как если бы оно было возможным (Гете)? В конце концов, чем рассуждать о том, что возможно и что невозможно, не проще ли, не естественнее ли «броситься в воду и плыть»? О какой невозможности может идти речь сейчас, когда сама действительность на каждом шагу демонстрирует виртуозную технику балансирования на грани возможного, когда самое невероятное становится очевидным, а очевиднейшее просвечивает явными бликами небылиц? И разве сама культура не свершалась доныне под знаком невозможного, вопреки ему? Разве каждая веха ее не воплощает заумный парадокс римского иноверца: «Certum est, quia impossibile est» — «Несомненно, ибо невозможно»? И что остается нам, как не повторить в заключение этот парадокс, окультуривая саму невозможность: «совершенный индивид» культуры невозможен, и именно поэтому бесспорной представляется его несомненность.
Notes
1
В. Виндельбанд. Прелюдии, СПб., 1904, стр. VI.
(
обратно)
2
Е. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Bd 1, Bef Hn, 1923, S. 46. Следующие оба тома датированы 1925 и 1929 гг. В дальнейшем изложении ссылки даются прямо в тексте с указанием в скобках тома и страницы.
(
обратно)
3
См. его работу “Grundzuge einer Metaphysik der Erkenntnis”, 2 Aufl., Berlin, 1925, в которой марбургский пан-гносеологизм выставлен в свете убийственного парадокса: отсутствия проблемы познания.
(
обратно)
4
F. Kaufmann, Cassirer, neokantianism, and phenomenology. In: „The Philosophy of Ernst Cassirer", Illinois, 1949, p. 801.
(
обратно)
5
Е. Cassirer, The Logic of the Humanities, Yale Univ. Press, 1966, p. 62.
(
обратно)
6
Э. Кассирер. Познание и действительность, СПб., 1912, стр. 352.
(
обратно)
7
И. Кант. Сочинения в 6 тт., т. 5, М., 1966, стр. 436–437, 438.
(
обратно)
8
Ф. М. Достоевский. Полн. собр. соч. в 30 тт., т. 15, Л., 1976, стр. 82.
(
обратно)
9
И. Кант. Сочинения в 6 тт., т. 3, М., 1964, стр. 518.
(
обратно)
10
А. Шопенгауэр. О четверояком корне закона достаточного основания, М., 1900, стр. 3.
(
обратно)
11
А. Ф. Лосев. История античной эстетики. Высокая классика, М., 1974, стр. 337.
(
обратно)
12
P. Natorp, Platos Ideenlehre, 2. Aufl., Leipzig, 1921, S, 473. Прекрасную по сжатости и насыщенности изложения сводку этой главы книги Наторпа дает А. Ф. Лосев в кн. «Античный космос и современная наука». М., 1927, стр. 518–522.
(
обратно)
13
С. Л. Франк. Предмет знания, Пг., 1915, стр. VII.
(
обратно)
14
Э. Кассирер. Познание и действительность, стр. 393.
(
обратно)
15
П. П. Блонский. Философия Плотина, М., 1918, стр. 218.
(
обратно)
16
А. Ф. Лосев. Античный космос и современная наука, стр. 332.
(
обратно)
17
Л.
Ф. Лосев. История античной эстетики. Высокая классика, стр. 342.
(
обратно)
18
Е. Cassirer. Die platonische Renaissance in England und die Schule von Cambridge, Leipzig, 1932.
(
обратно)
19
И. Кант. Сочинения в 6 тт., т. 4, ч. I, М., 1965, стр. 199.
(
обратно)
20
F. W. J. Schelling. Ideen zu einer Philosophie der Natur. Samtliche Werke, Bd, 2, Stuttgart, 1857, S, 47.
(
обратно)
21
E. Casslrer, Leibniz, System in seinen wissenschaftlichen Grundlagen, Marburg, 1902.
(
обратно)
22
F. W. J. Schelling, Samtliche Werke, 1, Abt., Bd. 4, S. 361.
(
обратно)
23
См. напр. E.
Cassirer, Аn Essay on Man, N.Y. 1956. Ср.
R. S. Hartman, Cassirer's philosophy of symbolic forms, In: "The Philosophy of Ernst Cassirer".
(
обратно)
24
M. Scheler, Die Stellung des Menschen im Kosmos, Darmstadt, 1928, S. 13–14.
(
обратно)
25
См. Эрнст Курт. Романтическая гармония и ее кризис в «Тристане» Вагнера, М., 1975, стр. 305.
(
обратно)
26
А. Белый. Символизм, М., 1910, стр. 484
(
обратно)
27
Там же, стр. 453.
(
обратно)
28
Там же, стр. 96. Ср. «Самую метафизику мы рассматриваем, как особый вид символизма»
А. Белый. Арабески, М., 1911, стр. 183.
(
обратно)
29
А. Белый. Символизм, стр. 118.
(
обратно)
30
А. Белый. Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности, М., 1917, стр. 283. Этот порок
Последние комментарии
5 часов 48 минут назад
6 часов 23 минут назад
7 часов 16 минут назад
7 часов 20 минут назад
7 часов 32 минут назад
7 часов 45 минут назад