонии в названиях 14 из 27 букв: альфа, бета (правильнее — вита), гамма и т. д. Однако эти слова ничего не означают в греческом языке и являются слегка
искаженными производными еврейских слов: «алеф» — «бык», «бет» —
«дом», «гимель» — «верблюд» и т. п. Сравнение по признаку акрофоничности прямо указывает на определенное заимствование греками
еврейского письма.
3

Праславянская Азбука также полностью обладает признаком акрофоничности, однако в одном отношении существенно отличается от
иврита. В иврите все названия букв — имена существительные в единственном числе и именительном падеже, а среди названий 29 букв славянской азбуки, по крайней мере, семь слов — глаголы (см. таблицу 1).
Из них четыре в повелительном наклонении: два — в единственном числе (рцы, цы) и два — во множественном (мыслите, живите), один глагол в неопределенной форме (ять), один — в 3-м лице единственного
числа (есть) и один — в прошедшем времени — «веди». Более того, среди названий букв встречаются и местоимения (како, шта), и наречия
{твердо, зело), и имена существительные во множественном числе {люди, буки), как и в обычной речи.
В нормальной связной речи один глагол приходится в среднем на
три другие части речи. В названиях букв праславянской Азбуки наблюдается именно такая частота глагола, что прямо указывает на связный
характер азбучных наименований.
Таким образом, праславянская Азбука представляет собой Послание — совокупность кодирующих фраз, позволяющих каждому звуку
языковой системы придать однозначное графическое соответствие —
то есть букву. При этом системы начертания букв для передачи одной
и той же звуковой системы могут быть разными, например, кириллица =
глаголица для праславянского языка, кириллица = латиница для современного сербохорватского языка, известные из истории три равноправные системы средневекового грузинского письма и т. п.
Атеперь