Москва. Купечество. Торговля. XV - начало ХХ века [Сборник] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

МОСКВА
Купечество. Торговля.
XV-начало XX века

Москва
Издательство «Крафт+»
2007

УДК

339-057(470-25)(091)

ББК 63.3(2-2Мос)-28+65.42-3(2-2Мос)
М82

Печатается по изданиям:
П.П. Мельгунов. Очерки по истории русской торговли . М . ,

1898.
ИМ Кулишер. Торговля и купечес 1 во Московского государства
по сообщениям иностранцев XVI-XVП столетий.

Московские городские ряды и Гостинный двор. М. ,
ИА. Слонов. Из жизни торговой Москвы. М.,

1900.

1914.

Московское купеческое собрание. Исторический очерк. М.,

1914.

Составитель А . Р Андреев
м

82

Москва. Купечество. Торговля.

XV -

[сост. Андреев А.Р.].- Москва: Крафт+,

начало ХХ века

2007.- 192

1

с . : ил.

- ISBN 978-5-93675-102-8.
1. Андреев, А.Р., сост.
Агенство

CIP

РГБ

Предлагаемый сборник работ дореволюционных авто­
ров посвящен истории купечества и торговли в Москве

-

явлений, без которых невозможно понять историю самого
города. Книга адресована широкому кругу читателей.

ISBN 978-5-93675-102-8

9 785936 751028

©Издательство ~Крафт+~.

2007

ТОРГОВЛЯ в московском
ГОСУДАРСТВЕ XV—XVII ВЕКОВ

торая половина XV, весь XVI и XVII века составляют
так называемый московский период нашей истории во­
обще и истории торговли в особенности. Мы должны не­
сколько остановиться на общих чертах этого московского пе­
риода, потому что сама торговля, имеющая свои особенности за
этот период, обусловливается историческими его свойствами.
Во второй половине XV и в первой XVI века на востоке Ев­
ропы происходит в существенных чертах тот же самый перево­
рот, который происходил и на Западе. В Западной Европе в то
время падают средневековые начала и являются новые. Глав­
ным образом эти новые начала заключаются в появлении пра­
вильного государства, в постепенном господстве идеи о госу­
дарственной жизни. Государство появляется на западе Европы
в форме монархии, потому что это была в данный момент един­
ственная форма государства, могшая доставить настоящее един­
ство, потребность в котором тогда сильно ощущалась в народе
в противоположность средневековой разобщенности. Те усло­
вия, которые вызвали усиление монархии в Западной Европе,
должны были вызвать явление государства и у нас, в России.
Горький опыт должен был убедить Россию в том, что единство
Руси есть необходимое условие для существования, для свобо­
ды народа. Иго татарское со всеми его тяжелыми последствия­
ми было вызвано по преимуществу раздроблением русской зем­
ли, отсутствием общего центра. Теперь этот центр является,
это — Москва; является также и лицо, в котором выражается
это стремление к единству, это —царь. Таким образом, и у нас
утверждается государство в форме монархии; и у нас, несмотря
на известные недостатки и несимпатичные формы, в которых
проявляется эта новая власть, государство составляет необхо­
димую ступень исторического прогресса.
Конечно, государство и царская власть являются у нас со­
вершенно самобытным и оригинальным началом. Тождествен­
ные условия вызывают тождественные явления, но русская
жизнь не могла, естественно, представить условий, тождествен­
ных с западными; здесь могло быть сходство только в общих
чертах. Наша монархическая власть развивается оригинально.

В

4

П.П. Мельгунов ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ ТОРГОВЛИ

Рассматривая, однако, личность, значение и обстановку царя
XVI и XVII веков, мы не можем не заметить, что самое поня­
тие о царе, об его обстановке, образе его мыслей и взглядов обус­
ловливается в значительной степени влиянием идей иноземных.
Если в Западной Европе государство и понятие о государ­
стве разрабатывались в XV и XVI веках в значительной степени
под влиянием возродившегося знакомства с античным миром,
преимущественно с древнеримскими понятиями по тому пред­
мету, то, следовательно, Европа на новых своих политических
путях нуждалась в учителе, в помощи. У нас совершалось почти
то же самое. Понятие о царе выработалось под влиянием визан­
тийским и татарским. Русь была тесно связана с Византией, и
эта связь не прерывалась в самый тяжелый период ее существо­
вания. В 1453 году Византийской империи не стало, не стало,
следовательно, того, кого мы привыкли называть царем, но
князь московский женился на последней отрасли того рода,
который носил императорскую корону в Константинополе.
Много условий соединилось для того, чтобы московский князь
мог считать себя законным преемником и наследником гре­
ческой монархии. Главное условие было то, что он один остал­
ся независимым представителем греческой православной веры,
и сами греки невольно в московском князе вызывали мысль,
что он —единственный столб и опора для православной импе­
рии. То обстоятельство, что этот князь женился на наследнице
императорской короны, могло еще более узаконить эти права
в его собственных глазах и в глазах его поданных, и