Кларк Эштон Смит

RSS канал автора
Поделиться:
Иллюстрация № 1 читать онлайн КулЛиб

Кларк Эштон Смит (англ. Clark Ashton Smith; 13 января 1893, Калифорния — 14 августа 1961) — американский поэт и писатель, художник, скульптор.
Hодился 13 января 1893 года в долине Лонг-Вэлли. Большую часть жизни он прожил в небольшом домике, построенном его родителями в городке Оберн, штат Калифорния.
Школу Кларк не закончил: он страдал от психологических расстройств, включая страх толпы, и после окончания начальных классов родители сочли за лучшее продолжить его обучение на дому. При этом он был ненасытным читателем и активно занимался самообразованием. В 13 лет Смит прочитал словарь Вебстера, изучая не только определения, но происхождение слов от древних языков. Затем добрался до Британской энциклопедии, дважды перечитав её от корки до корки. А более поздние занятия французским и испанским языками позволили ему переводить европейскую поэзию.
В одиннадцать Смит начал писать. Первыми его произведениями стали волшебные сказки и приключенческие истории в духе «Тысячи и одной ночи». Огромное влияние на Смита оказала драма «Шуточки смерти» Томаса Беддоуса и готический роман Уильяма Бекфорда «Ватек», стилистика и образный язык которого проявится позже и в творчестве самого Смита. В тринадцать юный Кларк открыл для себя поэзию Эдгара По. В тот же год он и сам начал писать стихи. Именно поэзия, а вовсе не фантастические рассказы стали основным предметом его интереса в тот период, и именно поэзия Смита первой была признана читателями.
В 1910 г. (Кларку было семнадцать) в Overland Monthly были опубликованы сразу два его приключенческих рассказа, местом событий в которых был выбран Восток. Ещё несколько схожих историй были опубликованы в 1911-12 годах в журнале The Black Cat.
Однако на период с 1911 по 1926 гг. основным литературным направлением в творчестве Смита стала поэзия. Его стихи печатались в местной периодике, включая Auburn Journal, и этот факт изменил дальнейшую судьбу Смита. Одна из читательниц журнала написал о Смите Джорджу Стерлингу, известному на тот момент поэту и литератору. Стерлинг был поражён «воистину гениальной» поэзией Смита, и в итоге в 1912 году в свет вышел первый сборник поэзии Кларка Эштона Смита The Star-Treader and Other Poems. Смит не перестаёт писать. В 1918 г. престижнейший «Калифорнийский книжный клуб» издаёт новый сборник — Odes and Sonnets с предисловием Стерлинга.
Семья Смита никогда не была богатой, и он был вынужден работать на соседних фермеров, чтобы заработать достаточно денег. Тяжёлая работа, однако, поправила его здоровье. Тем не менее денег постоянно не хватало, и только помощь анонимных спонсоров Смита позволяла ему писать.
Глядя на хвалебные отзывы на Odes and Sonnets, Смит принимает решение следующие книги выпустить самостоятельно. Так в 1922 году тиражом в 500 экземпляров выходит Ebony and Crystal. Этот сборник включал 29 стихотворений в прозе и 85 стихотворений, считая и самую известную поэму Смита The Hashish-Eater; Or, The Apocalypse of Evil, созданную им в 1920 г. Именно о ней Говард Лавкрафт отзывался, как о «величайшей оргии поэтического воображения в английской литературе». Однако, несмотря на значимость, проблемы с печатью и распространением Ebony and Crystal привели к тому, что тираж изданного в 1925 году Sandalwood упал до 250 экземпляров. Но именно этот сборник стал вершиной поэтического мастерства Смита.
Во второй половине 20-х гг. Смит постепенно уходит от поэзии и возвращается к малой прозе. Первые попытки были ещё в 1923, когда он пробовал себя в жанре ироничных романтических зарисовок, таких как The Flirt. Однако, не без влияния Говарда Лавкрафта, с которым Смит вёл активную переписку с 1922 года, выбор был сделан в пользу фантастики.
Первая фантастическая история Смита, The Abominations of Yondo («Ужасы Йондо»), была написана в 1925, а на следующий год опубликована в журнале Overland Monthly. В том же 1926-м Смит продал три стихотворения в прозе и один рассказ ставшему настоящим рассадником талантов журналу Weird Tales. К 1929 г. Смит принял окончательное решение сконцентрироваться на малой прозе. Причина этому была самая что ни на есть тривиальная — нехватка средств. Рассказы продавались существенно лучше, и результат не заставил себя ждать. С 1929 по 1937 годы Смитом были созданы сотни рассказов и коротких повестей. Практически все произведения, сделавшие Смита культовым автором, были созданы за эти восемь лет. Основной площадкой для публикаций оставался Weird Tales, для которого Смит стал одним из ключевых авторов, наравне с Говардом Лавкрафтом и Робертом Говардом, с которым также началась переписка. Но рассказы Смита появлялись и в других журналах, среди которых были не менее знаменитые Wonder Stories и Amazing Stories. Казалось это будет продолжаться бесконечно.
Но начиная с середины 30-х годов Смита преследуют трагедии. В сентябре 1935-го умирает мать. На следующий год он теряет одного из друзей по переписке — покончил жизнь самоубийством Роберт Говард. В марте 1937 умирает другой друг — Говард Лавкрафт. И, наконец, в том же году уходит из жизни отец Смита.
Череда смертей, закончившаяся смертью отца, сильно ударила по Смиту. Почти на три года он полностью прекратил писать. Да и позже так до конца и не вернулся к прозе. За те двадцать пять лет жизни, что ему остались (1937-1961), были созданы не более двадцати рассказов. Ни в какое сравнение не идёт с его продуктивностью начала 30-х.
Но это не означает, что Смит ничем не занимался. В этот третий, последний период творчества, он вернулся к поэзии, а также занялся изобразительным искусством. Рисовать он научился ещё в 1916, в 20-е приобретал навыки, а после 1937 года отдался своему третьему увлечению со всей душой.
Также в 40-х Смит, практически не создавая новых произведений, начал публикацию своих рассказов отдельными сборниках в твёрдой обложке. В 1942-м небольшое издательство Arkham House, основанное Августом Дерлетом и Дональдом Уондри для издания произведений Говарда Лавкрафта, выпустило в свет первый из сборников прозы Смита — Out of Space and Time. За ним последовали ещё два прозаических, Lost Worlds (1944) и Genius Loci and Other Tales (1948), а вслед за ними и два поэтических сборника The Dark Chateau (1951) и Spells and Philtres (1958).
В 50-е годы в жизни Кларка Эштона Смита случилось важное событие. В ноябре 1954 года, в возрасте 61 года он женился на Кэролайн Эмили Джонс Дорман и переехал в её дом, где и стал жить с ней и тремя её детьми от первого брака. В то же время здоровье Смита начало ухудшаться. Ещё в конце 40-х начались проблемы со зрением. В 1953 г. был первый сердечный приступ. В 1961 году приступы продолжились с новой силой. Долго это продолжаться не могло.
Кларк Эштон Смит скончался во сне 14 августа 1961 года. Прах его был захоронен в том месте, где стоял дом его детства (сгоревший в 1957 году), в котором Смит провел почти всю свою жизнь.

Изданное на русском языке
Затерянные миры - Сборник рассказов, в который вошли практически все канонические и завершенные вещи Смита.
Черный человек. Американская готика. XX век - в сборник вошли два рассказа Смита: "Вторичное погребение" и "Вторая тень".

Официальный сайт: www.eldritchdark.com
Источник: fantlab

Язык:   Показывать:   Сортировать по:

Показываем книги: (Автор) (все книги на одной странице) (названия списком)

Количество книг по ролям: Автор - 84. ( 1 на иностранном языке)
По форматам:  fb2 книги - 82 (83.63 Мб),  pdf книги - 2 (55.99 Мб)
Всего книг: 84. Объём всех книг: 140 Мб (146,397,385 байт)
Средний рейтинг 4.14Всего оценок - 78, средняя оценка книг автора - 4.14
Оценки: нечитаемо - 2, плохо - 0, неплохо - 27, хорошо - 5, отлично! - 44

Автор

Альтернативная история   Компиляции   Научная Фантастика   Русская классическая проза   Сборники, альманахи, антологии   Ужасы   Фэнтези: прочее  

Антология ужасов

Сборники, альманахи, антологии   Фэнтези: прочее  

Антология фантастики

Фэнтези: прочее  

Мифы Ктулху. Свободные продолжения
cthulhu mythos sequels
Наследники Толкина

Ужасы  

Некрономикон. Миры Говарда Лавкрафта

Фэнтези: прочее  

Посейдонис

Ужасы  

Толкиен. Предшественники

Зарубежная фантастика   Ужасы   Авторские сборники, собрания сочинений  

Ужасы  

Космическая фантастика  

Зарубежная фантастика   Ужасы   Авторские сборники, собрания сочинений  

Исторические приключения   Любительские переводы  

Ужасы   Фэнтези: прочее  

Зарубежная фантастика  

Ужасы  

Научная Фантастика   Ужасы  

Зарубежная фантастика   Ужасы   Авторские сборники, собрания сочинений  

О драконах   Ужасы   Любительские переводы  

Ужасы   Любительские переводы  

Научная Фантастика   Любительские переводы  

Зарубежная фантастика  

Фэнтези: прочее  

Ужасы  

Зарубежная фантастика   Авторские сборники, собрания сочинений  

Ужасы   Любительские переводы  

Сказки для детей  

Фэнтези: прочее   Любительские переводы  

Детектив   Любительские переводы  

Космическая фантастика   Научная Фантастика   Ужасы  


Зарегистрируйтесь / залогиньтесь для выкачки нескольких книг одним файлом.

Впечатления

greatcommy про Тенн: Таящийся ужас (Ужасы, Мистика, Сборники, альманахи, антологии) в 11:55 (+03:00) / 17-03-2024

Все перечитывается на одном дыхании

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Bertran про Смит: Зотика (Зарубежная фантастика, Авторские сборники, собрания сочинений) в 02:01 (+03:00) / 18-08-2021

Вот это приятный сюрприз! Слава тебе, о выложивший, слава, слава и хвала!

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Joel про Ли: Ксюрхн (Фэнтези: прочее, Сборники, альманахи, антологии) в 22:34 (+03:00) / 07-08-2015

Последние три рассказа в этом сборнике я уже читал. А вот первые два стали для меня новинкой.
"Женщина-демон" - действительно, становится её жаль. А "Той же монетой" - воистину прекрасный рассказ из некрономиконовского цикла. Ням-ням-ням, так сказать :)

Отлично.

Рейтинг: -2 ( 0 за, 2 против).
Joel про Смит: Свиток Марлока (Фэнтези: прочее) в 12:55 (+03:00) / 07-08-2015

Перевод ужасен. Во-первых, свиток не Марлока. Свиток морлока, что в переносном смысле означает "свиток подземных жителей". Но ради единственной фразы:
>Цатоггуа был земной стихией, состоявшей в непримиримой вражде с Ран-Теготом и всем его войском, которые относились, в принципе, к стихии воздуха
я готов простить горе-переводчика, хотя и тут он приврал. Ран-Тегот традиционно соотносится с Шуб-Ниггурат, а Черная Коза с Юггота - это не только воздух (в основном - леса и пустоши), но и воздух тоже, применительно к любителю холода Ран-Теготу (и да, он шерстистый). Этот рассказ, кстати, вошел в сборник "The book of Eibon", названный так в качестве жеста уважения к оригинальной "Liber Ivonis", посвященной, в основном, упомянутому божеству Цатоггуа.

Поставлю "хорошо".

Рейтинг: -1 ( 1 за, 2 против).
Joel про Смит: Мифы Ктулху (Ужасы) в 21:08 (+03:00) / 02-08-2015

Пользуясь свободным временем, взялся читать (и кое-что перечитывать, конечно) и тут же буду описывать найденные неточности.
1. "Зов Ктулху". Тут всё ясно, кроме шогготоподобной структуры тела самого Ктулху. С другой стороны, это логично - какими еще должны были Властители Древности создавать своих служителей, кроме как по собственному образу и подобию? Небольшой вопрос вызвали т.н. "черные крылья", но это, очевидно, "ночные призраки" - никем другим эти твари быть не могут. Сами они - рабочие лошадки и мелкие посыльные для среднего звена слуг Властителей Древности; у дикарей, находящихся на самой нижней ступени культа, они, понятно, вызывают поклонение. Откуда они взялись в лесах и болотах США, неясно - скорее всего, они были вызваны культистами посредством обрядов и жертвоприношений (не в силах вызвать кого-то крупного и могущественного, они решили вызвать хоть кого-нибудь). Второй важный вопрос - почему мозги экипажа остались целыми? (ну, то есть не целыми, но не из-за пси-воздействия). Ответ - т.к. внезапно проснувшийся Ктулху, подобно человеку, пробудившемуся с похмелюги, слабо представляет, на каком он вообще свете и как он сюда попал. Выполз из темноты, огляделся, с кряхтением взялся за раскалывающуюся голову - и снова спать. Только это спасло моряков-придурков.
2. "Черный камень". Тут сразу же возникает масса вопросов к гигантской жабе-мутанту, способной балансировать подобно канатоходцу на тонкой колонне высотой 4,8 м и шириной 45 см. Хотя жаба и носила гордое имя "Хозяин Монолита", она, физически находящаяся в дальней горной пещере и присылавшая по праздникам свою проекцию на тот самый пресловутый каменный столб, хозяином Черного камня отнюдь не являлась. То ли жаба его приватизировала, когда реальные хозяева ушли, то ли выполняла совмещенную функцию вахтера и сторожа - история умалчивает. Гигантский шкрэк был способен пожирать жертв даже в туманном облике, но цель поклонения ему так и осталась для меня загадкой. Божество плодородия, отвечающее за урожай? Не похоже. Защитник? Но не жаба защищала культистов, а они её; сама жаба, хоть и оказала сопротивление, но была убита обыкновенным оружием (сперва расстреляна из луков, а потом добита ятаганами турков). Так что смысл поклонения такому сомнительному божеству остается неясен, если только не отбросить логику и не сравнить жабу с современными божествами. Жаба-то хоть материальной была и, возможно, оказывала почитателям какие-то услуги, в отличие от напрочь равнодушных современных богов.
3. "Мозгоеды". Очень правильный рассказ, причем как в плане многомерности и непознаваемости (на данном уровне развития) человеком всяких иномировых гостей, так и в плане полной или как минимум частичной недейственности защиты. Взять хотя бы игру "Doom" и ее новеллизацию. За сколько времени пришельцы нагнули человечество? Где-то за месяц - всю Землю, целиком. Сопротивление еще как-то трепыхалось на старых запасах, но это были именно что конвульсии. Единственный способ защиты - закрыть врата (это и пытался сделать неудачливый герой рассказа, да только его жажда славы подвела), но кто сказал, что уже прибывшие не смогут создать новые врата? Тем более, что Йог-Сотот сам этими вратами и является, помимо того, что он еще и ключ к вратам, и привратник. Нет у людей шансов в этой битве, вообще никаких. Этим простым фактом и объясняется анхэппи-энд большинства лавкрафтовых рассказов.
4. "Живущий во тьме" - весьма дурацкий рассказ. Бедолага Дерлет окончательно ёбнулся на своем Ктуге Фомальгауте, засовывая его куда можно и куда нельзя. Хоть я и уважаю Дерлета как страстного поклонника и популяризатора Лавкрафта, его рассказы - это какой-то сон разума, порождающий желание выкинуть его книжку в окно или стукнуть ею по голове автору.
5. "Пришелец со звезд". Мифология выдержана, но касательно пришельца вопрос остается. Цатоггуа (Садогва, Sadoquae) ли это? Я сильно сомневаюсь. Или кто-то неточно записал, или кто-то неточно прочитал, потому что прибыла не лягушка - прибыл её сынок, Оссадогва собственной персоной. Вот как говорится о нем в "Таящемся у порога":
>"Имя потусторонней Твари – Оссадогва, что означает потомок Садогвы, злобного духа, о котором предки индейцев рассказывают, будто он спустился со звезд и был принят как божество в северных землях. Племена вампанаугов, нансетов и наррагансетов знали, как вызывать его, но никогда не делали этого из-за его злобного нрава. Им также было ведомо, как усмирять и обездвиживатъ божество, хотя не в их власти было вернуть его туда, откуда оно пришло. Говорят, что предки ламарцев, обитающих под ковшом Большой Медведицы, могли изгонять злобное божество, однако с тех пор минуло много веков, и они утратили свое знание. Многие мудрецы пытались овладеть утерянными заклинаниями и обрести власть над силами космоса, однако ни один не преуспел в в этом начинании. Старики утверждают, что Оссадогва без помех путешествует по небесной тверди, в то время как земная поверхность едва ли выдержит его без должного заклинания." Внешность со щупальцами и толстой, но вертикально ориентированной тушкой, тоже вполне примечательна и весьма схожа с внешностью народа Старших, от которых, вероятно, Цатоггуа и прижил свое потомство.
6. "Тень с колокольни". Утверждение, что это был Ньярлатхотеп, ИМХО крайне сомнительно. Ньярлатхотеп - посланник, кто-то вроде диппредставителя, но кроме особо оговоренных случаев, он, как и любой посол, точно знает что делает. Он проявляет присутствие (как бы обходит дозором границы), он заключает договоры, учит - но очень сложно представить существо первой величины боящимся света или летающим над городом по ночам подобно Бэтмену в поисках, кого бы сожрать. Мой вердикт - это был малый демон, типа Оссадогвы, только еще чуток помельче; этих тварей полным-полно, на любой цвет и вкус. С другой стороны, могут возразить критики, напускал же Биллингтон целого Йог-Сотота в "Таящемся у порога" на своих оппонентов? Отвечаю: Йог-Сотот - чрезвычайно сложное существо, Все-В-Одном-и-Один-Во-Всем, и то, что прибывало на зов дабы поделиться мудростью и откушать человеческой души, было всего лишь малой (ничтожно малой!) его частью - подобно мизинцу, протянутому человеком к носу скулящего щенка, только "мизинец" этот в миллиарды раз меньше.

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/a5/9b/ea/a59bea3a25a1da0847faa5565ec4edbf.jpg

Некоторые считают, что это был Хастур: большой темный вихрь, склонность к темноте (не страх, а именно нежелание показываться! а тварь света откровенно боялась), способность зацепиться за чужой разум. Возможно. Но место жительства Хастура - Альдебаран и сложно представить, чтобы он явился без предварительно проведенного ритуала. Небесная карта в рассказе не представлена, поэтому наверняка утверждать его участие нельзя.

p.s. Нет, я был неправ. Всё-таки Хастур. Священный камень - вот ключ к призыву. Но понять логику культистов, которые оставили такую ценность, я не в состоянии.

7. "Тетрадь в заброшенном доме". Всё бы хорошо, да вот только шоггот с копытами - это какой-то сюр. Еще более дико выглядит шоггот с пальцами, на которых имеются папиллярные линии. И кому должны молиться шогготы? Шоггот - это биоробот с базовым набором команд. В отсутствие оператора его поведение ограничивается, как правило, командами типа "патрулировать участок", "ничего не делать" и "сожрать нарушителя". А то, что некоторые жители звезд умеют облачаться в тело пойманных людей, давным-давно не новость.
8. "Салемский кошмар". Ньогта - копия шоггота, только с мозгами. Главшоггот, нечто вроде прораба после техникума? И с крестом забрехался Каттнер - твари наивных крестолюбцев жрут за милую душу. В любом случае, серьезно относится к этому рассказу я бы не стал.
9. "Глубинный ужас" - что-то бессмысленное, как и "Вместе с Суртсеем", как и "Черным по белому". Это просто поток сознания, который смело можно пропустить.
10. "Возвращение ллойгор". Из серии "слышал звон, да на понял, откуда он". Ллойгор - имя собственное, причем одного существа, а не целой расы. Верен тот факт, что он передвигается вместе с ветром, но его место обитания - Арктур, и вызван он может быть только тогда, когда Арктур стоит в небе. Про расу энергетических существ с древнего континента Му и их любовь к цыганскому народу - выдумки, как и утверждение, что полтергейсты берут силу у девочек-подростков (!). В общем, срочно требуется девственница на белом единороге в лунную ночь.
11. "Моя ладья". Что бывает, когда тёти пытаются писать не про любовь, а про мифы Ктулху? Правильно, у них всё равно получается про любовь, а Ктулху вместе с мифами курит в коридоре.
12. "Палочки". Творческое осмысление "Снов в ведьмовском доме". Снохождение, какие-то невнятные заклинания и пожирание сердца - оттуда же, но это эпигонство и компиляция, не более. В лучшем случае.

p.р.s. И на закуску "Поселение Иерусалим". Кинг, конечно, лапочка, но возникает законный вопрос - что за тварь сидела под церковью? Книга Принна "De Vermis Mysteriis" подразумевает обращение к пяти божествам - Йигу, Хану, Биатису, Цатоггуа и Ньярлатхотепу, плюс упоминается призыв всякой мелочи типа гулей. Из указанных божеств формой червя не обладает ни один. Но это может быть просто гигантский червь, которых довольно много. Подчиняются они Ньярлатхотепу. Проку с него, конечно, было как с козла молока, но у выродившихся от инцеста религиозных фанатиков он, несомненно, вызывал пламенные чувства, уверенно ведя свою паству к светлому (темному, конечно) будущему среди подземных нор. А ходячие трупы в даннном рассказе оставим, пожалуй, на совести Стивена Кинга.

Отлично. Прочитал свой монстрообзор и аж сам порадовался. Нет, я определенно молодец!

Рейтинг: +4 ( 5 за, 1 против).
Joel про Смит: Уббо-Сатла (Ужасы) в 19:00 (+03:00) / 31-07-2015

Да, отличный сборник.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).
Joel про Смит: Возвращение чародея (Ужасы) в 18:43 (+03:00) / 31-07-2015

Очень милый рассказ, выдержанный в традициях классики.

Заслуженная пятерка.

Рейтинг: 0 ( 1 за, 1 против).